正是這兩家頂級的英國高等學府，不僅貴，不僅難，近年來還令人瞠目結舌地改變了錄取學生的標準，即不是單憑學生的成績，還要看他們是否有創意。這種“創意”，就體現在麵試題目上。兩大名校的麵試題目，都具有鮮明的周星馳風格。然而，就是因為這些無厘頭題目，去年逾一萬名以全a成績自高中畢業的學生，都被牛津及劍橋拒於門外。
牛津大學校方解釋，這些麵試問題是要測試申請人是否具備天馬行空的想像力以及理性爭辯與表達的能力。“牛橋入學申請”的創辦人之一是25歲的牛津校友烏芬代爾，他說：“牛津及劍橋的麵試過程，極可能讓那些天資聰慧的學生都招架不住。我們幫助申請入學的學生，為意料之外的事作好準備。”
“歐洲電視上的歌曲競賽節目是否是表現民族主義的一個範例？”這就是一位申請牛津大學歷史與政治學的學生在入學麵試被問到的。而在早些時候，倫敦一間由牛津和劍橋的校友成立、專門提供兩校麵試訓練的公司“牛橋入學申請”，公開披露了“比往年更具挑戰性”的今年兩校部分無厘頭麵試題目。 “為聖誕老人的馴鹿命名”——這是劍橋大學醫學專科的麵試題目之一。
劍橋的醫學專科，到底是不是以獸醫著稱於世呢？萬般皆下品，惟有讀書高——讀書可能真的能把人給讀“高”。
天才和白癡之間的距離往往隻有一線之隔，具有鮮明周星馳風格的“牛津劍橋入學麵試題”，再一次向這一常識發起了挑戰。
申請牛津經濟係的學生，麵試時被問了這樣一個問題：“如果金錢並不能使人快樂，人們為何還希望經濟增長？”
想到牛津攻讀法律的青年，必須回答以下問題：“如果我在你房屋的一麵外牆上作畫，這幅畫屬於誰？”報考英文係的學生必須回答的是：“我教育你的意義何在？”歷史係的麵試題目是：“我們可以追溯使用聲音的歷史至多久遠？”相比之下，社會及政治科學係的問題來得比較火爆：“你認為日本黑幫對巴西及美國有何影響？”
近來牛津、劍橋開始受理中國學生的入學申請，並派人到北京組織麵試。到目前為止，尚未見到有人披露過兩校在北京的麵試題，因此，老夫聊發少年狂，吃飽了撐的，今日在這裏就對以上問題來作一番嚐試性的回答：問題：“如果金錢並不能使人快樂，人們為何還希望經濟增長？” ——試答：“助人為樂乃人類之天性。”問題：“為聖誕老人的馴鹿命名。”——試答：如果為聖誕老人拉車的馴鹿是一隻，就命名為“聖誕一鹿”；如果是兩隻，就命名為“聖誕二鹿”；以此類推，如果為聖誕老人拉車的馴鹿數量太多，例如多達八隻的話，就不妨簡而言之，統稱為“八個雅路”好了。
民國版成功人士標準(2)
問題：“如果我在你房屋的一麵外牆上作畫，這幅畫屬於誰？”——試答：“這要視情況而論。如果你是凡高，那麽這幅畫肯定屬於我；如果你是我，那麽這幅畫肯定屬於你。”再來：“我們可以追溯使用聲音的歷史至多久遠？”——請參考在中國各電視台頻繁播出的“國窖1573”之gg詞。問題：“你認為日本黑幫對巴西及美國有何影響？”——蠢才，《 殺死比爾 》已出到第二集了，難道連第一集你都沒有看過嗎？
罷了，牛津大學就是“牛”，劍橋大學真夠“劍”。早知英國的大學會變態到這種地步，說不定中國的有識之士們當年一定會把“成功人士俱樂部”的標準從“娶日本老婆，請中國廚師，拿美國工資，上英國大學”及時更改為“吃英國菜，住日本房子，拿中國工資，討美國老婆”。
製服誘惑(1)
黛米·摩爾挺著個大肚子拍裸照的時候，美國的女專欄作家愛瑪·邦貝克發表評論說：這是黛米·摩爾的第二個孩子。我要重複這一點……換一種方式來說，羞怯已不再存在於她的詞彙中。我們以前從未見過的許多的男人急匆匆地出入於我們的病房。美國每一個產房上都應該掛這樣一塊牌子：“地球上最後一個羞怯的女人進入這裏！”
為了強調上述觀點，愛瑪·邦貝克還附送了這樣一個真人秀：她本人生第二胎時，和一個頭胎的年輕婦女同一個房間，“她非常羞怯，在給她作檢查時，她把頭轉向牆壁，把嘴唇都咬出血來了”。不過，分娩兩天後，“她在大廳裏走向一個男人，說：‘大夫，我要餵奶了。在你看來是否正常？’接著就脫掉了她的罩衣，一位護士把她領到她的房間裏去，告訴她，她剛才向一個管維修的男人袒露她自己。”
除了“二胎”一詞較為敏感之外，黛米·摩爾的大肚子裸照以及美國的產房文化都不是我們今天會感興趣的問題。藉助於這個美國藥引子，我想說的其實是關於製服。我相信，故事中的那個“頭胎美國產婦”之所以會在醫院大廳裏輕浮地當著那個男人脫掉了自己的罩衣，主要是因為那個男人當時肯定正穿著醫院的製服，而且，那身製服多半會是白色的。都是製服惹的禍。電影裏也經常見到壞人隻要穿上一身白的，外加一個口罩，就可以在醫院裏如入無人之境地幹他們想幹的任何壞事。
牛津大學校方解釋，這些麵試問題是要測試申請人是否具備天馬行空的想像力以及理性爭辯與表達的能力。“牛橋入學申請”的創辦人之一是25歲的牛津校友烏芬代爾，他說：“牛津及劍橋的麵試過程，極可能讓那些天資聰慧的學生都招架不住。我們幫助申請入學的學生，為意料之外的事作好準備。”
“歐洲電視上的歌曲競賽節目是否是表現民族主義的一個範例？”這就是一位申請牛津大學歷史與政治學的學生在入學麵試被問到的。而在早些時候，倫敦一間由牛津和劍橋的校友成立、專門提供兩校麵試訓練的公司“牛橋入學申請”，公開披露了“比往年更具挑戰性”的今年兩校部分無厘頭麵試題目。 “為聖誕老人的馴鹿命名”——這是劍橋大學醫學專科的麵試題目之一。
劍橋的醫學專科，到底是不是以獸醫著稱於世呢？萬般皆下品，惟有讀書高——讀書可能真的能把人給讀“高”。
天才和白癡之間的距離往往隻有一線之隔，具有鮮明周星馳風格的“牛津劍橋入學麵試題”，再一次向這一常識發起了挑戰。
申請牛津經濟係的學生，麵試時被問了這樣一個問題：“如果金錢並不能使人快樂，人們為何還希望經濟增長？”
想到牛津攻讀法律的青年，必須回答以下問題：“如果我在你房屋的一麵外牆上作畫，這幅畫屬於誰？”報考英文係的學生必須回答的是：“我教育你的意義何在？”歷史係的麵試題目是：“我們可以追溯使用聲音的歷史至多久遠？”相比之下，社會及政治科學係的問題來得比較火爆：“你認為日本黑幫對巴西及美國有何影響？”
近來牛津、劍橋開始受理中國學生的入學申請，並派人到北京組織麵試。到目前為止，尚未見到有人披露過兩校在北京的麵試題，因此，老夫聊發少年狂，吃飽了撐的，今日在這裏就對以上問題來作一番嚐試性的回答：問題：“如果金錢並不能使人快樂，人們為何還希望經濟增長？” ——試答：“助人為樂乃人類之天性。”問題：“為聖誕老人的馴鹿命名。”——試答：如果為聖誕老人拉車的馴鹿是一隻，就命名為“聖誕一鹿”；如果是兩隻，就命名為“聖誕二鹿”；以此類推，如果為聖誕老人拉車的馴鹿數量太多，例如多達八隻的話，就不妨簡而言之，統稱為“八個雅路”好了。
民國版成功人士標準(2)
問題：“如果我在你房屋的一麵外牆上作畫，這幅畫屬於誰？”——試答：“這要視情況而論。如果你是凡高，那麽這幅畫肯定屬於我；如果你是我，那麽這幅畫肯定屬於你。”再來：“我們可以追溯使用聲音的歷史至多久遠？”——請參考在中國各電視台頻繁播出的“國窖1573”之gg詞。問題：“你認為日本黑幫對巴西及美國有何影響？”——蠢才，《 殺死比爾 》已出到第二集了，難道連第一集你都沒有看過嗎？
罷了，牛津大學就是“牛”，劍橋大學真夠“劍”。早知英國的大學會變態到這種地步，說不定中國的有識之士們當年一定會把“成功人士俱樂部”的標準從“娶日本老婆，請中國廚師，拿美國工資，上英國大學”及時更改為“吃英國菜，住日本房子，拿中國工資，討美國老婆”。
製服誘惑(1)
黛米·摩爾挺著個大肚子拍裸照的時候，美國的女專欄作家愛瑪·邦貝克發表評論說：這是黛米·摩爾的第二個孩子。我要重複這一點……換一種方式來說，羞怯已不再存在於她的詞彙中。我們以前從未見過的許多的男人急匆匆地出入於我們的病房。美國每一個產房上都應該掛這樣一塊牌子：“地球上最後一個羞怯的女人進入這裏！”
為了強調上述觀點，愛瑪·邦貝克還附送了這樣一個真人秀：她本人生第二胎時，和一個頭胎的年輕婦女同一個房間，“她非常羞怯，在給她作檢查時，她把頭轉向牆壁，把嘴唇都咬出血來了”。不過，分娩兩天後，“她在大廳裏走向一個男人，說：‘大夫，我要餵奶了。在你看來是否正常？’接著就脫掉了她的罩衣，一位護士把她領到她的房間裏去，告訴她，她剛才向一個管維修的男人袒露她自己。”
除了“二胎”一詞較為敏感之外，黛米·摩爾的大肚子裸照以及美國的產房文化都不是我們今天會感興趣的問題。藉助於這個美國藥引子，我想說的其實是關於製服。我相信，故事中的那個“頭胎美國產婦”之所以會在醫院大廳裏輕浮地當著那個男人脫掉了自己的罩衣，主要是因為那個男人當時肯定正穿著醫院的製服，而且，那身製服多半會是白色的。都是製服惹的禍。電影裏也經常見到壞人隻要穿上一身白的，外加一個口罩，就可以在醫院裏如入無人之境地幹他們想幹的任何壞事。