張澯，字仲湜，號涇川，廣西平南縣平南鎮人，生於書香門第和官宦家庭，為明朝南京戶部尚書張廷綸的次子。自幼天資穎異，博覽群書，過目不忘，多才多藝下筆萬言，10歲可作文，被譽為明代廣西3名“神童”之一，為時人所樂道。曆任翰林院學士、國子監祭酒、禮部左、右侍郎、南京吏部尚書、兵部尚書等職，參與機務，屢有建樹，並曾連任禮部、戶部、吏部和兵部四部尚書，時人譽為“四部尚書”。
張澯，自幼天資穎異，博覽群書，過目不忘，多才多藝下筆萬言，先祖為開封人，在廣東做官，宋亡後，便在廣東新會安家，其高祖張秀實中考時，遷至廣西龔州，並從元朝其高祖中舉開始，直到嘉靖末年，科第連綿，加上其父親張廷綸也是當朝進士出身和戶部尚書，所以又有“父子進士”、“父子尚書”和“一門兩尚書，八代中科甲”之譽，這在廣西及至全國都是罕見的。
張澯曆任翰林院學士、國子監祭酒、禮部左、右侍郎、南京禮部尚書，吏部尚書、戶部尚書、兵部尚書，參與機務，屢有建樹，因其連任禮部、戶部、吏部和兵部四部尚書，時人譽為“四部尚書”。張澯在任國子監祭酒時，毅然以師道自任，課諸生不輟，認為“為學當求諸心，心之理得則本立，而文章事業舉而措之”，他曾兩次主持會試，擔任過順天府鄉試的主考官，以及廷試考官，嘉靖年間權臣嚴嵩曾是他賞識的考生。
嚴嵩年輕時才華橫溢，詩文俱佳，張澯為受卷官，見嚴嵩“製策驚人，擊節稱賞”，又為嚴嵩未能進入一甲之選扼腕歎息。後來嚴嵩以編修出使兩廣，路過全州，特意看望退休家居的張澯。嚴嵩為了拜訪當年的主考官，寧可推遲開船，師生相互推崇，情誼非淺，這一年嚴嵩在全州過除夕夜，與張澯及致仕在家的原南京戶部尚書互相唱和，賦詩相贈。後來，嚴嵩為首輔大學士，植黨營私，培植爪牙，權傾一時，此可謂天變人亦變，則不可苛求張澯失之於“知人”也。
任兵部時參與機務，即陳時政八事，多被朝廷采納。有一守備廳審事官甚貪橫，張澯上疏請革除，眾人稱快，委任營伍不徇請托，惟才是用。武宗喜佛，四方遊僧聚集梵刹，名曰“安禪”，主持者多富貴之人，武宗將邊防兵與京師之兵互相調換。張澯借乾清宮火災為由，上疏道“邊兵防塞不可久留京邑，以啟戍心，西僧異教不可久溷禁居，以妨聖政”，他認為那些僧侶不僅惑眾，且蠹財，下令驅逐。
在戶部時，役夫維修他的住所挖得萬金，有人提議歸私囊，他說：“民間得窖尚令入官，況公所乎？”固執不可。因其剛正不阿，招致權貴忌恨，於是厭煩官場汙濁之地，故而托病請辭，先後上疏16次乞骸骨，武宗準其所請，並特加太子少傅銜，賜璽書給驛以歸，傳旨每月給米四石，年給四人供役，後改蔭其長子張概為中書舍人，次子張樾為國子監生。
導致張澯退休的直接原因，是有人誣告他賄賂太監劉瑾，但也有人為他辯白。曾任兩朝首輔內閣大學士的楊廷和，與他是同榜進士，在張澯的神道碑文裏寫道：張“自入翰林，人多以公輔期之。然疾惡太甚，往往見於辭色，以是於人寡合，有爭進者忌之，造不根之言，謂曾以奇玩賂逆瑾，公不與辯，惟懇懇乞退。”楊廷和說他根據張澯行品，以為不會有此事，但傳聞既久，又有人從而和之，謂奇玩沒入內庫，點視時外臣多見之，後來他看到張澯的辭呈時，曾問過中貴之當事人，當事人稱：“劉瑾沒入之財，皆別貯之，未嚐籍入內庫，外臣安得點視?”於是楊廷和“與諸公始釋然”。他認為張澯是“以直躬自信，橫罹多口”，並非賄劉瑾，不然致仕時皇上也不會待他優厚。
張澯居全州，雖不在其位，卻不忘國憂，“每見邸報或時政有關及四方水旱，輒憂形於色”，聞江西宸濠之變，“猶扼腕太息，以不能委身報國為恨”。辭官後舉家定居全州賦閑，著書立說，並常與知州顧璘登山眺覽，以暢飲吟詠為樂，寫下了“山為徒柳水為騶，自信閑行得勝遊。徑畔野花頻換歲，岩前老檜獨禁秋。壺觴書古伊人遠，弦誦升堂見道高。一歲浮石成底事，勞勞宦海任藏舟。“一詩，以及《清湘書院記》等，他既描繪了柳山瀲灩的水色風光，又抒了隱於自己內心的情感。
張澯同時還是詩文名家，在翰林院與同寅分韻得“單”字，因詩有“衝雨斜飛燕子單”之句，故被稱為“燕子單學士”，更為世人所稱道，生前博學善著述，著有《應製集》、《全湘憶錄》、《涇川文集》等書。
張澯，自幼天資穎異，博覽群書，過目不忘，多才多藝下筆萬言，先祖為開封人，在廣東做官，宋亡後，便在廣東新會安家，其高祖張秀實中考時，遷至廣西龔州，並從元朝其高祖中舉開始，直到嘉靖末年，科第連綿，加上其父親張廷綸也是當朝進士出身和戶部尚書，所以又有“父子進士”、“父子尚書”和“一門兩尚書，八代中科甲”之譽，這在廣西及至全國都是罕見的。
張澯曆任翰林院學士、國子監祭酒、禮部左、右侍郎、南京禮部尚書，吏部尚書、戶部尚書、兵部尚書，參與機務，屢有建樹，因其連任禮部、戶部、吏部和兵部四部尚書，時人譽為“四部尚書”。張澯在任國子監祭酒時，毅然以師道自任，課諸生不輟，認為“為學當求諸心，心之理得則本立，而文章事業舉而措之”，他曾兩次主持會試，擔任過順天府鄉試的主考官，以及廷試考官，嘉靖年間權臣嚴嵩曾是他賞識的考生。
嚴嵩年輕時才華橫溢，詩文俱佳，張澯為受卷官，見嚴嵩“製策驚人，擊節稱賞”，又為嚴嵩未能進入一甲之選扼腕歎息。後來嚴嵩以編修出使兩廣，路過全州，特意看望退休家居的張澯。嚴嵩為了拜訪當年的主考官，寧可推遲開船，師生相互推崇，情誼非淺，這一年嚴嵩在全州過除夕夜，與張澯及致仕在家的原南京戶部尚書互相唱和，賦詩相贈。後來，嚴嵩為首輔大學士，植黨營私，培植爪牙，權傾一時，此可謂天變人亦變，則不可苛求張澯失之於“知人”也。
任兵部時參與機務，即陳時政八事，多被朝廷采納。有一守備廳審事官甚貪橫，張澯上疏請革除，眾人稱快，委任營伍不徇請托，惟才是用。武宗喜佛，四方遊僧聚集梵刹，名曰“安禪”，主持者多富貴之人，武宗將邊防兵與京師之兵互相調換。張澯借乾清宮火災為由，上疏道“邊兵防塞不可久留京邑，以啟戍心，西僧異教不可久溷禁居，以妨聖政”，他認為那些僧侶不僅惑眾，且蠹財，下令驅逐。
在戶部時，役夫維修他的住所挖得萬金，有人提議歸私囊，他說：“民間得窖尚令入官，況公所乎？”固執不可。因其剛正不阿，招致權貴忌恨，於是厭煩官場汙濁之地，故而托病請辭，先後上疏16次乞骸骨，武宗準其所請，並特加太子少傅銜，賜璽書給驛以歸，傳旨每月給米四石，年給四人供役，後改蔭其長子張概為中書舍人，次子張樾為國子監生。
導致張澯退休的直接原因，是有人誣告他賄賂太監劉瑾，但也有人為他辯白。曾任兩朝首輔內閣大學士的楊廷和，與他是同榜進士，在張澯的神道碑文裏寫道：張“自入翰林，人多以公輔期之。然疾惡太甚，往往見於辭色，以是於人寡合，有爭進者忌之，造不根之言，謂曾以奇玩賂逆瑾，公不與辯，惟懇懇乞退。”楊廷和說他根據張澯行品，以為不會有此事，但傳聞既久，又有人從而和之，謂奇玩沒入內庫，點視時外臣多見之，後來他看到張澯的辭呈時，曾問過中貴之當事人，當事人稱：“劉瑾沒入之財，皆別貯之，未嚐籍入內庫，外臣安得點視?”於是楊廷和“與諸公始釋然”。他認為張澯是“以直躬自信，橫罹多口”，並非賄劉瑾，不然致仕時皇上也不會待他優厚。
張澯居全州，雖不在其位，卻不忘國憂，“每見邸報或時政有關及四方水旱，輒憂形於色”，聞江西宸濠之變，“猶扼腕太息，以不能委身報國為恨”。辭官後舉家定居全州賦閑，著書立說，並常與知州顧璘登山眺覽，以暢飲吟詠為樂，寫下了“山為徒柳水為騶，自信閑行得勝遊。徑畔野花頻換歲，岩前老檜獨禁秋。壺觴書古伊人遠，弦誦升堂見道高。一歲浮石成底事，勞勞宦海任藏舟。“一詩，以及《清湘書院記》等，他既描繪了柳山瀲灩的水色風光，又抒了隱於自己內心的情感。
張澯同時還是詩文名家，在翰林院與同寅分韻得“單”字，因詩有“衝雨斜飛燕子單”之句，故被稱為“燕子單學士”，更為世人所稱道，生前博學善著述，著有《應製集》、《全湘憶錄》、《涇川文集》等書。