比如說電影裏曾有過這樣的情節：新郎在單身派對上喝醉了酒而遭朋友捉弄，被放到別家女孩的床上；或者，大家來一場裸體熱舞；至於酒後亂性、以致於發生群交這種不合國情的荒誕遊戲隻會在搞笑的喜劇片中出現。最不可思議的事情是新郎醉酒後被雞姦！總之，婚前單身派對隻是在電影裏見過的東西，大概類似於中國人傳統婚禮中鬧洞房之類。報紙上說，鬧洞房也出現過侮辱新娘的不倫事件！阿彌的單身派對提議既可以避免新娘被侮辱，更可以滿足男人們肆意縱樂的目的，還披著時尚的外衣；所以，大家充滿期待、熱情高漲！單身派對也好、鬧洞房也罷，原本也有它的儀式功能和實在的功用。比如，美國中產階級有很強的家庭觀念，所以結婚常常意味著一個人將要離開朋友圈子，他們的單身派對更像是對單身生活的告別儀式。而中國舊時候走入婚姻生活的男女常常是處子；所以鬧洞房的時候，大家實際上是為一對新人補上了一堂婚前性教育課。
薑燦當然不會是處男，文靜也不是處女；事實上中國的年輕人離開校園的時候大多已經有了性的經歷，所以鬧洞房的必要性沒有了。而薑燦有沒有決定在婚後告別單身生活的不羈，隻有他自己知道；這不是進口的“單身派對”所能保障的。
“公關經理”帶來一群“行政經理”，黑色透蕾絲晚禮服把一個個女孩勾勒得楚楚動人。美女如果聚攏起來，常常是令人眼花的。這種場所裏所謂的“美女”，大多經過同樣路數的包裝、帶著近乎相同的職業微笑，你很難感受到有關氣質的真實東西。好在大家的目的隻有一個，那就是快樂；所以，胡亂對“行政經理”們的工作崗位進行了分配。主角薑燦還沒有來，人們已經開始喝酒、劃拳，有人正在點歌。
第十一章 醒(2)
阿彌預感到這種場合，也是他的最後瘋狂；他期待著離紅塵遠一點，而且即將邁開步伐！想到這裏，心裏倒有幾分坦然。新世紀的中國人有太多狂歡的節日和放縱的理由，傳統的節日自然是聚在一起海吃豪飲的大好時機，並且傳統節日在這一代人中還有所突破，比如七夕，成為新的情人節而風光正旺；而洋節日一個不少地也參與了大家的生活，聖誕更成為了狂歡派對的代名詞；法定的節日因為政府的推波助瀾而成為消費的盛宴；兒童節儼然成了心靈上的兒童和不想長大的女人的節日！每個人還有自己的節日，比如生日、各種紀念日；各個團體亦有自己的各種招待和聚會。按理說，中國人幾乎每天都是節日、每天都有盛宴，並不缺少表達激情、宣洩豪放的機會；但隻要事情就便、理由充分，人們還是突發性地組織派對—就像阿彌組織的這個派對一樣；隻因有了某種告別和開始，似乎意義尤其不同。
阿彌正在那裏放飛感想，薑燦推門進來，一臉的詫異—既然是單身派對，怎麽有這麽多的女人在場？
大家呼前喝後地上前跟薑燦握手。作為今天的主角，竟然姍姍來遲，大家共同的意見是罰酒一杯。
薑燦一邊認罰一邊對阿彌解釋道：“我總得給文靜安排個地方，好說歹說，她才放我脫身；都怪你，點名搞什麽單身派對！”
阿彌不以為然，男人要外出玩樂，無外乎對妻子丟一句“加班、開會”之類扯淡的話，就可以擺平的。
“你這樣被管得緊，更要婚前縱情一次，婚後才會六根清淨的！”阿彌俏皮地說。
“不合國情！你不知道婚前一段時間雙方都很敏感的。”薑燦說，“她就在不遠處的‘歐洲房子’等我，我一會兒還要過去報到！”
阿彌不禁為薑燦的處境感到一絲憐憫。
那邊“猿人”已經按捺不住即興創作行為藝術的衝動，拉上他懷裏的女孩，從果盤拿起一根香蕉，走到中央。不知是誰很應景地點播了一首婚禮進行曲，“猿人”對女孩說：“你願意嫁給我嗎？”那女孩很有職業精神地配合道：“我願意!”“猿人”就把手中的香蕉鄭重地交到女孩手中，仿佛歐洲古城的市長，向貴賓敬獻城門的鑰匙一樣！人們歡呼著壞笑了起來。那女孩倒也幹脆，剝開香蕉，就吃了下去。“猿人”說：“親愛的，我是交給你保管的，你怎麽一次就吃下了？我們的日子還長著呢！”
薑燦苦笑著躲到一個角落，好像這個隱喻式的結婚儀式與他無關。那邊“猿人”的搞笑小品仍在進行，這邊“俠客”不知從哪裏拿來一棵掛滿安全套的小樹，放到薑燦麵前—“祝你的婚姻之樹常青，祝你‘性’福！”
這回薑燦躲都躲不開了，正準備措辭，阿彌解圍道：“不對，不對！‘俠客’你看哈，婚前是用安全套的，婚後倒不需要了！你送安全套就不對了！”
“俠客”忙解釋說：“朋友，這你就說錯了！恰恰是婚後更要用這個東西。女孩婚後害怕懷孕，逼，也要逼著你用！而且婚前的性行為大多是激情使然，未準備好工具，女方也大多不會怪罪；但婚後不考慮避孕措施的話，那是要挨罵的！我是過來人，我有經驗，你說是不是—”
“俠客”不強求跟阿彌對質，卻直勾勾盯著一個女孩問；那女孩也竟然被羞得臉紅。
薑燦當然不會是處男，文靜也不是處女；事實上中國的年輕人離開校園的時候大多已經有了性的經歷，所以鬧洞房的必要性沒有了。而薑燦有沒有決定在婚後告別單身生活的不羈，隻有他自己知道；這不是進口的“單身派對”所能保障的。
“公關經理”帶來一群“行政經理”，黑色透蕾絲晚禮服把一個個女孩勾勒得楚楚動人。美女如果聚攏起來，常常是令人眼花的。這種場所裏所謂的“美女”，大多經過同樣路數的包裝、帶著近乎相同的職業微笑，你很難感受到有關氣質的真實東西。好在大家的目的隻有一個，那就是快樂；所以，胡亂對“行政經理”們的工作崗位進行了分配。主角薑燦還沒有來，人們已經開始喝酒、劃拳，有人正在點歌。
第十一章 醒(2)
阿彌預感到這種場合，也是他的最後瘋狂；他期待著離紅塵遠一點，而且即將邁開步伐！想到這裏，心裏倒有幾分坦然。新世紀的中國人有太多狂歡的節日和放縱的理由，傳統的節日自然是聚在一起海吃豪飲的大好時機，並且傳統節日在這一代人中還有所突破，比如七夕，成為新的情人節而風光正旺；而洋節日一個不少地也參與了大家的生活，聖誕更成為了狂歡派對的代名詞；法定的節日因為政府的推波助瀾而成為消費的盛宴；兒童節儼然成了心靈上的兒童和不想長大的女人的節日！每個人還有自己的節日，比如生日、各種紀念日；各個團體亦有自己的各種招待和聚會。按理說，中國人幾乎每天都是節日、每天都有盛宴，並不缺少表達激情、宣洩豪放的機會；但隻要事情就便、理由充分，人們還是突發性地組織派對—就像阿彌組織的這個派對一樣；隻因有了某種告別和開始，似乎意義尤其不同。
阿彌正在那裏放飛感想，薑燦推門進來，一臉的詫異—既然是單身派對，怎麽有這麽多的女人在場？
大家呼前喝後地上前跟薑燦握手。作為今天的主角，竟然姍姍來遲，大家共同的意見是罰酒一杯。
薑燦一邊認罰一邊對阿彌解釋道：“我總得給文靜安排個地方，好說歹說，她才放我脫身；都怪你，點名搞什麽單身派對！”
阿彌不以為然，男人要外出玩樂，無外乎對妻子丟一句“加班、開會”之類扯淡的話，就可以擺平的。
“你這樣被管得緊，更要婚前縱情一次，婚後才會六根清淨的！”阿彌俏皮地說。
“不合國情！你不知道婚前一段時間雙方都很敏感的。”薑燦說，“她就在不遠處的‘歐洲房子’等我，我一會兒還要過去報到！”
阿彌不禁為薑燦的處境感到一絲憐憫。
那邊“猿人”已經按捺不住即興創作行為藝術的衝動，拉上他懷裏的女孩，從果盤拿起一根香蕉，走到中央。不知是誰很應景地點播了一首婚禮進行曲，“猿人”對女孩說：“你願意嫁給我嗎？”那女孩很有職業精神地配合道：“我願意!”“猿人”就把手中的香蕉鄭重地交到女孩手中，仿佛歐洲古城的市長，向貴賓敬獻城門的鑰匙一樣！人們歡呼著壞笑了起來。那女孩倒也幹脆，剝開香蕉，就吃了下去。“猿人”說：“親愛的，我是交給你保管的，你怎麽一次就吃下了？我們的日子還長著呢！”
薑燦苦笑著躲到一個角落，好像這個隱喻式的結婚儀式與他無關。那邊“猿人”的搞笑小品仍在進行，這邊“俠客”不知從哪裏拿來一棵掛滿安全套的小樹，放到薑燦麵前—“祝你的婚姻之樹常青，祝你‘性’福！”
這回薑燦躲都躲不開了，正準備措辭，阿彌解圍道：“不對，不對！‘俠客’你看哈，婚前是用安全套的，婚後倒不需要了！你送安全套就不對了！”
“俠客”忙解釋說：“朋友，這你就說錯了！恰恰是婚後更要用這個東西。女孩婚後害怕懷孕，逼，也要逼著你用！而且婚前的性行為大多是激情使然，未準備好工具，女方也大多不會怪罪；但婚後不考慮避孕措施的話，那是要挨罵的！我是過來人，我有經驗，你說是不是—”
“俠客”不強求跟阿彌對質，卻直勾勾盯著一個女孩問；那女孩也竟然被羞得臉紅。