虞守愚,字惟明,號東崖,義烏華溪村人。著《醫學正傳》、《方脈發蒙》、《證治真銓》、《蒼生司命複真方》、《半齋稿》等。他自己著有《四書一得錄》、《東崖文稿》、《虔台拙稿》、《經書一得錄》等。


    虞守愚,少年就學於村東“永泰庵”中,正當他發奮攻讀之時,其父因積勞成疾而不幸去世,虞守愚哀痛至極,即在華溪大墳山父墓旁建草房,設爐灶,立誌守墓十年。三易寒暑,刻苦攻讀經書,雖形容憔悴,也未嚐稍微懈怠,母親何氏十分痛惜,請家族親友上山,強行拆毀草房爐灶,迫守愚歸家。


    虞守愚以《禮記》領鄉薦,中三甲進士,授嘉魚縣令。清廉勤政,剔蠹興利,政績斐然,政務之餘,與縣學諸生談經義,論人物,以勸學教化為己任。虞守愚改任萬安知縣,消息傳開,嘉魚縣百姓不分老幼集於衙門,呼籲挽留,上司亦上疏請留,自三月開始直至七月尚未成行,後皇上再次下詔,始至萬安上任。


    萬安之地,水源貧乏,整個縣城僅四口水井,百姓用水均得到遠處的河灘去取,十分不便。虞守愚上任後,第一件事便是新鑿水井三口,緩解了萬安縣城居民取水難的問題,萬安百姓如同嘉魚百姓一樣,對他十分擁戴,兩縣均各豎碑立祠以示紀念。


    選授江西道監察禦史,檢查官方倉儲。會通河剛築成通航,漕運、倉儲等積弊甚多,虞守愚谘詢、借鑒其它倉場的經驗,興革除弊。通過整頓,倉場麵貌為之一新,收支稱便,時值隆冬,港運士卒因雨雪所阻,無法回家,饑寒交迫,怨聲載道,虞守愚即奏請賑濟,士卒數千得以為生。


    後曆京畿判司判卷官並兼清軍禦史二十二個月,又改在京文武衙門判卷,提拔監生百餘名,曆時九年,後又改任福建巡按,他秉公執法,吏治澄清。並在舉子考試時注意發掘人才,錄取賢士最多,被朝廷晉升為大理寺左丞。


    弟虞守魯病故,虞守愚聞耗並又念及慈母年邁,遂具疏乞歸,侍母終養。離京之日,朝中大臣李時、張邦奇等均作文相贈,以壯其行色。回家後,將多餘之俸祿與親族均分,回家僅半個月,母何氏就壽終天年,於是又守墓三年。他在東岩築了書舍,有歸隱終老之意,三年孝滿,在親戚朋友的強行勸迫之下,方回京複職,升左少卿。


    虞守愚,升都察院左金都禦史,監督南贛等處軍務。南贛為江西、福建、廣東交界處,山高嶺峻,樹密林深,屢有盜賊出沒,他們對官府采取東進則西竄,南捕則北奔的對抗辦法,因地連各境,事無統屬,官府均彼此推倭,故而盜賊猖獗盛行,百姓怨聲載道。嘉靖帝特敕調任虞守愚巡撫江西南安、贛州,福建汀州、漳州,廣東南雄、韶州、惠州、潮州等府及湖廣郴州地方。


    虞守愚到任伊始,則遣軍蕩掃流寇盜賊,擒王五、謝相、葛老虎、賴日昌、葉春等路盜匪計四百餘人,匪患為之一清,百姓得以安居樂業。為鞏固剿匪成果,虞守愚又奏請修聾城池,恢複長沙營,建黃鄉城,設立羊角、水堡諸巡檢司。他還立社學,訓苗民,修路建倉,恩威並施,做了一係列振興南贛經濟、文化的好事,百姓建報功詞以紀念。


    虞守愚,升副都禦史兼江西巡撫。正值天災頻發,田園荒蕪,災民外逃,餓殍遍地,虞守愚急上疏奏請,減免災民課稅,發放儲糧賑災濟民,救活災民萬計。時夏言獨攬大權,他欲搜刮江西各府資金大建弋陽城,各府、司懾於夏言淫威,不敢不從,唯虞守愚一人挺身抵製。夏言惱羞成怒,指使爪牙捏造事實誣陷虞守愚,上疏彈劾,虞守愚橫遭貶滴,罷官歸家,聽候勘查。


    夏言被處死,虞守愚冤情大白,複起用為南京大理寺卿,後改遷刑部右傳郎,時年已70歲。虞守愚己看穿官場險惡,無意仕途,遂謝政歸隱田園。朱載垕即位,改元隆慶,詔虞守愚進階二品,授刑部尚書之職,進階正議大夫、勳資治尹,封贈“忠孝堂”匾一方。


    虞守愚,告老還鄉後,終日家居,從不涉足官行,對自己居所題匾曰“留餘”,以表自己心態。宗族鄉裏,凡有爭執難決之事,隻要他從中勸解便能使雙方心悅誠服,不會對簿公堂,免去了鄉鄰幾多不應發生的麻煩,為百姓所稱頌。


    虞守愚,雖已是耄耄之年,但仍讀書孜孜不倦,非六經禮義之語不言,誨子孫以忠厚方正之道,逢人總說:“做人切勿攀附權貴,不然,有冰山傾頹之危也。”家居近四年,捐資興建義烏縣衙、東江橋、虞大宗詞,置公田以救濟貧困,捐資以助學校,諸多美事,實為後人之表率。


    虞守愚逝世,享年87歲,頒詔將虞守愚入祀“鄉賢祠”。構築“東崖書舍”藏書樓,有終老之意,家中藏書萬卷,終日在書齋正襟危坐,從事著述,所藏書後歸於胡應麟。

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