申生把陰陽裝脫下來，遞給府裏的小書童，那個小書童名叫贊，贊拿著衣服，跟著進了房間。贊恭恭敬敬折好了衣服，放好了，看看屋裏除了申生之外沒有別人，輕輕地說：“公子，我想問問，你這衣服是誰給的？”
換了別人家，一個僕人哪裏敢問主人的事情？隻有申生一向對人和藹，因此贊才敢問。
“父親給的，還有這塊玉玦，要派我討伐東山的皋落狄。”申生順口回答。
“啊。”贊吃了一驚，臉色變得煞白。
“你怎麽了？”申生問。
“我可以談談我的看法嗎？”
“你說。”申生讓贊說，他很喜歡贊，贊是一個很聰明的人，而且他很好學，太子府裏的書沒有他不看的。
贊又沉了一下氣，整理了一下思路，之後才緩緩地說：“公子，我覺得你很危險了！國君賜給你奇異的東西，奇就要生怪，怪就要出現反常，反常預示著太子不能繼立為君。派你出征，先以此觀察你和民眾的關係，用左右顏色各異的衣服象徵不一致，用金玦暗示冷淡和離心，這就必定是討厭你的心性而想加害於你的身體了。
討厭你的心性，就必定在內部使你陷於危險；要加害於你的身體，就必定在外麵使你陷於絕境。危險從內部產生，難以擺脫哩！”
申生聽完，愣住了。他的第一反應是想說：“我靠，你太有才了。”可是，身為太子，他不能說這麽沒身份的話。不過，即便沒有說出來，申生還是很驚訝於贊的學識。
更令他驚訝的是贊的分析簡直是滴水不漏，按照贊的說法，自己確實是很危險了。
怎麽辦？申生決定去找裏克。
裏克是誰？
——裏克的擔憂
裏克，公族，不過是很疏遠的公族了。晉國的卿，太子黨主要人物。
裏克在武公的年代就已經受到重用，論資歷、論人脈，整個晉國沒有比他更高的。對於晉國所發生的一切，裏克一直都看在眼裏。他知道獻公似乎越來越不喜歡申生，但是這樣的事情他也不方便說什麽。
可是，獻公要派申生攻打東山的消息傳來之後，裏克坐不住了。他知道，這是一個極其危險的信號，自己必須要有所表示了。
裏克直接去見獻公。
“我聽說皋落狄人作戰十分英勇，主公還是不要派申生去冒險吧！”裏克提出反對意見。
“幹什麽不危險？讓他去！”
“這不是過去的規矩啊，過去國君出征，讓太子留守，以監護國家；或者國君出征，讓太子同行，以撫慰軍心。如今您留守本國，而讓太子出征，沒有過這樣的安排。”
“這不是你所知道的。我聽說，立太子的原則有三條：德行相同時根據年齡長幼來決定，年齡相同時根據國君的喜愛程度來決定，喜愛誰還有疑惑時根據卜筮的結果來決定。你不必對我們父子關係費心，我要通過這次出征來觀察太子的能力。”獻公很不高興。
裏克沒有說話，退了下來。獻公的態度已經告訴了他，申生的太子位是保不住了。怎麽辦？一路想，一路回家，在家門口，遇上了申生。
申生幹什麽來了？求教來了。
“我爹賜給我偏衣和金玦，這是為什麽？”
“你害怕了嗎？國君讓你穿偏衣，握金玦，說明對你不薄。你有什麽可害怕的！做兒子的，隻怕不能盡孝，不怕不能繼位。況且我聽說：‘恭敬勝於請求。’你還是努力孝敬國君吧。”裏克這個時候還能說什麽？他隻能撿好聽的說了。
“嗯。”申生總算安心了一些，卿的話總該比書童的話要有道理一點吧？
可是實際上，書童有的時候比卿更高明。
——蠱惑仔出征
晉獻公十七年（前660年）），太子申生出征了，穿著偏衣，戴著奧運金牌，打扮得像個蠱惑仔。知道的說他去出征，不知道的以為他是去打鳥。
隨同太子出征的還有狐突、先友、羊舌突、罕夷、梁餘子和先丹木，大家看見申生的蠱惑仔打扮，都有些吃驚。
“你們看，我爹賜給我這些奇裝異服，不知道什麽意思。”申生怎麽看自己怎麽覺得別扭，忍不住還要問問幾位。
“陰陽服呢，意味著在這次出征中你分得了一半君權，金玦呢是說明你可以決斷大事，挺好啊，有什麽好擔心的？”先友搶先說，這是個缺心眼的。
狐突搖搖頭，嘆了一口氣：“時令是事情的徵兆，衣服是身份的標誌，佩飾則是內心的表達。國君如果重視這件事，就應該在春夏時節發布命令，賜給衣服，其顏色應該純正單一，佩戴的飾物也要合乎規定。如今倒好，在年底的時候發布命令，就是故意要使事情不順利；賜給雜色的衣服，就是要表示疏遠；賜給金玦，就是表明國君的意圖根本就不是想要征討東山。通過衣服來疏遠你，通過時令來阻礙你。雜色表示冷漠，冬天意味著肅殺，金表示寒冷，玦表示決絕。公子啊，你怎麽做都不會有好結果的。”
梁餘子也是一臉的擔憂，他補充說：“我聽說領軍出征之前應該在太廟接受任務，在祭祀土地神的地方接受祭肉，並且還要有規定的衣服。如今規定的衣服沒有得到，反而弄了一件蠱惑仔的衣服，真不是什麽好兆頭。我看，即便仗打勝了，恐怕也會找個什麽罪名。我看，不如逃命算了。”
申生聽得渾身雞皮疙瘩，問剩下的幾位：“你們怎麽看？”
“我看前麵兩位說得對，逃命比較穩妥。”罕夷說。
“我聽說，這樣的陰陽衣不是隨便穿的，這樣的衣服一定是要讓方相氏（即巫師）詛咒後才能穿的。方相氏的詛咒一定會說：‘消滅光敵人才能返回。’但問題是，敵人難道能消滅完嗎？再者說，即使消滅了敵人，公子你又能對內部的讒言怎麽樣呢？我也認為該逃命。”先丹木也認為申生該逃。
申生轉頭去看狐突，狐突是他兩個哥哥的姥爺，他也一直把狐突當姥爺。遇到了這樣的問題，他希望姥爺給個建議。
“我看，上策是逃到齊國，你娘是齊國人，齊國一定好好待你。而且齊國現在稱霸中原，以後你也可以藉助齊國的力量回來。中策是投奔北翟，雖說有投敵的名聲，但是也很安全，而且緊挨著晉國，晉國有什麽變動，回來也方便。”狐突沉吟和片刻，給出這樣的回答來，至於下策他沒有說，因為下策就是不逃。
申生有些猶豫了，這仗還沒打，主帥先逃命了，是不是太搞笑了一點？這樣的話，老爹的老臉往哪裏放？
這個時候，一直沒有說話的羊舍突說話了：“我覺得不能逃，違背君命就是不孝，放棄職守就是不忠。雖然我們都能感受到國君對你的疏遠，但是你也不能不孝不忠啊，我看，即便戰死也不能逃命。”
申生點了點頭，他決定聽羊舌突的。
到了稷桑這個地方，狄人早已經出兵相迎。
換了別人家，一個僕人哪裏敢問主人的事情？隻有申生一向對人和藹，因此贊才敢問。
“父親給的，還有這塊玉玦，要派我討伐東山的皋落狄。”申生順口回答。
“啊。”贊吃了一驚，臉色變得煞白。
“你怎麽了？”申生問。
“我可以談談我的看法嗎？”
“你說。”申生讓贊說，他很喜歡贊，贊是一個很聰明的人，而且他很好學，太子府裏的書沒有他不看的。
贊又沉了一下氣，整理了一下思路，之後才緩緩地說：“公子，我覺得你很危險了！國君賜給你奇異的東西，奇就要生怪，怪就要出現反常，反常預示著太子不能繼立為君。派你出征，先以此觀察你和民眾的關係，用左右顏色各異的衣服象徵不一致，用金玦暗示冷淡和離心，這就必定是討厭你的心性而想加害於你的身體了。
討厭你的心性，就必定在內部使你陷於危險；要加害於你的身體，就必定在外麵使你陷於絕境。危險從內部產生，難以擺脫哩！”
申生聽完，愣住了。他的第一反應是想說：“我靠，你太有才了。”可是，身為太子，他不能說這麽沒身份的話。不過，即便沒有說出來，申生還是很驚訝於贊的學識。
更令他驚訝的是贊的分析簡直是滴水不漏，按照贊的說法，自己確實是很危險了。
怎麽辦？申生決定去找裏克。
裏克是誰？
——裏克的擔憂
裏克，公族，不過是很疏遠的公族了。晉國的卿，太子黨主要人物。
裏克在武公的年代就已經受到重用，論資歷、論人脈，整個晉國沒有比他更高的。對於晉國所發生的一切，裏克一直都看在眼裏。他知道獻公似乎越來越不喜歡申生，但是這樣的事情他也不方便說什麽。
可是，獻公要派申生攻打東山的消息傳來之後，裏克坐不住了。他知道，這是一個極其危險的信號，自己必須要有所表示了。
裏克直接去見獻公。
“我聽說皋落狄人作戰十分英勇，主公還是不要派申生去冒險吧！”裏克提出反對意見。
“幹什麽不危險？讓他去！”
“這不是過去的規矩啊，過去國君出征，讓太子留守，以監護國家；或者國君出征，讓太子同行，以撫慰軍心。如今您留守本國，而讓太子出征，沒有過這樣的安排。”
“這不是你所知道的。我聽說，立太子的原則有三條：德行相同時根據年齡長幼來決定，年齡相同時根據國君的喜愛程度來決定，喜愛誰還有疑惑時根據卜筮的結果來決定。你不必對我們父子關係費心，我要通過這次出征來觀察太子的能力。”獻公很不高興。
裏克沒有說話，退了下來。獻公的態度已經告訴了他，申生的太子位是保不住了。怎麽辦？一路想，一路回家，在家門口，遇上了申生。
申生幹什麽來了？求教來了。
“我爹賜給我偏衣和金玦，這是為什麽？”
“你害怕了嗎？國君讓你穿偏衣，握金玦，說明對你不薄。你有什麽可害怕的！做兒子的，隻怕不能盡孝，不怕不能繼位。況且我聽說：‘恭敬勝於請求。’你還是努力孝敬國君吧。”裏克這個時候還能說什麽？他隻能撿好聽的說了。
“嗯。”申生總算安心了一些，卿的話總該比書童的話要有道理一點吧？
可是實際上，書童有的時候比卿更高明。
——蠱惑仔出征
晉獻公十七年（前660年）），太子申生出征了，穿著偏衣，戴著奧運金牌，打扮得像個蠱惑仔。知道的說他去出征，不知道的以為他是去打鳥。
隨同太子出征的還有狐突、先友、羊舌突、罕夷、梁餘子和先丹木，大家看見申生的蠱惑仔打扮，都有些吃驚。
“你們看，我爹賜給我這些奇裝異服，不知道什麽意思。”申生怎麽看自己怎麽覺得別扭，忍不住還要問問幾位。
“陰陽服呢，意味著在這次出征中你分得了一半君權，金玦呢是說明你可以決斷大事，挺好啊，有什麽好擔心的？”先友搶先說，這是個缺心眼的。
狐突搖搖頭，嘆了一口氣：“時令是事情的徵兆，衣服是身份的標誌，佩飾則是內心的表達。國君如果重視這件事，就應該在春夏時節發布命令，賜給衣服，其顏色應該純正單一，佩戴的飾物也要合乎規定。如今倒好，在年底的時候發布命令，就是故意要使事情不順利；賜給雜色的衣服，就是要表示疏遠；賜給金玦，就是表明國君的意圖根本就不是想要征討東山。通過衣服來疏遠你，通過時令來阻礙你。雜色表示冷漠，冬天意味著肅殺，金表示寒冷，玦表示決絕。公子啊，你怎麽做都不會有好結果的。”
梁餘子也是一臉的擔憂，他補充說：“我聽說領軍出征之前應該在太廟接受任務，在祭祀土地神的地方接受祭肉，並且還要有規定的衣服。如今規定的衣服沒有得到，反而弄了一件蠱惑仔的衣服，真不是什麽好兆頭。我看，即便仗打勝了，恐怕也會找個什麽罪名。我看，不如逃命算了。”
申生聽得渾身雞皮疙瘩，問剩下的幾位：“你們怎麽看？”
“我看前麵兩位說得對，逃命比較穩妥。”罕夷說。
“我聽說，這樣的陰陽衣不是隨便穿的，這樣的衣服一定是要讓方相氏（即巫師）詛咒後才能穿的。方相氏的詛咒一定會說：‘消滅光敵人才能返回。’但問題是，敵人難道能消滅完嗎？再者說，即使消滅了敵人，公子你又能對內部的讒言怎麽樣呢？我也認為該逃命。”先丹木也認為申生該逃。
申生轉頭去看狐突，狐突是他兩個哥哥的姥爺，他也一直把狐突當姥爺。遇到了這樣的問題，他希望姥爺給個建議。
“我看，上策是逃到齊國，你娘是齊國人，齊國一定好好待你。而且齊國現在稱霸中原，以後你也可以藉助齊國的力量回來。中策是投奔北翟，雖說有投敵的名聲，但是也很安全，而且緊挨著晉國，晉國有什麽變動，回來也方便。”狐突沉吟和片刻，給出這樣的回答來，至於下策他沒有說，因為下策就是不逃。
申生有些猶豫了，這仗還沒打，主帥先逃命了，是不是太搞笑了一點？這樣的話，老爹的老臉往哪裏放？
這個時候，一直沒有說話的羊舍突說話了：“我覺得不能逃，違背君命就是不孝，放棄職守就是不忠。雖然我們都能感受到國君對你的疏遠，但是你也不能不孝不忠啊，我看，即便戰死也不能逃命。”
申生點了點頭，他決定聽羊舌突的。
到了稷桑這個地方，狄人早已經出兵相迎。