荀爽，字慈明，東漢潁陰人。荀爽兄弟八人俱有才名，當時被人稱為“荀氏八龍”。荀爽是“荀氏八龍”中的第六位，若論才學，則數第一。當時有“荀氏八龍，慈明無雙”的評讚。荀彧的叔父。幼好學，年十二即通《春秋》、《論語》，研思經典，不應征命，達十餘年。延熹九年，太常趙典舉荀爽至孝，拜郎中，對策上奏見解後，棄官離去。為了躲避黨錮之禍，他隱遁漢水濱達十餘年，專以著述為事，先後著《禮》、《易傳》、《詩傳》等，號為碩儒。董卓專權時，複征爽，爽欲遁去，吏急止之，拜平原相，行至苑陵時又追拜光祿勳。任職三天又策拜為司空。爽自布衣升為三公，僅九十五日。與王允等欲共圖卓，會病死，著有《尚書正經》、《春秋條例》、《漢語》、《公羊問》，共百餘篇。
荀淑。為戰國荀卿第十一世孫，品行高潔，學識淵博，鄉裏稱其為“智人”，曾征拜郎中，再遷升當塗長，當時名士李固、李膺都曾拜他為師，後出為朗陵侯相。荀淑辦事明理，人稱為“神君”。
荀淑有八子（儉、緄、靖、燾、汪、爽、肅）均為東漢末年和曹魏時期的名士，人稱“荀氏八龍”。如荀爽，十二歲通曉《春秋》，自布衣始，九十五天官至“三公”。荀淑侄子荀曇的孫子荀攸是曹操的謀士，曹操稱讚他“軍師荀攸，自初佐臣，無征不從，前後克敵皆攸之謀也”。荀攸是荀淑的孫子，濟南相荀緄之子，曹操的重要謀士，官至尚書令。傳說荀淑死後，八子在塚頂各植柏一株，故稱八柏塚，塚西北有散塚八個為八子葬處，時曠年久，八塚已為平地。八龍塚呈園形，高約5米，周長約100米。
荀爽從小聰明好學，專心研究典籍，十分刻苦勤奮，12歲時就可以讀懂《春秋》、《論語》，連當時的名臣杜喬見到他後，稱讚他說：“可以為人師。”於是荀爽更加刻苦讀書，喜喪之事不參加，朝廷征召之事也不應，漢桓帝延熹九年，因太常趙典的推薦，拜郎中，後來棄官而去。他又因為躲避黨錮之禍，他隱退於漢水濱達十餘年，專心以著書為事，先後著《禮》、《易傳》、《詩傳》《尚書正經》、《春秋條例》，後又收集漢朝曆史的成敗事跡為後人警戒，作《漢語》，又作《公羊問》、《辨讖》，加上其他的論敘，題為《新書》，此書共有百餘篇，但此書後來都殘缺了。
後他見董卓殘暴不仁，一定要傾覆國家，於是與王允謀劃打算除掉董卓，但還沒有實施之前就病卒，生前僅有一女荀采。荀爽和董卓的關聯還要從何進開始說起，那段時間荀爽是何進身邊的從事中郎，然而何進卻在這一年被人殺死，而朝廷原本對荀爽的詔命，也就暫時中斷了，董卓聽聞了之前荀爽的事跡，於是便想要繼續征召他成為朝廷的官員，可是荀爽卻不想在這種混亂的時刻進朝為官，更不想為董卓做事，然而因為官員不斷地催促他，荀爽就是想要逃離都沒有辦法，所以被封為平原國相，之後又成為光祿勳。
董卓將國都遷往長安地區，然而當時有官員力圖反駁，荀爽看到董卓已經十分地生氣，害怕那兩個官員會被殺死，於是上前勸慰董卓，這讓董卓更加欣賞他，很快就讓他一起遷往長安地區，然而實際上荀爽是十分厭惡董卓的，覺得他太過於殘暴，一定會讓整個國家覆滅，所以他和一些智謀出眾的人準備一起討伐他，並且在暗中悄悄的製定計劃，可是在還沒有行事之前他就離開了人世，而他心心念念要廢除的董卓，也終於被他的侄子荀彧聯合眾人殺死。
據《後漢書·荀爽傳》記載，“著《禮》、《易傳》、《詩傳》、《尚書正經》、《春秋條例》，又集漢事成敗可為鑒戒者，謂之《漢語》，又作《公羊問》及《辯讖》，並它所論敘，題為《新書》。凡百餘篇，今多所亡缺。”
《隋誌》有荀氏《周易注》十一卷，新舊《唐誌》有荀氏《周易注》十卷，皆佚。其易學思想主要見於李鼎祚《周易集解》所輯荀氏《易注》。清人對荀氏易注多有輯錄。如馬國翰《玉函山房輯佚書》輯有《周易荀氏注》三卷，孫堂《漢魏二十一家易注》輯有荀氏《周易注》一卷。惠棟撰《易漢學》，張惠言撰《周易荀氏九家義》等對荀氏易學皆有闡發。
荀淑。為戰國荀卿第十一世孫，品行高潔，學識淵博，鄉裏稱其為“智人”，曾征拜郎中，再遷升當塗長，當時名士李固、李膺都曾拜他為師，後出為朗陵侯相。荀淑辦事明理，人稱為“神君”。
荀淑有八子（儉、緄、靖、燾、汪、爽、肅）均為東漢末年和曹魏時期的名士，人稱“荀氏八龍”。如荀爽，十二歲通曉《春秋》，自布衣始，九十五天官至“三公”。荀淑侄子荀曇的孫子荀攸是曹操的謀士，曹操稱讚他“軍師荀攸，自初佐臣，無征不從，前後克敵皆攸之謀也”。荀攸是荀淑的孫子，濟南相荀緄之子，曹操的重要謀士，官至尚書令。傳說荀淑死後，八子在塚頂各植柏一株，故稱八柏塚，塚西北有散塚八個為八子葬處，時曠年久，八塚已為平地。八龍塚呈園形，高約5米，周長約100米。
荀爽從小聰明好學，專心研究典籍，十分刻苦勤奮，12歲時就可以讀懂《春秋》、《論語》，連當時的名臣杜喬見到他後，稱讚他說：“可以為人師。”於是荀爽更加刻苦讀書，喜喪之事不參加，朝廷征召之事也不應，漢桓帝延熹九年，因太常趙典的推薦，拜郎中，後來棄官而去。他又因為躲避黨錮之禍，他隱退於漢水濱達十餘年，專心以著書為事，先後著《禮》、《易傳》、《詩傳》《尚書正經》、《春秋條例》，後又收集漢朝曆史的成敗事跡為後人警戒，作《漢語》，又作《公羊問》、《辨讖》，加上其他的論敘，題為《新書》，此書共有百餘篇，但此書後來都殘缺了。
後他見董卓殘暴不仁，一定要傾覆國家，於是與王允謀劃打算除掉董卓，但還沒有實施之前就病卒，生前僅有一女荀采。荀爽和董卓的關聯還要從何進開始說起，那段時間荀爽是何進身邊的從事中郎，然而何進卻在這一年被人殺死，而朝廷原本對荀爽的詔命，也就暫時中斷了，董卓聽聞了之前荀爽的事跡，於是便想要繼續征召他成為朝廷的官員，可是荀爽卻不想在這種混亂的時刻進朝為官，更不想為董卓做事，然而因為官員不斷地催促他，荀爽就是想要逃離都沒有辦法，所以被封為平原國相，之後又成為光祿勳。
董卓將國都遷往長安地區，然而當時有官員力圖反駁，荀爽看到董卓已經十分地生氣，害怕那兩個官員會被殺死，於是上前勸慰董卓，這讓董卓更加欣賞他，很快就讓他一起遷往長安地區，然而實際上荀爽是十分厭惡董卓的，覺得他太過於殘暴，一定會讓整個國家覆滅，所以他和一些智謀出眾的人準備一起討伐他，並且在暗中悄悄的製定計劃，可是在還沒有行事之前他就離開了人世，而他心心念念要廢除的董卓，也終於被他的侄子荀彧聯合眾人殺死。
據《後漢書·荀爽傳》記載，“著《禮》、《易傳》、《詩傳》、《尚書正經》、《春秋條例》，又集漢事成敗可為鑒戒者，謂之《漢語》，又作《公羊問》及《辯讖》，並它所論敘，題為《新書》。凡百餘篇，今多所亡缺。”
《隋誌》有荀氏《周易注》十一卷，新舊《唐誌》有荀氏《周易注》十卷，皆佚。其易學思想主要見於李鼎祚《周易集解》所輯荀氏《易注》。清人對荀氏易注多有輯錄。如馬國翰《玉函山房輯佚書》輯有《周易荀氏注》三卷，孫堂《漢魏二十一家易注》輯有荀氏《周易注》一卷。惠棟撰《易漢學》，張惠言撰《周易荀氏九家義》等對荀氏易學皆有闡發。