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（倚天屠龍記同人）衛璧無忌 作者：暉宏 投票推薦 加入書簽 留言反饋
不過如此富麗堂皇的宮殿卻絲毫沒有引起百姓的抱怨，因為這段時間裏帝國之內恢復了生產，各種惠農政策一一下發，百姓的生活可謂是發生了翻天覆地的變化，再有元朝時的對比，因而對於新朝，百姓都是擁護愛戴。
二月二龍抬頭這一日乃是春回大地、萬物復甦的時間，更是經過各種算法測出來的黃道吉日，隻見張無忌一身玄色大裘冕，此乃祭祀登基的最高等禮服，大裘冕上有金線繡紋的圖案，似龍隱雲霧間、虎嘯山林中，氣勢威嚴非凡，全天下都掌握在他鼓掌之間，乃是世間真龍，令人不可逼視。站立在祭台之上的衛璧則好似塵間謫仙，一身月白道袍，袖口領口紋有金色祥雲文，身前身後則繡著日月星辰、瑞獸寶塔種種圖案，頭戴蓮冠，腳踩雲履，香霧繚繞中，好似神仙一般清越脫俗，令人一看就心生拜服之意。
張無忌緩步踏著石階走上祭台，此祭台防找隋唐圜丘而築，位於長安城東南郊，離道家聖山終南山不遠，但無論規格還是形製都有所調整，此祭台為圓形，象徵天圓地方，高有十二米，共十二麵有台階，皆是由雪白漢白玉鑿刻而成，上麵紋有日月星辰、江山社稷之圖，更有從皇帝至平民百姓所有中華帝國成員的雕像，氣勢威嚴磅礴，端莊樸素。
衛璧手執聖旨，此聖旨乃是最高規格的玉軸製，主體是上好蠶絲製成的綾錦織品，紋有舒展優雅的祥雲瑞鶴，十分富麗堂皇，聖旨兩端則有翻飛的銀色巨龍。待得張無忌走上高台，朝上神在凡間代表的衛璧拜倒，衛璧這才打開聖旨，而後運轉內力道：
“太一有命，皇帝受之，朕惟中國之君，自宋運既終，天命真人於沙漠，入中國為天下主，傳及子孫，百有餘年，今運亦終。海內土疆，豪傑分爭。朕本鄂北庶民，荷上天眷顧，祖宗之靈，遂乘逐鹿之秋，致英賢於左右。凡兩淮、兩浙、江東、江西、湖、湘、漢、沔、閩、廣、山東及西南諸郡蠻夷，各處寇攘，屢命大將軍與諸將校奮揚威武，四方戡定，民安田裏。
今文武大臣百司眾庶合辭勸進，尊朕為皇帝，以主黔黎。
勉循眾請，於二月二告祭天地於終山之陽，即皇帝位於西郊。定有天下之號曰中華帝國，建元洪武。恭詣太廟，尊父張翠山、母殷素素為太上皇、太後。立大社大稷於京師，布告天下，鹹使聞知。”
衛璧話音一落，張無忌接過聖旨，隻是兩人雙手靠近之時，沒想到張無忌竟順手摸了一把衛璧的右手，由於兩人的服裝，再加上與其他人有些距離，故而也無人察覺，但衛璧還是忍不住瞪了一眼張無忌。不過這時候在場的百官與百姓早已屈膝拜倒，口呼萬歲。
之後便是一係列紛繁複雜的祭天儀式，這一日下來哪怕張無忌和衛璧武藝高強也累得腰酸背痛，回到皇宮之後馬上命人捶肩捏腿，然後又去加了各種珍稀藥材的溫泉之中泡了半個時辰才堪堪緩解過來。
“小師叔，你說如今我也已經登基稱帝，接下去該做什麽呢？”
張無忌本就無心帝位，再加上他知道衛璧素有大誌，且胸懷掌握天下之才，因而他對於衛璧接自己之手推行政令毫不介意，再加之他對衛璧深入骨髓的深情，也是眼下能問出這種問題的原因。
“如今帝國雖立，但這與千百年來的歷史有何區別，若是後人失智失德，則天下百姓受苦，而後又有人揭竿而起。因而我打算推行一策，雖不敢說毫無瑕疵，但也比眼下的帝製要好上不少。隻是此策卻不適合眼下推行，如今最重要的事有三，
一、實行各種惠農之策、恢復生產，使得天下百姓有田可耕，有糧可食，有屋可居，有病可醫，不致居無定所、食不果腹、衣不蔽體，若是那般新朝與元廷又有何異？
二、抬高商家之位，大力推動經濟，雖則士農工商，商居於末，然則商決不可缺，有商方可使北方之民穿上南方絲帛，使內陸之民吃上海中之食，因而商家可使各地之民互通有無，且能極為有效的富庶百姓，當然商之一業須得予以管製。
三、發展科技，前番中華門的火炮、水泥想必你也是看在眼裏，皆是利國利民，因而科技之事決不可落後，唯有科技方可興國，隻不過我中華帝國起步太低，因而隻能緩緩圖之，隻不過遠洋之外的蠻夷之地，如今卻是科技遠超中華帝國，我們可派人前去學習；
四、世間絕不止我中華一國，西域之外、東海之中尚有許多未曾發覺之地，其中有著不可估計的財富，我等須得前去發掘，隻是如今卻無能力，這也需要科技的支撐。”
作者有話要說： 這篇文還有一章就要完結了，馬上就可以更《奈何螢糙》了（*^▽^*）
第87章 雙雙退隱國永恆（完結）
中華帝國已立國過去了整整五年的時間，在這五年中中華帝國真的發生了翻天覆地的變化。立國後的第一年，整個朝廷都致力於恢復普通百姓的生活，分發務農工具和各式蔬果稻米的種子，還大力提升商人的地位，藉此推動各地的交流溝通。整個國家的實力都漲了不止一個等級，再加上張無忌和衛璧這兩人以身作則地勤儉，使得整個官場都清廉務實，而且每個官員都能力不俗，因此所有百姓對這個新朝廷都是感恩戴德。
緊接著在衛璧支持下，內閣和外閣六部合力推出了第一個五年帝國發展計劃，在這個計劃中首當其衝的便是發展農事，畢竟農乃一國之本，有衛璧提供的諸多後世農事經典，農家自然發展得極為順利；緊隨其後的乃是商家，有商家便能推動消費，消費則能刺激生產，因此商家也不容忽視；然後便是借元天道推廣到全帝國的學堂私塾和醫館，醫館相對簡單，有胡青牛和王難姑兩位醫毒好手，再加上衛璧先進的醫術指導，醫家已開始逐步引入西醫的各種醫術，在中西醫不同理念的碰撞之下，帝國醫術的水平是直線上升。至於學堂私塾，在帝都長安城有帝國最高學府，名為華夏學宮，除此之外在全國各行省有行省級學宮一座，以此類推，每一個行政單位都有一座官辦學宮，除此之外私人亦可創建學宮，不過需要經過機器嚴密的審核。
學宮之內分有小學、中學和大學三階段，三階段分別六年，凡帝國孩童滿六歲即可入學宮學習，所學內容以儒家的四書五經等經典為主，輔以墨家等諸子百家學科，此階段主要培養孩童的興趣，明確日後學習的方向；到了中學階段分為初中與高中，初中依舊以儒家經典為基礎，隻不過此時已經初步確定了日後學習方向，專業性逐步加強，到高中階段則已經基本確定了學途；大學期間就是完全對個人的深造，長安城的華夏學宮的大學之中定期都有帝國文武大臣前去講學，同時有不少朝中大臣被任命為華夏學宮各大學學院院正，如儒院院正便是大儒李善長，劉伯溫、宋濂任副院正；兵院院正乃是武臣之首徐達徐天德，常遇春、馮勝任副院正；醫院院正當仁不讓乃是胡青牛，其夫人王難姑便是其副院正。諸如此類，引得無數學子紛紛想要進入華夏學宮學習深造，隻求能習得一身本領報效帝國。當然其中更關鍵的，乃是張無忌這位帝國最高首領任了華夏學宮的山長，當然這隻是名義的，真正管理學宮的還是兩位副職楊逍和歐陽翊璟，這兩人能力不俗，對此事得心應手。
二月二龍抬頭這一日乃是春回大地、萬物復甦的時間，更是經過各種算法測出來的黃道吉日，隻見張無忌一身玄色大裘冕，此乃祭祀登基的最高等禮服，大裘冕上有金線繡紋的圖案，似龍隱雲霧間、虎嘯山林中，氣勢威嚴非凡，全天下都掌握在他鼓掌之間，乃是世間真龍，令人不可逼視。站立在祭台之上的衛璧則好似塵間謫仙，一身月白道袍，袖口領口紋有金色祥雲文，身前身後則繡著日月星辰、瑞獸寶塔種種圖案，頭戴蓮冠，腳踩雲履，香霧繚繞中，好似神仙一般清越脫俗，令人一看就心生拜服之意。
張無忌緩步踏著石階走上祭台，此祭台防找隋唐圜丘而築，位於長安城東南郊，離道家聖山終南山不遠，但無論規格還是形製都有所調整，此祭台為圓形，象徵天圓地方，高有十二米，共十二麵有台階，皆是由雪白漢白玉鑿刻而成，上麵紋有日月星辰、江山社稷之圖，更有從皇帝至平民百姓所有中華帝國成員的雕像，氣勢威嚴磅礴，端莊樸素。
衛璧手執聖旨，此聖旨乃是最高規格的玉軸製，主體是上好蠶絲製成的綾錦織品，紋有舒展優雅的祥雲瑞鶴，十分富麗堂皇，聖旨兩端則有翻飛的銀色巨龍。待得張無忌走上高台，朝上神在凡間代表的衛璧拜倒，衛璧這才打開聖旨，而後運轉內力道：
“太一有命，皇帝受之，朕惟中國之君，自宋運既終，天命真人於沙漠，入中國為天下主，傳及子孫，百有餘年，今運亦終。海內土疆，豪傑分爭。朕本鄂北庶民，荷上天眷顧，祖宗之靈，遂乘逐鹿之秋，致英賢於左右。凡兩淮、兩浙、江東、江西、湖、湘、漢、沔、閩、廣、山東及西南諸郡蠻夷，各處寇攘，屢命大將軍與諸將校奮揚威武，四方戡定，民安田裏。
今文武大臣百司眾庶合辭勸進，尊朕為皇帝，以主黔黎。
勉循眾請，於二月二告祭天地於終山之陽，即皇帝位於西郊。定有天下之號曰中華帝國，建元洪武。恭詣太廟，尊父張翠山、母殷素素為太上皇、太後。立大社大稷於京師，布告天下，鹹使聞知。”
衛璧話音一落，張無忌接過聖旨，隻是兩人雙手靠近之時，沒想到張無忌竟順手摸了一把衛璧的右手，由於兩人的服裝，再加上與其他人有些距離，故而也無人察覺，但衛璧還是忍不住瞪了一眼張無忌。不過這時候在場的百官與百姓早已屈膝拜倒，口呼萬歲。
之後便是一係列紛繁複雜的祭天儀式，這一日下來哪怕張無忌和衛璧武藝高強也累得腰酸背痛，回到皇宮之後馬上命人捶肩捏腿，然後又去加了各種珍稀藥材的溫泉之中泡了半個時辰才堪堪緩解過來。
“小師叔，你說如今我也已經登基稱帝，接下去該做什麽呢？”
張無忌本就無心帝位，再加上他知道衛璧素有大誌，且胸懷掌握天下之才，因而他對於衛璧接自己之手推行政令毫不介意，再加之他對衛璧深入骨髓的深情，也是眼下能問出這種問題的原因。
“如今帝國雖立，但這與千百年來的歷史有何區別，若是後人失智失德，則天下百姓受苦，而後又有人揭竿而起。因而我打算推行一策，雖不敢說毫無瑕疵，但也比眼下的帝製要好上不少。隻是此策卻不適合眼下推行，如今最重要的事有三，
一、實行各種惠農之策、恢復生產，使得天下百姓有田可耕，有糧可食，有屋可居，有病可醫，不致居無定所、食不果腹、衣不蔽體，若是那般新朝與元廷又有何異？
二、抬高商家之位，大力推動經濟，雖則士農工商，商居於末，然則商決不可缺，有商方可使北方之民穿上南方絲帛，使內陸之民吃上海中之食，因而商家可使各地之民互通有無，且能極為有效的富庶百姓，當然商之一業須得予以管製。
三、發展科技，前番中華門的火炮、水泥想必你也是看在眼裏，皆是利國利民，因而科技之事決不可落後，唯有科技方可興國，隻不過我中華帝國起步太低，因而隻能緩緩圖之，隻不過遠洋之外的蠻夷之地，如今卻是科技遠超中華帝國，我們可派人前去學習；
四、世間絕不止我中華一國，西域之外、東海之中尚有許多未曾發覺之地，其中有著不可估計的財富，我等須得前去發掘，隻是如今卻無能力，這也需要科技的支撐。”
作者有話要說： 這篇文還有一章就要完結了，馬上就可以更《奈何螢糙》了（*^▽^*）
第87章 雙雙退隱國永恆（完結）
中華帝國已立國過去了整整五年的時間，在這五年中中華帝國真的發生了翻天覆地的變化。立國後的第一年，整個朝廷都致力於恢復普通百姓的生活，分發務農工具和各式蔬果稻米的種子，還大力提升商人的地位，藉此推動各地的交流溝通。整個國家的實力都漲了不止一個等級，再加上張無忌和衛璧這兩人以身作則地勤儉，使得整個官場都清廉務實，而且每個官員都能力不俗，因此所有百姓對這個新朝廷都是感恩戴德。
緊接著在衛璧支持下，內閣和外閣六部合力推出了第一個五年帝國發展計劃，在這個計劃中首當其衝的便是發展農事，畢竟農乃一國之本，有衛璧提供的諸多後世農事經典，農家自然發展得極為順利；緊隨其後的乃是商家，有商家便能推動消費，消費則能刺激生產，因此商家也不容忽視；然後便是借元天道推廣到全帝國的學堂私塾和醫館，醫館相對簡單，有胡青牛和王難姑兩位醫毒好手，再加上衛璧先進的醫術指導，醫家已開始逐步引入西醫的各種醫術，在中西醫不同理念的碰撞之下，帝國醫術的水平是直線上升。至於學堂私塾，在帝都長安城有帝國最高學府，名為華夏學宮，除此之外在全國各行省有行省級學宮一座，以此類推，每一個行政單位都有一座官辦學宮，除此之外私人亦可創建學宮，不過需要經過機器嚴密的審核。
學宮之內分有小學、中學和大學三階段，三階段分別六年，凡帝國孩童滿六歲即可入學宮學習，所學內容以儒家的四書五經等經典為主，輔以墨家等諸子百家學科，此階段主要培養孩童的興趣，明確日後學習的方向；到了中學階段分為初中與高中，初中依舊以儒家經典為基礎，隻不過此時已經初步確定了日後學習方向，專業性逐步加強，到高中階段則已經基本確定了學途；大學期間就是完全對個人的深造，長安城的華夏學宮的大學之中定期都有帝國文武大臣前去講學，同時有不少朝中大臣被任命為華夏學宮各大學學院院正，如儒院院正便是大儒李善長，劉伯溫、宋濂任副院正；兵院院正乃是武臣之首徐達徐天德，常遇春、馮勝任副院正；醫院院正當仁不讓乃是胡青牛，其夫人王難姑便是其副院正。諸如此類，引得無數學子紛紛想要進入華夏學宮學習深造，隻求能習得一身本領報效帝國。當然其中更關鍵的，乃是張無忌這位帝國最高首領任了華夏學宮的山長，當然這隻是名義的，真正管理學宮的還是兩位副職楊逍和歐陽翊璟，這兩人能力不俗，對此事得心應手。