所以，殺人滅口之前，最好還是謹慎一點。
那一年是齊襄公十二年（前686年）。
--無知者無畏
我們常說：無知者無畏。
公孫無知就是無知者無畏的典型代表。
襄公被宰了，管至父和連稱率領大軍回到臨淄，號稱襄公荒淫無道，已被幹掉，而齊僖公生前曾有密令要無知繼位，因此扶立無知為國君。
雖然大家不喜歡齊襄公，但是也並不討厭他，因為除了在生活作風上不檢點之外，其他方麵還是比較寬厚。而管至父和連稱兩人原本名聲就不好，再加上無知是個著名的無賴，幹了很多壞事，跟每個大夫都有過過節。因此，沒人贊成無知當國君，可是管至父和連稱手中有軍隊，惹不起啊，隻能認了。
一個大夫叫雍廩的現在很害怕，為啥？因為他和無知有過節。幾年前，雍廩和無知因為鬥雞打起來了，雍廩力氣大，把無知痛打了一頓。無知去襄公那裏告狀，反而被襄公痛罵了一頓玩物喪誌之類的話，待遇減半。從那之後，無知算是恨死了雍廩。
如今無知剛剛登基，不好大開殺戒，因此也就沒有動雍廩。可是雍廩擔心啊，他擔心無知終究要報復他，於是他悄悄地找了幾個大夫商量，結果大家都很害怕，因為大家都得罪過無知。
這下好了，人多力量大，人多膽量大。
"辦了他們。"大家一致同意。
具體的過程這裏不多說了，也就是弄了一個鴻門宴類型的宴會，宴會上一摔酒杯，埋伏的弟兄們就出來殺人。
就這麽簡單，無知、管至父和連稱就被幹掉了。
歷史經驗告訴我們，得罪人太多了，千萬不能當官，否則那就是自己找死。
所以，無知真的很無知。
現在的問題來了：無知死了，誰來當國君？
偉大人物要出場了，這次是真的要出場了，請保持肅靜，手機調到震動，要上廁所的忍一忍。
第83節：管鮑之交和管跑跑（1）
管鮑之交和管跑跑
從開始動筆那一天，就盼望著早一點寫到這裏。
管鮑之交是古人經常提到的一個典故。古人動不動就說自己跟誰是管鮑之交雲雲，其實，除了管鮑之交本身，再也沒有過管鮑之交，中國沒有，全世界都沒有。不謙虛地說，管鮑之交那是蠍子巴巴--獨一份。
前麵的一些人物，對於鄭莊公和祭足，那是佩服；對周公，那是崇敬；而對於管鮑，用崇拜合適一些。
--管鮑之交
人物介紹
管仲：字夷吾，本姓姬，潁上人（今屬安徽省），齊國士人，周穆王後代。
鮑叔牙：本姓姒，鮑邑人（今山東丙城東），齊國士人，大禹後代。
什麽是士？衛士？零分；士兵？零分；幹部的幹寫反了？有點意思了，可是還是零分。
看來，需要普及一下知識。
西周的宗法製是以天子為天下大宗，所以稱為"宗周"，王位由嫡長子世襲，王的眾子則封為諸侯，為王國的小宗。諸侯在其國為大宗，世子世襲，諸侯的眾子則封為卿大夫，為侯國的小宗。卿大夫在自己的封邑為大宗，嫡長子世襲，卿大夫的眾子則被封為士，為卿大夫的小宗。
士的地位低於大夫，而高於庶人，屬於低級沒落的貴族。按製度他們享有受義務教育的權利，學習禮、樂、射、禦、書、數六藝，憑著學習到的技能，服務於君主和卿大夫身邊，充當低級官吏，或以武藝韜略在軍隊中充當骨幹；或行俠遠遊，求人賞識，以至為知已者死；或以文才談辯論理，教授生徒，著書立說；或以技藝從事工商方術之事。
簡單說罷，士就是出身紅五類，但是除了受義務教育的權利之外，什麽也沒有的那一群人。舉個例子，譬如你爺爺是老紅軍，你哥哥現在混到了副部級，那就屬於卿大夫階層，可是你隻混到了大學講師或者科級以下公務員，你就算士了。
按照管仲的情況看，祖上是周穆王的兒子，大概從周穆王的孫子開始從周朝來到齊國做大夫，然後經過若幹代，管至父屬於嫡係，繼承了祖上的職位，而管仲這一支最終就成了士，祖上的遺產分不到手，隻能靠自己混。
鮑叔牙情況相仿，祖上應該是周邊姒姓小國的公子（基本上不是譚國就是杞人憂天的那個杞國），來到齊國做了大夫。到了鮑叔牙這一代，也成了士人。
管仲和鮑叔牙是好朋友，誌向相同，興趣相近，兩家家庭背景相似，因此，兩人成了很好的朋友。
兩人的特點是不相同的，管仲才華出眾，鮑叔牙待人真誠。於是，這兩個朋友之間發生了以下著名的故事。
兩個人合夥做生意，管仲出資少，鮑叔牙出資多。賺錢之後結算，管仲分得多，鮑叔牙分得少。
"小鮑，你腦子進水了？你出錢多，怎麽分得反而少？"有人問鮑叔牙。
"管仲家裏窮，他比我更需要錢啊。"鮑叔牙說。
"哼，當心吧，別管仲把你賣了你還替他數錢。"
"他不會的。"
有人看不過去，去找管仲。
"管仲，你這人不厚道，怎麽你出錢少，反而分得多？"
"哎，鮑叔牙家裏比我家有錢啊，我比他更需要錢。"管仲也這麽說。
"你不厚道，你這樣誰還跟你合夥做生意？"
"鮑叔牙啊。"
也不知道是管仲做生意的天分不行，還是確實運氣不好。總之，兩人的生意在一開始賺錢之後，越做越差，到最後老本都幾乎賠進去，於是不再做生意了。
"管仲這人就是個大忽悠，吹牛行，幹起活來就不行了。"有人這樣說。
"別這麽說，管仲可不是個大忽悠，更不是蠢。俗話說：人走時運馬走膘。生意沒做好，確實是點太背了。"鮑叔牙為管仲辯解，絲毫沒有埋怨他的意思。
可是，鮑叔牙自己單獨做生意卻很紅火。什麽生意？開店，什麽店？飯店。
鮑叔牙的飯店以誠信著稱，決不缺斤少兩，也決不用潲水油或者病死的豬，店裏總是打掃得幹幹淨淨，去他的店裏吃飯，那是絕對放心。鮑叔牙的店還有一個特點，就是菜式好，人人吃了都說好，不用猜也知道，店裏有好廚師。沒錯，店裏的大廚姓雍名巫字易牙，人們就稱他為易牙。易牙的菜那是色香味俱全，而且總有新花樣。
後來，後人尊鮑叔牙為飯店的祖師爺，易牙為廚師的祖師爺。
關於易牙的廚藝，孔子和孟子都有很高評價。據《列子》記載，孔子曾說過："淄澠之合，易牙嚐而知之。"歌詞大意是："把淄水（山東）澠水（河南）混放在一起，易牙也能分辨出來。"《論語譴告》中，孟子說："至於味，天下期於易牙。"意思就是：易牙是天下第一廚師。《荀子？大略篇》也記載："言味者予易牙，言音者予師曠。"意思是談美食去找易牙，談音樂去找師曠。
後世人將搓一頓稱為"易牙祭"，時間久了，成了"打牙祭"。
那一年是齊襄公十二年（前686年）。
--無知者無畏
我們常說：無知者無畏。
公孫無知就是無知者無畏的典型代表。
襄公被宰了，管至父和連稱率領大軍回到臨淄，號稱襄公荒淫無道，已被幹掉，而齊僖公生前曾有密令要無知繼位，因此扶立無知為國君。
雖然大家不喜歡齊襄公，但是也並不討厭他，因為除了在生活作風上不檢點之外，其他方麵還是比較寬厚。而管至父和連稱兩人原本名聲就不好，再加上無知是個著名的無賴，幹了很多壞事，跟每個大夫都有過過節。因此，沒人贊成無知當國君，可是管至父和連稱手中有軍隊，惹不起啊，隻能認了。
一個大夫叫雍廩的現在很害怕，為啥？因為他和無知有過節。幾年前，雍廩和無知因為鬥雞打起來了，雍廩力氣大，把無知痛打了一頓。無知去襄公那裏告狀，反而被襄公痛罵了一頓玩物喪誌之類的話，待遇減半。從那之後，無知算是恨死了雍廩。
如今無知剛剛登基，不好大開殺戒，因此也就沒有動雍廩。可是雍廩擔心啊，他擔心無知終究要報復他，於是他悄悄地找了幾個大夫商量，結果大家都很害怕，因為大家都得罪過無知。
這下好了，人多力量大，人多膽量大。
"辦了他們。"大家一致同意。
具體的過程這裏不多說了，也就是弄了一個鴻門宴類型的宴會，宴會上一摔酒杯，埋伏的弟兄們就出來殺人。
就這麽簡單，無知、管至父和連稱就被幹掉了。
歷史經驗告訴我們，得罪人太多了，千萬不能當官，否則那就是自己找死。
所以，無知真的很無知。
現在的問題來了：無知死了，誰來當國君？
偉大人物要出場了，這次是真的要出場了，請保持肅靜，手機調到震動，要上廁所的忍一忍。
第83節：管鮑之交和管跑跑（1）
管鮑之交和管跑跑
從開始動筆那一天，就盼望著早一點寫到這裏。
管鮑之交是古人經常提到的一個典故。古人動不動就說自己跟誰是管鮑之交雲雲，其實，除了管鮑之交本身，再也沒有過管鮑之交，中國沒有，全世界都沒有。不謙虛地說，管鮑之交那是蠍子巴巴--獨一份。
前麵的一些人物，對於鄭莊公和祭足，那是佩服；對周公，那是崇敬；而對於管鮑，用崇拜合適一些。
--管鮑之交
人物介紹
管仲：字夷吾，本姓姬，潁上人（今屬安徽省），齊國士人，周穆王後代。
鮑叔牙：本姓姒，鮑邑人（今山東丙城東），齊國士人，大禹後代。
什麽是士？衛士？零分；士兵？零分；幹部的幹寫反了？有點意思了，可是還是零分。
看來，需要普及一下知識。
西周的宗法製是以天子為天下大宗，所以稱為"宗周"，王位由嫡長子世襲，王的眾子則封為諸侯，為王國的小宗。諸侯在其國為大宗，世子世襲，諸侯的眾子則封為卿大夫，為侯國的小宗。卿大夫在自己的封邑為大宗，嫡長子世襲，卿大夫的眾子則被封為士，為卿大夫的小宗。
士的地位低於大夫，而高於庶人，屬於低級沒落的貴族。按製度他們享有受義務教育的權利，學習禮、樂、射、禦、書、數六藝，憑著學習到的技能，服務於君主和卿大夫身邊，充當低級官吏，或以武藝韜略在軍隊中充當骨幹；或行俠遠遊，求人賞識，以至為知已者死；或以文才談辯論理，教授生徒，著書立說；或以技藝從事工商方術之事。
簡單說罷，士就是出身紅五類，但是除了受義務教育的權利之外，什麽也沒有的那一群人。舉個例子，譬如你爺爺是老紅軍，你哥哥現在混到了副部級，那就屬於卿大夫階層，可是你隻混到了大學講師或者科級以下公務員，你就算士了。
按照管仲的情況看，祖上是周穆王的兒子，大概從周穆王的孫子開始從周朝來到齊國做大夫，然後經過若幹代，管至父屬於嫡係，繼承了祖上的職位，而管仲這一支最終就成了士，祖上的遺產分不到手，隻能靠自己混。
鮑叔牙情況相仿，祖上應該是周邊姒姓小國的公子（基本上不是譚國就是杞人憂天的那個杞國），來到齊國做了大夫。到了鮑叔牙這一代，也成了士人。
管仲和鮑叔牙是好朋友，誌向相同，興趣相近，兩家家庭背景相似，因此，兩人成了很好的朋友。
兩人的特點是不相同的，管仲才華出眾，鮑叔牙待人真誠。於是，這兩個朋友之間發生了以下著名的故事。
兩個人合夥做生意，管仲出資少，鮑叔牙出資多。賺錢之後結算，管仲分得多，鮑叔牙分得少。
"小鮑，你腦子進水了？你出錢多，怎麽分得反而少？"有人問鮑叔牙。
"管仲家裏窮，他比我更需要錢啊。"鮑叔牙說。
"哼，當心吧，別管仲把你賣了你還替他數錢。"
"他不會的。"
有人看不過去，去找管仲。
"管仲，你這人不厚道，怎麽你出錢少，反而分得多？"
"哎，鮑叔牙家裏比我家有錢啊，我比他更需要錢。"管仲也這麽說。
"你不厚道，你這樣誰還跟你合夥做生意？"
"鮑叔牙啊。"
也不知道是管仲做生意的天分不行，還是確實運氣不好。總之，兩人的生意在一開始賺錢之後，越做越差，到最後老本都幾乎賠進去，於是不再做生意了。
"管仲這人就是個大忽悠，吹牛行，幹起活來就不行了。"有人這樣說。
"別這麽說，管仲可不是個大忽悠，更不是蠢。俗話說：人走時運馬走膘。生意沒做好，確實是點太背了。"鮑叔牙為管仲辯解，絲毫沒有埋怨他的意思。
可是，鮑叔牙自己單獨做生意卻很紅火。什麽生意？開店，什麽店？飯店。
鮑叔牙的飯店以誠信著稱，決不缺斤少兩，也決不用潲水油或者病死的豬，店裏總是打掃得幹幹淨淨，去他的店裏吃飯，那是絕對放心。鮑叔牙的店還有一個特點，就是菜式好，人人吃了都說好，不用猜也知道，店裏有好廚師。沒錯，店裏的大廚姓雍名巫字易牙，人們就稱他為易牙。易牙的菜那是色香味俱全，而且總有新花樣。
後來，後人尊鮑叔牙為飯店的祖師爺，易牙為廚師的祖師爺。
關於易牙的廚藝，孔子和孟子都有很高評價。據《列子》記載，孔子曾說過："淄澠之合，易牙嚐而知之。"歌詞大意是："把淄水（山東）澠水（河南）混放在一起，易牙也能分辨出來。"《論語譴告》中，孟子說："至於味，天下期於易牙。"意思就是：易牙是天下第一廚師。《荀子？大略篇》也記載："言味者予易牙，言音者予師曠。"意思是談美食去找易牙，談音樂去找師曠。
後世人將搓一頓稱為"易牙祭"，時間久了，成了"打牙祭"。