《獨孤求受》作者：蕭爭【完結】
文案：
俗話說高處不勝寒，所以有人求敗，有人求受。在下便是後者。
有最大的雄心，才有最深的溫柔，茫茫宇宙，但求一受。
內容標籤： 古代幻想 奇譚
搜索關鍵字：主角：獨孤宇宙 ┃ 配角： ┃ 其它：
==================
☆、自薦
在下複姓獨孤，雙名宇宙，是名震天下的大俠。
閣下問我所在的時代?這個嘛，南宋都城臨安。為何臨安?唐以前的太古，不清楚;明以後的太慘;開封在下不熟;隻有臨安。
雖說在下劍術天下第一，不輸當年的獨孤求敗，但江湖中人通常隻叫我的綽號，獨孤求受。
在下人如其名，心懷宇宙，天下自是沒有放在眼裏。俗話說高處不勝寒，所以有人求敗，有人求受。在下便是後者。
那個，別誤會，在下並不特別喜好分桃斷袖，凡是文武才智氣度勝過在下的世外高手，無論男女，在下都願為之折服，為之一受。
在下外表英俊風流，絕不會委屈了任何一位。在下的口號是，有最大的雄心，才有最深的溫柔，茫茫宇宙，但求一受。
☆、旁白
旁白：
其實宇宙兄隻說他是天下第一的劍客，實在是過謙了。宇宙兄雖說時常在臨安府遊蕩，尋找高人，但高人在都城鬧市中出現的概率，著實不太穩定。都說浙江是七山一水二分田，浙江的名山小川大海，都是宇宙兄活動的基地。山中修佛修道的隱士眾多，宇宙兄長期耳濡目染，修為也不容小覷。
宇宙兄實在太強太攻了，他的孤寂，世間少有。他時常於山巔，一覽眾山小，嘆無人能讓自己心甘情願心悅誠服痛痛快快淋漓盡致地受一場。而他的這種想法，在江湖中人看來，無異於奇葩深井冰。隻是懾於宇宙兄的劍術高強，不敢當麵取笑而已。
無人能理解的獨孤宇宙，時常自言自語自斟自飲自嗨自嘲自娛自樂，也是相當豁達了。希望他接下來的人生能有所奇遇和突破。
☆、天台
這一日，獨孤宇宙遊蕩至天台山。登上國清寺的山門後，他開始興奮不已。想到這裏是大名鼎鼎的佛教天台宗的祖庭，有那麽多高僧可以挑戰論理，他想，或許精神上可以得到一受。
獨孤大俠雖然強大，心地卻頗為純淨，比之肉體上的受，有時精神上的受會給他帶來更廣闊的幻想天地。靈肉合一或許是最圓滿的，如同旋律配上歌詞;若隻有精神，獨孤宇宙也能以他深厚的內力共振軀體，抵達妙境。
山上風景奇秀，寺內恢弘古樸。住持閉關，其弟子定玄大師接待了宇宙。
宇宙在客堂中歇下，一連數日，四處閑逛，並無人與其論法，也無人請去聽課誦經。
宇宙心中有些焦急，找到定玄請教法華經。
定玄大師道：“獨孤施主心中不是早已明了，《法華》、《智論》、《涅槃》、《般若》，應該無一不在施主腹中。然而施主眉間仍帶堪不破的神色，可知論經於施主無用。”
宇宙心中訝異，轉而大喜，喜定玄能洞察他的思想與心性。那定玄是否了解他的目的?
宇宙開口問道：“大師智識過人，可知在下此番來意?”
定玄隻微微一笑，淡然道：“知又如何?不知又如何?施主請自便。”
聽罷宇宙長嘆，世間能受我者，又何必受我!
☆、西湖
下山途中，獨孤宇宙越想越不對勁。這些和尚早就修去了好勝心爭辯心，怎能算作世間可供攻受之人?即使論法分得高下，勝亦不攻，敗亦不受，有何趣味。宇宙自忖畢竟是江湖紅塵中一俠客，看不破便看不破，天然坦蕩，強過眾多出家人雖有別的所求，還清高別扭的姿態。
連吃數日素齋，宇宙心中乏味，回臨安府感受熱鬧的俗世生氣。熙熙攘攘，碌碌眾生，活著的人做活著的快樂事，等死了有大把時間去入定。
時值小寒，一日大雪過後，城內比平日寂靜幾分。宇宙雅興大發，行至西湖，獨自泛舟賞雪。見湖心亭上積滿厚厚白雪，煞是可愛，宇宙泊舟登亭，打開葫蘆飲酒。
此刻遠處有一小舟正朝亭這邊來，舟上一俊逸書生並小童與船夫。宇宙心想，竟也有如此風雅不畏寒之士，或可一受?忙於亭上擺出更加瀟灑不羈的姿態。
小舟果然在泊在亭邊，書生上岸，見宇宙亦喜，命童子煮酒，二人把酒相談甚為投契。宇宙心中剛開始琢磨起攻受之事，不料書生已醉倒在身側。隻得令小童送還家中休息。
宇宙贏在了酒量太好，也壞在此。
☆、莫幹
獨孤宇宙自是會禦劍飛行的。按照人設，宇宙兄劍術早已從心所欲出神入化，氣象萬千變幻莫測。隻是他極少於市井人群中施展此術，自知江湖中人尚暗笑他為深井冰，更不欲讓一般平民見狀受驚。
宇宙兄與莫幹山頗有淵源。此山即是春秋末年，吳王闔閭命幹將莫邪鑄成雌雄神劍之處。宇宙兄常獨自於山巔竹海上禦劍飛舞，對日月長嘯。
獨孤宇宙一代豪俠，劍自然也是曠古名劍。此劍名喚“波旬”，取佛教中魔王波旬之意。波旬非善非惡，隻因我執，誘惑眾生，一如宇宙之強大與堪不破。
這一日，宇宙正在山中瀑布旁的竹林裏，用波旬挖筍，忽聞瀑布上劍風呼嘯，抬頭看去，劍池上方一白色身影，於水霧間舞動，身姿輕靈，劍氣利落，甚是好看。宇宙忙從土中拔出波旬，提氣飛起，與白衣人在瀑上揮劍共舞。
文案：
俗話說高處不勝寒，所以有人求敗，有人求受。在下便是後者。
有最大的雄心，才有最深的溫柔，茫茫宇宙，但求一受。
內容標籤： 古代幻想 奇譚
搜索關鍵字：主角：獨孤宇宙 ┃ 配角： ┃ 其它：
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☆、自薦
在下複姓獨孤，雙名宇宙，是名震天下的大俠。
閣下問我所在的時代?這個嘛，南宋都城臨安。為何臨安?唐以前的太古，不清楚;明以後的太慘;開封在下不熟;隻有臨安。
雖說在下劍術天下第一，不輸當年的獨孤求敗，但江湖中人通常隻叫我的綽號，獨孤求受。
在下人如其名，心懷宇宙，天下自是沒有放在眼裏。俗話說高處不勝寒，所以有人求敗，有人求受。在下便是後者。
那個，別誤會，在下並不特別喜好分桃斷袖，凡是文武才智氣度勝過在下的世外高手，無論男女，在下都願為之折服，為之一受。
在下外表英俊風流，絕不會委屈了任何一位。在下的口號是，有最大的雄心，才有最深的溫柔，茫茫宇宙，但求一受。
☆、旁白
旁白：
其實宇宙兄隻說他是天下第一的劍客，實在是過謙了。宇宙兄雖說時常在臨安府遊蕩，尋找高人，但高人在都城鬧市中出現的概率，著實不太穩定。都說浙江是七山一水二分田，浙江的名山小川大海，都是宇宙兄活動的基地。山中修佛修道的隱士眾多，宇宙兄長期耳濡目染，修為也不容小覷。
宇宙兄實在太強太攻了，他的孤寂，世間少有。他時常於山巔，一覽眾山小，嘆無人能讓自己心甘情願心悅誠服痛痛快快淋漓盡致地受一場。而他的這種想法，在江湖中人看來，無異於奇葩深井冰。隻是懾於宇宙兄的劍術高強，不敢當麵取笑而已。
無人能理解的獨孤宇宙，時常自言自語自斟自飲自嗨自嘲自娛自樂，也是相當豁達了。希望他接下來的人生能有所奇遇和突破。
☆、天台
這一日，獨孤宇宙遊蕩至天台山。登上國清寺的山門後，他開始興奮不已。想到這裏是大名鼎鼎的佛教天台宗的祖庭，有那麽多高僧可以挑戰論理，他想，或許精神上可以得到一受。
獨孤大俠雖然強大，心地卻頗為純淨，比之肉體上的受，有時精神上的受會給他帶來更廣闊的幻想天地。靈肉合一或許是最圓滿的，如同旋律配上歌詞;若隻有精神，獨孤宇宙也能以他深厚的內力共振軀體，抵達妙境。
山上風景奇秀，寺內恢弘古樸。住持閉關，其弟子定玄大師接待了宇宙。
宇宙在客堂中歇下，一連數日，四處閑逛，並無人與其論法，也無人請去聽課誦經。
宇宙心中有些焦急，找到定玄請教法華經。
定玄大師道：“獨孤施主心中不是早已明了，《法華》、《智論》、《涅槃》、《般若》，應該無一不在施主腹中。然而施主眉間仍帶堪不破的神色，可知論經於施主無用。”
宇宙心中訝異，轉而大喜，喜定玄能洞察他的思想與心性。那定玄是否了解他的目的?
宇宙開口問道：“大師智識過人，可知在下此番來意?”
定玄隻微微一笑，淡然道：“知又如何?不知又如何?施主請自便。”
聽罷宇宙長嘆，世間能受我者，又何必受我!
☆、西湖
下山途中，獨孤宇宙越想越不對勁。這些和尚早就修去了好勝心爭辯心，怎能算作世間可供攻受之人?即使論法分得高下，勝亦不攻，敗亦不受，有何趣味。宇宙自忖畢竟是江湖紅塵中一俠客，看不破便看不破，天然坦蕩，強過眾多出家人雖有別的所求，還清高別扭的姿態。
連吃數日素齋，宇宙心中乏味，回臨安府感受熱鬧的俗世生氣。熙熙攘攘，碌碌眾生，活著的人做活著的快樂事，等死了有大把時間去入定。
時值小寒，一日大雪過後，城內比平日寂靜幾分。宇宙雅興大發，行至西湖，獨自泛舟賞雪。見湖心亭上積滿厚厚白雪，煞是可愛，宇宙泊舟登亭，打開葫蘆飲酒。
此刻遠處有一小舟正朝亭這邊來，舟上一俊逸書生並小童與船夫。宇宙心想，竟也有如此風雅不畏寒之士，或可一受?忙於亭上擺出更加瀟灑不羈的姿態。
小舟果然在泊在亭邊，書生上岸，見宇宙亦喜，命童子煮酒，二人把酒相談甚為投契。宇宙心中剛開始琢磨起攻受之事，不料書生已醉倒在身側。隻得令小童送還家中休息。
宇宙贏在了酒量太好，也壞在此。
☆、莫幹
獨孤宇宙自是會禦劍飛行的。按照人設，宇宙兄劍術早已從心所欲出神入化，氣象萬千變幻莫測。隻是他極少於市井人群中施展此術，自知江湖中人尚暗笑他為深井冰，更不欲讓一般平民見狀受驚。
宇宙兄與莫幹山頗有淵源。此山即是春秋末年，吳王闔閭命幹將莫邪鑄成雌雄神劍之處。宇宙兄常獨自於山巔竹海上禦劍飛舞，對日月長嘯。
獨孤宇宙一代豪俠，劍自然也是曠古名劍。此劍名喚“波旬”，取佛教中魔王波旬之意。波旬非善非惡，隻因我執，誘惑眾生，一如宇宙之強大與堪不破。
這一日，宇宙正在山中瀑布旁的竹林裏，用波旬挖筍，忽聞瀑布上劍風呼嘯，抬頭看去，劍池上方一白色身影，於水霧間舞動，身姿輕靈，劍氣利落，甚是好看。宇宙忙從土中拔出波旬，提氣飛起，與白衣人在瀑上揮劍共舞。