不得不說成道生這個人還是很有用的，尤其在劉天碩麵前裝模作樣時，更是讓劉天碩深信不疑。短短幾句話，便讓劉天碩輕易交出了控製權。
此刻的常岩基地指揮室內，除了馮俊的手下，已無他人。幾個侍女仆人還在忙碌著端茶送水，而劉天碩則親自去到外麵的街道上，正對著一群被洗腦的教民慷慨激昂地演講，試圖點燃他們的激情。
陳道生覺得時機已經成熟，便迅速遣散了所有侍女和仆人，指揮室內隻剩下馮俊和他的幾名親衛
眾人散去後，陳道生站起身，恭敬地走到馮俊麵前：“元帥大人，您的吩咐我已圓滿完成。相信不久的將來，這兩個基地的人將再次陷入混戰。”
馮俊淡淡地點了點頭：“做得好，任務完成後，我會給你找個正式的差事。”
這間所謂的指揮室，更像是常岩縣昔日的政府辦公場所。屋內並無太多指揮設施和現代設備，反倒是擺放著許多用於餐飲和休閑的座椅。唯一與指揮作戰沾邊的，便是一台布滿灰塵的監控電腦。
馮俊站在窗前，俯瞰著外麵肮髒混亂的街道。被鼓動的信徒們聚集在一起，他們為了生計和所謂的美好未來，手持b蓮教分發的簡陋武器，準備與黑岩基地展開殊死搏鬥。
然而，馮俊最為關注的還是這條肮髒的街道。自從踏入末世以來，他還是首次目睹如此不堪的人類聚集地。他曾去過拾荒者的營地，見識過流民們在荒原上搭建的臨時住所，但那些地方也未曾如此肮髒混亂。即便是最初的鐵釘鎮，也擁有完善的下水道係統，保持著街道的整潔。不過隨後馮俊也想明白了，正是因為生活在這樣惡劣的環境中，人們才更容易被b蓮教所洗腦和蠱惑。
根據既定計劃，宋鵬已經率領第一兵團和第四兵團抵達了戰鬥位置。現在，他們隻需靜待雙方交戰，馮俊便可坐享其成，從中漁利。
按照原計劃，雙方本應在談判時發動進攻。然而，由於消息泄露，黑軍基地的人已經帶著部隊向常岩基地殺來。同樣，這一消息也未能瞞過常岩基地的人。得知魏武玄打算先發製人後，劉天碩也不甘示弱，立刻率領手下的護教軍和大批民兵趕往防禦地點。
戰鬥很快打響，由於黑軍基地主動出擊，劉天碩帶領的隊伍隻需進行防禦。黑軍基地並未過多言語，靠近防禦工事後，便首先派出無人機發動空襲。
盡管黑岩基地擁有眾多戰前軍用裝備，但戰鬥無人機並不多。不過，他們巧妙地將廢舊民用無人機改裝成攻擊型無人機。這些改裝後的無人機具有很強的攻擊性，升空後迅速編隊，向常岩基地的防禦工事衝來。由於是自行改裝，這些無人機上加裝了各種武器，其中最常見的是微型火箭彈。一旦按下按鈕，這些火箭彈便會拖著黑煙射向目標。這種火箭彈威力巨大，在之前的幾次交火中，常岩基地的人沒少因此死傷。
常岩基地的無人機數量有限，因此在空中並不占優勢。為了能讓雙方的戰鬥更加激烈，馮俊命令手下的親衛隊派出攜帶的便攜蜂巢無人機，協助劉天碩爭奪製空權。
劉天碩看到天空中出現的無人機，以為這是陳道生的支援，於是更加賣力地指揮戰鬥。由於裝備上的劣勢，以往與黑軍基地交戰時，常岩基地的人總是提前布置陣地或設伏，等黑軍基地的人靠近後再開始戰鬥。但這次有了馮俊的支援，尤其是陳道生帶來的護教軍裝備異常精良，人均動力盔甲，劉天碩的膽子也大了起來。不等魏武玄的軍隊靠近，他就命令牧師煽動大批教民衝了出去。
站在後方觀戰的馮俊，目睹了一場頗為奇特的戰鬥場麵。一方是裝備混亂但擁有眾多高科技裝備的黑軍基地，他們至少穿戴機械外骨骼等武器，手持激光槍或爆彈槍。而另一方則是裝備簡陋的狂熱民兵，他們別說機械外骨骼了，甚至連像樣的槍械都不多，隻能拿著老舊的動能武器，冒著密集的火力向前衝鋒。這場戰鬥，無疑充滿了殘酷與悲壯。
在末世之前，這樣的場景幾乎是不可能發生的。即使在2193年戰爭最為激烈的時候，各國都麵臨兵員緊缺的狀況，但參軍的最低標準依然是擁有大學學曆。否則，你去參軍也隻能被安排去抬屍體，“抱歉，高科技戰爭不需要文盲。”
那時，要想讓士兵們瘋狂地向前衝，要麽是靠家仇國恨，要麽是靠民族榮譽感。而且，至少需要配備一台機械外骨骼和防彈衣，否則誰會傻傻地往敵人的槍口上撞。
然而，在末世中，情況截然不同。四十多年的時間過去了，廢土上誕生了新一代的生命。他們可能是自然生產的，也可能是來自克隆人基地。這些新生兒的成長過程中，沒有接受過戰前良好的教育。在末世惡劣的環境下，即便他們的父母是從避難所中蘇醒的戰前教授或博士，也鮮有經驗和精力去教育他們知識，以及對社會和生命的認知。這在某種程度上導致了人類某種程度上的退化。
正如常岩基地的情況所示，其中過半的居民都是在末世後自然生長的新一代。盡管他們由戰前的父母撫養長大，但他們的認知能力已經退化到了大約兩千年前的水平。對於大多數高科技產品，他們的態度是：“我知道怎麽用，也知道這東西壞了該怎麽修，但至於它的工作原理？我真的不懂。”
這種認知能力的局限性反而成為了他們的一個優點，那就是容易被煽動。特別是在麵對b蓮教這樣的宗教團體時，這一點表現得尤為明顯。
“聖母的子民們，為聖母獻身，回歸真空家鄉。衝啊！”一位牧師高舉旗幟，大聲呐喊。他身邊的民兵被他的言辭所激勵，如同潮水般湧向黑軍基地的陣地，毫不畏懼死亡。這種盲目的信仰和勇氣，正是b蓮教所利用的，也是他們在末世中得以生存和擴張的重要手段。
此刻的常岩基地指揮室內，除了馮俊的手下，已無他人。幾個侍女仆人還在忙碌著端茶送水，而劉天碩則親自去到外麵的街道上，正對著一群被洗腦的教民慷慨激昂地演講，試圖點燃他們的激情。
陳道生覺得時機已經成熟，便迅速遣散了所有侍女和仆人，指揮室內隻剩下馮俊和他的幾名親衛
眾人散去後，陳道生站起身，恭敬地走到馮俊麵前：“元帥大人，您的吩咐我已圓滿完成。相信不久的將來，這兩個基地的人將再次陷入混戰。”
馮俊淡淡地點了點頭：“做得好，任務完成後，我會給你找個正式的差事。”
這間所謂的指揮室，更像是常岩縣昔日的政府辦公場所。屋內並無太多指揮設施和現代設備，反倒是擺放著許多用於餐飲和休閑的座椅。唯一與指揮作戰沾邊的，便是一台布滿灰塵的監控電腦。
馮俊站在窗前，俯瞰著外麵肮髒混亂的街道。被鼓動的信徒們聚集在一起，他們為了生計和所謂的美好未來，手持b蓮教分發的簡陋武器，準備與黑岩基地展開殊死搏鬥。
然而，馮俊最為關注的還是這條肮髒的街道。自從踏入末世以來，他還是首次目睹如此不堪的人類聚集地。他曾去過拾荒者的營地，見識過流民們在荒原上搭建的臨時住所，但那些地方也未曾如此肮髒混亂。即便是最初的鐵釘鎮，也擁有完善的下水道係統，保持著街道的整潔。不過隨後馮俊也想明白了，正是因為生活在這樣惡劣的環境中，人們才更容易被b蓮教所洗腦和蠱惑。
根據既定計劃，宋鵬已經率領第一兵團和第四兵團抵達了戰鬥位置。現在，他們隻需靜待雙方交戰，馮俊便可坐享其成，從中漁利。
按照原計劃，雙方本應在談判時發動進攻。然而，由於消息泄露，黑軍基地的人已經帶著部隊向常岩基地殺來。同樣，這一消息也未能瞞過常岩基地的人。得知魏武玄打算先發製人後，劉天碩也不甘示弱，立刻率領手下的護教軍和大批民兵趕往防禦地點。
戰鬥很快打響，由於黑軍基地主動出擊，劉天碩帶領的隊伍隻需進行防禦。黑軍基地並未過多言語，靠近防禦工事後，便首先派出無人機發動空襲。
盡管黑岩基地擁有眾多戰前軍用裝備，但戰鬥無人機並不多。不過，他們巧妙地將廢舊民用無人機改裝成攻擊型無人機。這些改裝後的無人機具有很強的攻擊性，升空後迅速編隊，向常岩基地的防禦工事衝來。由於是自行改裝，這些無人機上加裝了各種武器，其中最常見的是微型火箭彈。一旦按下按鈕，這些火箭彈便會拖著黑煙射向目標。這種火箭彈威力巨大，在之前的幾次交火中，常岩基地的人沒少因此死傷。
常岩基地的無人機數量有限，因此在空中並不占優勢。為了能讓雙方的戰鬥更加激烈，馮俊命令手下的親衛隊派出攜帶的便攜蜂巢無人機，協助劉天碩爭奪製空權。
劉天碩看到天空中出現的無人機，以為這是陳道生的支援，於是更加賣力地指揮戰鬥。由於裝備上的劣勢，以往與黑軍基地交戰時，常岩基地的人總是提前布置陣地或設伏，等黑軍基地的人靠近後再開始戰鬥。但這次有了馮俊的支援，尤其是陳道生帶來的護教軍裝備異常精良，人均動力盔甲，劉天碩的膽子也大了起來。不等魏武玄的軍隊靠近，他就命令牧師煽動大批教民衝了出去。
站在後方觀戰的馮俊，目睹了一場頗為奇特的戰鬥場麵。一方是裝備混亂但擁有眾多高科技裝備的黑軍基地，他們至少穿戴機械外骨骼等武器，手持激光槍或爆彈槍。而另一方則是裝備簡陋的狂熱民兵，他們別說機械外骨骼了，甚至連像樣的槍械都不多，隻能拿著老舊的動能武器，冒著密集的火力向前衝鋒。這場戰鬥，無疑充滿了殘酷與悲壯。
在末世之前，這樣的場景幾乎是不可能發生的。即使在2193年戰爭最為激烈的時候，各國都麵臨兵員緊缺的狀況，但參軍的最低標準依然是擁有大學學曆。否則，你去參軍也隻能被安排去抬屍體，“抱歉，高科技戰爭不需要文盲。”
那時，要想讓士兵們瘋狂地向前衝，要麽是靠家仇國恨，要麽是靠民族榮譽感。而且，至少需要配備一台機械外骨骼和防彈衣，否則誰會傻傻地往敵人的槍口上撞。
然而，在末世中，情況截然不同。四十多年的時間過去了，廢土上誕生了新一代的生命。他們可能是自然生產的，也可能是來自克隆人基地。這些新生兒的成長過程中，沒有接受過戰前良好的教育。在末世惡劣的環境下，即便他們的父母是從避難所中蘇醒的戰前教授或博士，也鮮有經驗和精力去教育他們知識，以及對社會和生命的認知。這在某種程度上導致了人類某種程度上的退化。
正如常岩基地的情況所示，其中過半的居民都是在末世後自然生長的新一代。盡管他們由戰前的父母撫養長大，但他們的認知能力已經退化到了大約兩千年前的水平。對於大多數高科技產品，他們的態度是：“我知道怎麽用，也知道這東西壞了該怎麽修，但至於它的工作原理？我真的不懂。”
這種認知能力的局限性反而成為了他們的一個優點，那就是容易被煽動。特別是在麵對b蓮教這樣的宗教團體時，這一點表現得尤為明顯。
“聖母的子民們，為聖母獻身，回歸真空家鄉。衝啊！”一位牧師高舉旗幟，大聲呐喊。他身邊的民兵被他的言辭所激勵，如同潮水般湧向黑軍基地的陣地，毫不畏懼死亡。這種盲目的信仰和勇氣，正是b蓮教所利用的，也是他們在末世中得以生存和擴張的重要手段。