陸績，字公紀，吳郡吳縣人，偏將軍、鬱林太守。陸康之子，漢末為廬江太守。績年六歲，於九江見袁術。術出橘，績懷三枚，去，拜辭墮地，術問，答曰：“欲歸遺母。”術大奇之。孫策在吳，張昭、張紘、秦鬆為上賓，共論四海未泰，須當用武治而平之，績年少末坐，遙大聲駁之，昭等異焉。績容貌雄壯，博學多識，星曆算數無不該覽。作《渾天圖》，注《易》釋《玄》，皆傳於世。虞翻舊齒名盛，龐統荊州令士，年亦差長，皆與績友善。孫權統事，辟為奏曹掾，以直道見憚，出為鬱林太守，加偏將軍，給兵二千人。年三十二卒。
陸績，其父陸康為漢末廬江太守，時與諸侯袁術有來往，陸績六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷裏藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嚐嚐。”袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。後人有詩雲：孝悌皆天性，人間六歲兒。袖中懷綠桔，遺母報乳哺。陸績容貌雄壯，博學多才，見多識廣，虞翻是東吳有名的老臣，襄陽龐統也是荊州有名的學者，雖然年齡都比陸績大，但是都和陸績關係友善。
孫策死後，陸績被孫權派任為鬱林郡太守，陸績因此在貴港市南江村留下了一係列文化遺存。孝道為儒家文化，深受此文化影響的陸績為其後來赴任鬱林郡太守並對南江村民眾影響頗深遠。在小說《三國演義》中，陸績出場於第四十三回《諸葛亮舌戰群儒魯子敬力排眾議》，作為和諸葛亮舌戰的群儒之一，問諸葛亮說：“曹操雖挾天子以令諸侯，猶是相國曹參之後。劉豫州雖雲中山靖王苗裔，卻無可稽考，眼見隻是織席販屨之夫耳，何足與曹操抗衡哉！”諸葛亮駁斥為小兒之見。
陸績，其父陸康為漢末廬江太守，時與諸侯袁術有來往，陸績六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷裏藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嚐嚐。”袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。後人有詩雲：孝悌皆天性，人間六歲兒。袖中懷綠桔，遺母報乳哺。陸績容貌雄壯，博學多才，見多識廣，虞翻是東吳有名的老臣，襄陽龐統也是荊州有名的學者，雖然年齡都比陸績大，但是都和陸績關係友善。
孫策死後，陸績被孫權派任為鬱林郡太守，陸績因此在貴港市南江村留下了一係列文化遺存。孝道為儒家文化，深受此文化影響的陸績為其後來赴任鬱林郡太守並對南江村民眾影響頗深遠。在小說《三國演義》中，陸績出場於第四十三回《諸葛亮舌戰群儒魯子敬力排眾議》，作為和諸葛亮舌戰的群儒之一，問諸葛亮說：“曹操雖挾天子以令諸侯，猶是相國曹參之後。劉豫州雖雲中山靖王苗裔，卻無可稽考，眼見隻是織席販屨之夫耳，何足與曹操抗衡哉！”諸葛亮駁斥為小兒之見。