怎麽辦？宋襄公想了了半夜，最後一拍大腿。
“殺人，不殺雞，怎麽能嚇住猴？要是這次就這麽草草收場了，今後還怎麽混？”宋襄公這個時候也不去想什麽仁義不仁義了，為了稱霸，什麽都能幹。
問題是，殺誰？
——假仁假義
“老邾，我聽說睢水有河神，東夷人很信這個，這樣，你把曾子給宰了，洗幹淨烹熟了拿去祭神。”第二天開會，原來的五國盟會成了二國會談，宋襄公連客套話也省了，上來就給邾子布置任務。
邾子一聽，宋襄公竟然要用活人祭神，而且人家曾子雖然爵位低，好歹也是個諸侯啊。邾子當時就傻眼了，看見宋襄公正在氣頭上，也不敢勸。
為什麽宋襄公要殺曾子而不殺滕文公呢？這裏有個講究，曾子是個子爵，爵位低而且滿天下沒什麽拿得出手的親戚。而滕文公是個侯爵，又是姬姓，萬一殺了他，很容易惹惱王室和姬姓國家，到時候吃不了兜著走。
說白了四個字：欺軟怕硬。
邾子不敢說話，可是子魚不能不說。
“主公，為什麽要殺曾子？”子魚問，他知道襄公很沒麵子，可是沒麵子也不能亂殺人啊。
“他遲到。”
“遲到就殺？”
“不錯，當年大禹在會稽山召開群神大會，防風氏遲到，大禹就殺了他。可見，遲到是很重的罪，該殺。”宋襄公把當年大禹殺防風氏的典故拿出來說，大禹的大帽子一出來，看上去就可怕。別說，在這裏用大禹的故事挺黑色幽默，當年別人遲到被大禹殺，如今大禹的後代因為遲到被別人殺。
“可是，那是大禹啊。當年天下，能夠殺戮諸侯的隻有周王和齊侯啊。”子魚據理力爭，之所以這樣說，是因為當年召公曾經授權薑太公討伐諸侯。
“沒錯啊，當年是齊侯，可是現在齊國衰落，輪到我們了。”宋襄公的話也不是沒有一點道理，不過總體上還是強詞奪理。
“那麽，同是遲到，為什麽殺曾子不殺滕侯？”子魚也急了，他知道這個問題不應該問，可是沒辦法了，也隻能問。
“這，”宋襄公沉吟了片刻，這確實是個比較難回答的問題，不過，隨著他的眼前一亮，他找到了最佳答案：“因為曾子遲到兩天，滕侯隻遲到一天。殺曾子是為了體現我們的威嚴，放過滕侯是證明我們的仁義，啊，仁義，仁義無敵啊。”
繞來繞去，回到了仁義這個主旋律。
子魚徹底沒電了，隻要說到仁義，他知道自己就沒什麽話說了。
“去你媽的仁義，假仁假義還差不多。”子魚心裏罵了一句，可是不敢說出來。
就這樣，因為遲到兩天，曾子被殺了祭神。
據《左傳》：宋人執滕宣公。夏，宋公使邾文公用鄫子於次睢之社，欲以屬東夷。司馬子魚曰：“古者六畜不相為用，小事不用大牲，而況敢用人乎？祭祀以為人也。民，神之主也。用人，其誰饗之？齊桓公存三亡國以屬諸侯，義士猶曰薄德。今一會而虐二國之君，又用諸淫昏之鬼，將以求霸，不亦難乎？得死為幸！”
子魚說的是什麽意思？翻成現代話是這樣的：古時候六種畜牲不能相互用來祭祀，小的祭祀不殺大牲口，何況敢於用人作犧牲呢？祭祀是為了人。百姓，是神的主人。殺人祭祀，有什麽神來享用？齊桓公恢復了三個被滅亡的國家以使諸侯歸附，義士還說他薄德，現在一次會盟而侵害兩個國家的國君，又用來祭祀邪惡昏亂的鬼神，要拿這個來求取霸業，不也是很難嗎？宋襄公能得以善終就算幸運了。
有人會說，這段話為什麽上麵的對話沒有？天，這樣的話子魚敢當著宋襄公說？那不是馬上就被“仁義”掉了？
——仁義真的無敵
仁義掉曾子之後，宋襄公還是覺得不解恨，他決定要討伐曹國。說來說去，最可恨的其實還是曹國。
子魚一看，這越來越不象話了，沒事打人家幹什麽？於是，子魚又來勸告了。
“當年文王聽到崇國德行昏亂而去攻打，打了三十天，崇國不投降。退兵回國，修明教化，再去攻打，文王就駐紮在過去所築的營壘裏，崇國就投降了。《詩》說：‘在嫡妻麵前作出示範，由此而作為兄弟們的表率，以此來治理一家一國。’現在主公的德行恐怕還有所欠缺，而以此攻打曹國，能把它怎麽樣？何不姑且退回去自己檢查一下德行，等到沒有欠缺了再採取行動。”子魚說得很委婉，意思是文王也要自我批評的，老大您也考慮考慮吧。
“哎，我們可是仁義之師，打不下曹國？”宋襄公的大帽子立即就出來了。
“主公啊，當年齊桓公稱霸天下，人家也不是動不動就出兵啊。”子魚這次是決心要勸住宋襄公，麵對大帽子，也迎難而上了。
“你說對了，當年咱們先君從盟會逃回來，齊桓公不也出兵打咱們了？你不說也就算了，你這麽說了，我還非打曹國不可。”宋襄公還逮住理了，又把子魚給噎回去了。
子魚嘆口氣，沒辦法，人家仁義無敵啊。
戰車三百乘，宋國派大將公子盪討伐曹國，罪名是什麽？沒有罪名。
曹共公急忙召集最高常委會討論局勢，與通常一樣，又是分成了主降和主戰兩派，一番論戰之後，大夫僖負羈說話了，別看名字念起來有點別扭，可是這人是真正的人才。
“主公，曾子遲到兩天，就給做成紅燒肉了，您要是投降了，大概就七喜丸子了。其實，怕他們幹什麽？宋國打了這多年仗，誰聽說他們打過勝仗？咱們一麵守城，一麵派人去齊國和楚國求救，萬無一失。”僖負羈話不多，句句都在點子上。
其實，聽到七喜丸子的時候，曹共公就已經下定決心要抵抗了。後麵的話，則是讓他放心了許多。
當下，曹共公立即派遣特使前往齊國和楚國求救，派僖負羈負責城防，抵抗宋國。
事情的進展都在僖負羈的意料之中，宋軍人多車多，可是打仗的水平確實不敢恭維。公子盪用了一個月的時間，愣是沒有攻進曹國都城半步。
宋襄公有點惱火，想要增兵，可是想想，打一個小小的曹國就要增兵，今後誰還服你？可是，不增兵吧，公子盪又拿不下來。
正在猶豫，齊國使者來了。來幹什麽？
春秋時期，有兩個特點需要在這裏特別說明一下。
第一，但凡逃亡海外的，也就是政治避難的，通常都會得到庇護和歡迎。到現在為止，除了前麵那個殺了國君之後逃命的南宮長萬之外，還真沒聽說過誰被遣返的。在這一點上，春秋人很仗義，很江湖。
第二，大凡被侵略的國家，隻要求援，通常都能得到援助。在這一點上，春秋人也很仗義，很江湖。
曹國前往齊國求援，齊孝公有些為難，換了往日，直接起兵來援了。可是他不好意思打宋國，畢竟宋襄公於他有恩。怎麽辦？派人前來講情。
“殺人，不殺雞，怎麽能嚇住猴？要是這次就這麽草草收場了，今後還怎麽混？”宋襄公這個時候也不去想什麽仁義不仁義了，為了稱霸，什麽都能幹。
問題是，殺誰？
——假仁假義
“老邾，我聽說睢水有河神，東夷人很信這個，這樣，你把曾子給宰了，洗幹淨烹熟了拿去祭神。”第二天開會，原來的五國盟會成了二國會談，宋襄公連客套話也省了，上來就給邾子布置任務。
邾子一聽，宋襄公竟然要用活人祭神，而且人家曾子雖然爵位低，好歹也是個諸侯啊。邾子當時就傻眼了，看見宋襄公正在氣頭上，也不敢勸。
為什麽宋襄公要殺曾子而不殺滕文公呢？這裏有個講究，曾子是個子爵，爵位低而且滿天下沒什麽拿得出手的親戚。而滕文公是個侯爵，又是姬姓，萬一殺了他，很容易惹惱王室和姬姓國家，到時候吃不了兜著走。
說白了四個字：欺軟怕硬。
邾子不敢說話，可是子魚不能不說。
“主公，為什麽要殺曾子？”子魚問，他知道襄公很沒麵子，可是沒麵子也不能亂殺人啊。
“他遲到。”
“遲到就殺？”
“不錯，當年大禹在會稽山召開群神大會，防風氏遲到，大禹就殺了他。可見，遲到是很重的罪，該殺。”宋襄公把當年大禹殺防風氏的典故拿出來說，大禹的大帽子一出來，看上去就可怕。別說，在這裏用大禹的故事挺黑色幽默，當年別人遲到被大禹殺，如今大禹的後代因為遲到被別人殺。
“可是，那是大禹啊。當年天下，能夠殺戮諸侯的隻有周王和齊侯啊。”子魚據理力爭，之所以這樣說，是因為當年召公曾經授權薑太公討伐諸侯。
“沒錯啊，當年是齊侯，可是現在齊國衰落，輪到我們了。”宋襄公的話也不是沒有一點道理，不過總體上還是強詞奪理。
“那麽，同是遲到，為什麽殺曾子不殺滕侯？”子魚也急了，他知道這個問題不應該問，可是沒辦法了，也隻能問。
“這，”宋襄公沉吟了片刻，這確實是個比較難回答的問題，不過，隨著他的眼前一亮，他找到了最佳答案：“因為曾子遲到兩天，滕侯隻遲到一天。殺曾子是為了體現我們的威嚴，放過滕侯是證明我們的仁義，啊，仁義，仁義無敵啊。”
繞來繞去，回到了仁義這個主旋律。
子魚徹底沒電了，隻要說到仁義，他知道自己就沒什麽話說了。
“去你媽的仁義，假仁假義還差不多。”子魚心裏罵了一句，可是不敢說出來。
就這樣，因為遲到兩天，曾子被殺了祭神。
據《左傳》：宋人執滕宣公。夏，宋公使邾文公用鄫子於次睢之社，欲以屬東夷。司馬子魚曰：“古者六畜不相為用，小事不用大牲，而況敢用人乎？祭祀以為人也。民，神之主也。用人，其誰饗之？齊桓公存三亡國以屬諸侯，義士猶曰薄德。今一會而虐二國之君，又用諸淫昏之鬼，將以求霸，不亦難乎？得死為幸！”
子魚說的是什麽意思？翻成現代話是這樣的：古時候六種畜牲不能相互用來祭祀，小的祭祀不殺大牲口，何況敢於用人作犧牲呢？祭祀是為了人。百姓，是神的主人。殺人祭祀，有什麽神來享用？齊桓公恢復了三個被滅亡的國家以使諸侯歸附，義士還說他薄德，現在一次會盟而侵害兩個國家的國君，又用來祭祀邪惡昏亂的鬼神，要拿這個來求取霸業，不也是很難嗎？宋襄公能得以善終就算幸運了。
有人會說，這段話為什麽上麵的對話沒有？天，這樣的話子魚敢當著宋襄公說？那不是馬上就被“仁義”掉了？
——仁義真的無敵
仁義掉曾子之後，宋襄公還是覺得不解恨，他決定要討伐曹國。說來說去，最可恨的其實還是曹國。
子魚一看，這越來越不象話了，沒事打人家幹什麽？於是，子魚又來勸告了。
“當年文王聽到崇國德行昏亂而去攻打，打了三十天，崇國不投降。退兵回國，修明教化，再去攻打，文王就駐紮在過去所築的營壘裏，崇國就投降了。《詩》說：‘在嫡妻麵前作出示範，由此而作為兄弟們的表率，以此來治理一家一國。’現在主公的德行恐怕還有所欠缺，而以此攻打曹國，能把它怎麽樣？何不姑且退回去自己檢查一下德行，等到沒有欠缺了再採取行動。”子魚說得很委婉，意思是文王也要自我批評的，老大您也考慮考慮吧。
“哎，我們可是仁義之師，打不下曹國？”宋襄公的大帽子立即就出來了。
“主公啊，當年齊桓公稱霸天下，人家也不是動不動就出兵啊。”子魚這次是決心要勸住宋襄公，麵對大帽子，也迎難而上了。
“你說對了，當年咱們先君從盟會逃回來，齊桓公不也出兵打咱們了？你不說也就算了，你這麽說了，我還非打曹國不可。”宋襄公還逮住理了，又把子魚給噎回去了。
子魚嘆口氣，沒辦法，人家仁義無敵啊。
戰車三百乘，宋國派大將公子盪討伐曹國，罪名是什麽？沒有罪名。
曹共公急忙召集最高常委會討論局勢，與通常一樣，又是分成了主降和主戰兩派，一番論戰之後，大夫僖負羈說話了，別看名字念起來有點別扭，可是這人是真正的人才。
“主公，曾子遲到兩天，就給做成紅燒肉了，您要是投降了，大概就七喜丸子了。其實，怕他們幹什麽？宋國打了這多年仗，誰聽說他們打過勝仗？咱們一麵守城，一麵派人去齊國和楚國求救，萬無一失。”僖負羈話不多，句句都在點子上。
其實，聽到七喜丸子的時候，曹共公就已經下定決心要抵抗了。後麵的話，則是讓他放心了許多。
當下，曹共公立即派遣特使前往齊國和楚國求救，派僖負羈負責城防，抵抗宋國。
事情的進展都在僖負羈的意料之中，宋軍人多車多，可是打仗的水平確實不敢恭維。公子盪用了一個月的時間，愣是沒有攻進曹國都城半步。
宋襄公有點惱火，想要增兵，可是想想，打一個小小的曹國就要增兵，今後誰還服你？可是，不增兵吧，公子盪又拿不下來。
正在猶豫，齊國使者來了。來幹什麽？
春秋時期，有兩個特點需要在這裏特別說明一下。
第一，但凡逃亡海外的，也就是政治避難的，通常都會得到庇護和歡迎。到現在為止，除了前麵那個殺了國君之後逃命的南宮長萬之外，還真沒聽說過誰被遣返的。在這一點上，春秋人很仗義，很江湖。
第二，大凡被侵略的國家，隻要求援，通常都能得到援助。在這一點上，春秋人也很仗義，很江湖。
曹國前往齊國求援，齊孝公有些為難，換了往日，直接起兵來援了。可是他不好意思打宋國，畢竟宋襄公於他有恩。怎麽辦？派人前來講情。