什麽是哲學？這就是哲學。
哲學是不能無視人性的。
父親死了，兒子還在台上含笑演出，我們現在說這是敬業，看看管仲怎麽說吧？
“既然這樣，仲父怎麽從來沒有說過？”齊桓公有些失望，他覺得管仲的城府太深。
“我從前不說，是因為他們可以讓主公開心。就像大壩一樣，我在的時候可以阻止洪水泛濫，我要走了，洪水隨時要泛濫了，所以我提醒主公離他們遠一點。”
齊桓公半天沒有說話，對於管仲對這三個人的評價，他並不贊成。
半天之後齊桓公終於想起來還有話沒有問，急忙問：“那隰朋之後？隰朋之後誰能接班？”
管仲沒有說話，他已經說不出話來了。
當晚，管仲與世長辭。
一個偉人，一個中華民族永遠不會忘記的偉人就這樣走了。
——天下的管仲
管仲的一生，是光輝的一生，是偉大的一生，是脫離了低級趣味的一生。
管仲，名夷吾，周穆王的後代，一生致力於齊國的繁榮強大，為祖國的安定團結貢獻了畢生的力量。尊崇周王室，和睦諸侯是他的原則，他為春秋諸侯建立了一個楷模國家，開創了國家發展的新模式，使得齊國成為各個諸侯國紛紛學習效仿的對象。
諸子百家，管子應當是第一家。而隨後的儒家、法家、道家、兵家等等，都是脫胎於管仲的思想。可以說，管仲對於整個中國的歷史進程起到了舉足輕重的作用。
有人會說，既然管仲如此偉大、如此無所不能，為什麽不幫助齊桓公稱王，取代周朝而成為歷史上的齊朝？這個問題問得好。
為什麽？因為管仲的屁股實際上沒有坐在齊國，而是坐在周朝王室那一邊。
管仲本人是王族，骨子裏，他希望看見周朝王室重新建立權威，而不是被推翻。而輔佐齊桓公，幫助齊國強大起來的最終目的，是要尊崇王室。
也正因為如此，我們也就可以解釋管仲處理國際事務的種種立場了。
管仲對於姬姓國家非常關照，幫助燕國消滅山戎，把侵犯的地盤歸還魯國，幫助衛國和邢國重建家園等等。他希望這些周朝的同姓國家能夠團結在王室周圍，幫助王室重新建立權威。
為了防範齊國因為強大而對周朝王室構成威脅，管仲一方麵讓齊桓公和王室聯姻，以裙帶關係加強兩方的關係；另一方麵，管仲在遏製齊國的擴張，雖然齊國不斷強大，但是地盤沒有什麽擴大。其實，齊國有充分的機會和理由吞併燕國、衛國和邢國，甚至有吞併魯國的可能。但是，都被管仲或明或暗地阻止了。
如果齊國有取代周朝的野心，那麽周王室的混亂將是一個絕好的機會。正是看到這一點，管仲以超乎想像的強勢手段來維護王室的安定，這就是他為什麽如此殫精竭慮幫助王子鄭的緣故。
當他發現齊桓公野心膨脹的時候，他毫不猶豫地勸阻齊桓公。並且，為了防止齊桓公再有類似的想法，他開始縱容齊桓公腐化奢侈，甚至自己也開始跟著做。深謀遠慮，到了這樣的程度。
而最能說明問題的是他沒有為公子糾而死，鮑叔牙給齊桓公的解釋是“管仲隻為國家而死”。其實，鮑叔牙並不知道，管仲也不可能為國家而死，他隻會為周朝死。
熟讀《三國》的人都知道荀彧，荀彧實際上與管仲的思想境界是相同的。
所以，管仲不僅僅是齊國的管仲，他是天下的管仲。
——鮑叔牙也走了
管仲去世了，整個齊國都感到悲哀。從周王室到包括楚國在內的諸侯各國都紛紛派遣特使前來弔唁。齊桓公十分悲痛，他命令世襲名義上卿的高虎負責治喪委員會，高規格安葬管仲，管仲的封地全部由他兒子繼承，世襲齊國大夫。
隰朋接任了總理職務。
易牙對管仲恨之入骨，他決定來挑撥鮑叔牙和管仲之間的關係。
“鮑叔啊，管仲能做上齊國的總理，都是您老人家的推薦。可是，他臨死的時候推薦總理竟然沒有你的分，我都為您老人家抱不平啊。”易牙找了個機會，來找鮑叔牙說是非。
鮑叔牙一聽，笑了：“易牙，就是因為管仲凡事為國家考慮，我當初才推薦他。你現在來說他的壞話，真是不知好歹，像你們這一類貨色，還虧管仲大人大量讓你們混著。要是我的話，早把你們給炒了，滾吧。”
易牙碰了一鼻子灰，灰溜溜走了。他不得不佩服管仲，也不得不佩服鮑叔牙。
隰朋繼任僅僅一個月，也追隨管仲去了。
物以類聚，人以群分。管仲的內閣班子，在幾年內全部去世了。
誰還能當總理？齊桓公不知道。從歷史的角度來說，管仲沒有能夠培養自己的接班人，這是他一生中最大的遺憾或者說缺憾。
沒辦法，齊桓公隻能請老師出馬了。
“師父，還是您來吧。”齊桓公親自上門請。
“主公，管仲說得對，我的性格好惡過於分明，不適合。”鮑叔牙推辭。
可是，齊桓公再三邀請，鮑叔牙最後隻得接受，但是有一個條件：炒掉易牙、豎貂和開方。
鮑叔牙果然是眼睛裏不揉沙子。
齊桓公答應了，於是，易牙三人被掃地出門。
很快，鮑叔牙的缺點就暴露出來了。
鮑叔牙每天第一個到，最後一個走。別人到晚了，他看著不順眼；走早了，看著不順眼；說話不注意，看著不順眼。總之，大家很快開始煩他。
齊桓公也很不舒服，從前吃喝嫖賭都沒問題，管仲從來不管，因為管仲的理論是：“人生就是來享受的，當了國君不享受，誰還當國君？”管仲不僅不管，有時候還陪齊桓公玩，有時候還出主意。可是，鮑叔牙看不慣，看不慣就說。
齊桓公越來越痛苦，越來越鬱悶，沒了易牙，飯菜不香了；沒了豎貂，起居不暢了；沒了開方，沒人說黃段子了。
“主公啊，你看你這樣多難受，把易牙他們召回來吧，不就做個飯、錘個背、講個黃段子嗎，還能禍國殃民去了？”大老婆大衛姬建議，除了心疼齊桓公之外，她還有自己的目的。什麽目的？
原來，齊桓公六個如夫人生了六個兒子，分別是：大衛姬的兒子公子無虧、小衛姬的兒子公子元、鄭姬的兒子公子昭、葛贏的兒子公子潘、密姬的兒子公子商人和宋華子的兒子公子雍。六個公子中，隻有公子雍出身卑微些，安分守己。
雖說公子昭被宣布為世子，但是五大公子各有各的擁躉，實力不相上下，誰也不服誰。這種現象被稱為結黨。
公子昭的人馬被稱為世子黨，其餘四大公子都屬於公子黨。
易牙和豎貂都是公子無虧的死黨，奇怪的是，公子開方竟然沒有跟自己的姑姑大小衛姬合作，反而與公子潘混在一起，據說是在國家大妓院一起**結下的友誼。
為了自己的兒子，大衛姬當然極力慫恿齊桓公把那三個人弄回來。
哲學是不能無視人性的。
父親死了，兒子還在台上含笑演出，我們現在說這是敬業，看看管仲怎麽說吧？
“既然這樣，仲父怎麽從來沒有說過？”齊桓公有些失望，他覺得管仲的城府太深。
“我從前不說，是因為他們可以讓主公開心。就像大壩一樣，我在的時候可以阻止洪水泛濫，我要走了，洪水隨時要泛濫了，所以我提醒主公離他們遠一點。”
齊桓公半天沒有說話，對於管仲對這三個人的評價，他並不贊成。
半天之後齊桓公終於想起來還有話沒有問，急忙問：“那隰朋之後？隰朋之後誰能接班？”
管仲沒有說話，他已經說不出話來了。
當晚，管仲與世長辭。
一個偉人，一個中華民族永遠不會忘記的偉人就這樣走了。
——天下的管仲
管仲的一生，是光輝的一生，是偉大的一生，是脫離了低級趣味的一生。
管仲，名夷吾，周穆王的後代，一生致力於齊國的繁榮強大，為祖國的安定團結貢獻了畢生的力量。尊崇周王室，和睦諸侯是他的原則，他為春秋諸侯建立了一個楷模國家，開創了國家發展的新模式，使得齊國成為各個諸侯國紛紛學習效仿的對象。
諸子百家，管子應當是第一家。而隨後的儒家、法家、道家、兵家等等，都是脫胎於管仲的思想。可以說，管仲對於整個中國的歷史進程起到了舉足輕重的作用。
有人會說，既然管仲如此偉大、如此無所不能，為什麽不幫助齊桓公稱王，取代周朝而成為歷史上的齊朝？這個問題問得好。
為什麽？因為管仲的屁股實際上沒有坐在齊國，而是坐在周朝王室那一邊。
管仲本人是王族，骨子裏，他希望看見周朝王室重新建立權威，而不是被推翻。而輔佐齊桓公，幫助齊國強大起來的最終目的，是要尊崇王室。
也正因為如此，我們也就可以解釋管仲處理國際事務的種種立場了。
管仲對於姬姓國家非常關照，幫助燕國消滅山戎，把侵犯的地盤歸還魯國，幫助衛國和邢國重建家園等等。他希望這些周朝的同姓國家能夠團結在王室周圍，幫助王室重新建立權威。
為了防範齊國因為強大而對周朝王室構成威脅，管仲一方麵讓齊桓公和王室聯姻，以裙帶關係加強兩方的關係；另一方麵，管仲在遏製齊國的擴張，雖然齊國不斷強大，但是地盤沒有什麽擴大。其實，齊國有充分的機會和理由吞併燕國、衛國和邢國，甚至有吞併魯國的可能。但是，都被管仲或明或暗地阻止了。
如果齊國有取代周朝的野心，那麽周王室的混亂將是一個絕好的機會。正是看到這一點，管仲以超乎想像的強勢手段來維護王室的安定，這就是他為什麽如此殫精竭慮幫助王子鄭的緣故。
當他發現齊桓公野心膨脹的時候，他毫不猶豫地勸阻齊桓公。並且，為了防止齊桓公再有類似的想法，他開始縱容齊桓公腐化奢侈，甚至自己也開始跟著做。深謀遠慮，到了這樣的程度。
而最能說明問題的是他沒有為公子糾而死，鮑叔牙給齊桓公的解釋是“管仲隻為國家而死”。其實，鮑叔牙並不知道，管仲也不可能為國家而死，他隻會為周朝死。
熟讀《三國》的人都知道荀彧，荀彧實際上與管仲的思想境界是相同的。
所以，管仲不僅僅是齊國的管仲，他是天下的管仲。
——鮑叔牙也走了
管仲去世了，整個齊國都感到悲哀。從周王室到包括楚國在內的諸侯各國都紛紛派遣特使前來弔唁。齊桓公十分悲痛，他命令世襲名義上卿的高虎負責治喪委員會，高規格安葬管仲，管仲的封地全部由他兒子繼承，世襲齊國大夫。
隰朋接任了總理職務。
易牙對管仲恨之入骨，他決定來挑撥鮑叔牙和管仲之間的關係。
“鮑叔啊，管仲能做上齊國的總理，都是您老人家的推薦。可是，他臨死的時候推薦總理竟然沒有你的分，我都為您老人家抱不平啊。”易牙找了個機會，來找鮑叔牙說是非。
鮑叔牙一聽，笑了：“易牙，就是因為管仲凡事為國家考慮，我當初才推薦他。你現在來說他的壞話，真是不知好歹，像你們這一類貨色，還虧管仲大人大量讓你們混著。要是我的話，早把你們給炒了，滾吧。”
易牙碰了一鼻子灰，灰溜溜走了。他不得不佩服管仲，也不得不佩服鮑叔牙。
隰朋繼任僅僅一個月，也追隨管仲去了。
物以類聚，人以群分。管仲的內閣班子，在幾年內全部去世了。
誰還能當總理？齊桓公不知道。從歷史的角度來說，管仲沒有能夠培養自己的接班人，這是他一生中最大的遺憾或者說缺憾。
沒辦法，齊桓公隻能請老師出馬了。
“師父，還是您來吧。”齊桓公親自上門請。
“主公，管仲說得對，我的性格好惡過於分明，不適合。”鮑叔牙推辭。
可是，齊桓公再三邀請，鮑叔牙最後隻得接受，但是有一個條件：炒掉易牙、豎貂和開方。
鮑叔牙果然是眼睛裏不揉沙子。
齊桓公答應了，於是，易牙三人被掃地出門。
很快，鮑叔牙的缺點就暴露出來了。
鮑叔牙每天第一個到，最後一個走。別人到晚了，他看著不順眼；走早了，看著不順眼；說話不注意，看著不順眼。總之，大家很快開始煩他。
齊桓公也很不舒服，從前吃喝嫖賭都沒問題，管仲從來不管，因為管仲的理論是：“人生就是來享受的，當了國君不享受，誰還當國君？”管仲不僅不管，有時候還陪齊桓公玩，有時候還出主意。可是，鮑叔牙看不慣，看不慣就說。
齊桓公越來越痛苦，越來越鬱悶，沒了易牙，飯菜不香了；沒了豎貂，起居不暢了；沒了開方，沒人說黃段子了。
“主公啊，你看你這樣多難受，把易牙他們召回來吧，不就做個飯、錘個背、講個黃段子嗎，還能禍國殃民去了？”大老婆大衛姬建議，除了心疼齊桓公之外，她還有自己的目的。什麽目的？
原來，齊桓公六個如夫人生了六個兒子，分別是：大衛姬的兒子公子無虧、小衛姬的兒子公子元、鄭姬的兒子公子昭、葛贏的兒子公子潘、密姬的兒子公子商人和宋華子的兒子公子雍。六個公子中，隻有公子雍出身卑微些，安分守己。
雖說公子昭被宣布為世子，但是五大公子各有各的擁躉，實力不相上下，誰也不服誰。這種現象被稱為結黨。
公子昭的人馬被稱為世子黨，其餘四大公子都屬於公子黨。
易牙和豎貂都是公子無虧的死黨，奇怪的是，公子開方竟然沒有跟自己的姑姑大小衛姬合作，反而與公子潘混在一起，據說是在國家大妓院一起**結下的友誼。
為了自己的兒子，大衛姬當然極力慫恿齊桓公把那三個人弄回來。