人們都陶醉在觥籌交錯的眩暈中。
“coco，你還好吧？”抽著煙，阿彌跟coco相視沉默，無意中迸出了這句老套的舊情人間的慣常問候。
“還好啊，我一直都是這樣好啊！”coco多少也有些激動，她本來也有了為尷尬往事道歉的意思，但是女人，尤其是她這樣倔強的女人，要在舊男友麵前保持自信和從容。
“……”
“我特別為我的小乖乖著迷，他經常在晚上帶我到濱江路上飆車，告訴你吧，速度能讓人特別放鬆、也特別清醒，我想我是清醒地愛上他的！”coco看一眼懷中熟睡的男友，得意地說。
“以前，你都是糊塗地愛上別人的嗎？”阿彌這句話等於“你是糊塗地愛上我的，對嗎？”
“可能我現在把自己搞清楚了，或者說把愛情搞清楚了。人們在不同的地方、不同的時間跟不同的人戀愛，其實都是跟不同的自己戀愛！”coco喝一口啤酒，臉上掠過一絲疲倦。
“怎麽講？”
“我發覺所有的男人，不管他開始怎樣的不同，幽默或者激情、穩重或者優雅，到後來，總是一樣的，都是我麵前的孩子！是不是男人都長不大？”
“會不會因為你對待別人的方式總是一樣的，你從不試圖嚐試不同的溝通方式，這樣，男人除非不接近你，接近你就隻能是你的那種方式？”阿彌希望coco在認真聽，他知道coco把他從成都邀請過來，決不僅僅是工作上的必需。他了解她，他知道，她的愛情在重複走著死胡同。coco給男人的愛是濃烈的，這種濃烈帶有傳統的家長關懷、原始的狂熱性愛和現代女性的特立獨行。她就像母係社會的女性那樣，可以受到男人的追寵，卻不能得到男人所謂的“責任”。但母係社會的女性可以通過社會組織權力控製男人，coco沒有這樣的權力，她隻能追求“動態的平衡”—在不同男人的更迭中廝守自己的愛情—她真的是跟自己談戀愛的人！
“其實，愛情是要兩個人去‘談’的！並沒有什麽定式和既定的目標，隻是一種探索，一種由於好奇而來的興趣或者追求吧。”coco看著懷中的男友，喃喃地說。
阿彌認同coco的話，coco也許真的感悟到了她需要的愛情。如果coco隻是為愛情而生，那麽她正如所說的那樣，變得很清醒了。
回成都的汽車上，阿彌覺得，自己再也不想見到coco了。戀人之間一旦分手就最好不要見麵，這是他的準則；除非彼此曾經是錯誤地走到一起，否則很難成為所謂的朋友。阿彌最討厭的事情莫過於跟前女友交朋友，他認為那是對愛情的玷汙。記得曾有一個哥們兒過生日，到場的女賓竟然包括他的女友、前任女友以及他未曾追到的女孩們，那個傢夥厚顏無恥地在阿彌麵前炫耀他優遊於女人之間的能力。阿彌馬上跟他絕交，他不能容忍這樣的情愛交際—真小人常常是以偽君子的麵目出現的。如果coco當初不離開成都，阿彌很有可能是要離開的；他習慣於把城市跟具體的人掛鉤。成都已經不是coco的成都，重慶卻成了coco的重慶！
回到成都的阿彌覺得清新而開朗，愛情已經不是他想考慮的問題。薑燦已經為了他的事業“充電”去了，文靜像是沉默在某種等待中，但肯定跟阿彌無關！他正好躲進自己的菸酒所，好好享受清閑心情下的清閑成都！
這段時間成都出現的新鮮事不少，金沙遺址的發掘，把成都的上古文化往前推進了幾千年！在那裏出土的太陽神鳥金箔圖案一夜間轟動了大小傳媒。太陽神鳥以鳳鳥為圖騰，這至少說明四川盆地的史前文化與長江文化一脈相成。有大膽的學者甚至評論說，長江流域的文化是從這裏順江而下的遺脈！自豪自信的成都人又多了一種歷史榮耀感，誰叫上天如此眷顧他們呢？雖然這裏從來沒有成為華夏文明的中心，但自貢的恐龍博物館、三星堆文化懸疑，無不在昭示著這方厚土的風雲故事。得天獨厚的地理和豐富傳承的人文，造就了人們閑適安逸的生活態度；加上“湖廣填四川”的人群構成，這種閑適中又有了豁然開敞的胸襟。閑適與開朗，成了龍門陣永遠擺談不盡的主題！阿彌由一個遊走江湖的行者，成為了龍門陣裏的煙友茶客。
“菸酒所”的生意被兩個夥計打理得有板有眼，阿彌享受著自在的小老闆生活。場麵上的話題依然很多，某晚，一個有關成都城市定位的討論吸引了他。成都是最不缺乏策劃人和鄉學究的地方，對地方形象的歸納提煉，阿彌隻覺得自己是個局外人，隻是閑來聽聽各路大師的高論—
第七章 嗆(7)
有一種“休閑之都”的提法開始風頭很盛，但馬上有人指出杭州已經這樣占位了。中國文化的博大精深也避免不了兩個古都在“定位”上的撞車！
又有人提出“成功之都”的說法。這是望文生義的口號，成都、成都，成功之都；也跟潮流結合，直白之外，應了西部開發的政治遠景。但鄉學究們馬上以沒有文化傳承和生活底蘊加以駁斥。
還有人提出“美食之都”和“時尚之都”的憧憬，但隻能限於憧憬而已。因為不知何年開始，食在廣州的印象已經深入人心；而所謂時尚，就更加牽強，你很難在這一點上跟巴黎、上海相提並論，成都隻是時尚的二級市場，而並非原產地……
“coco，你還好吧？”抽著煙，阿彌跟coco相視沉默，無意中迸出了這句老套的舊情人間的慣常問候。
“還好啊，我一直都是這樣好啊！”coco多少也有些激動，她本來也有了為尷尬往事道歉的意思，但是女人，尤其是她這樣倔強的女人，要在舊男友麵前保持自信和從容。
“……”
“我特別為我的小乖乖著迷，他經常在晚上帶我到濱江路上飆車，告訴你吧，速度能讓人特別放鬆、也特別清醒，我想我是清醒地愛上他的！”coco看一眼懷中熟睡的男友，得意地說。
“以前，你都是糊塗地愛上別人的嗎？”阿彌這句話等於“你是糊塗地愛上我的，對嗎？”
“可能我現在把自己搞清楚了，或者說把愛情搞清楚了。人們在不同的地方、不同的時間跟不同的人戀愛，其實都是跟不同的自己戀愛！”coco喝一口啤酒，臉上掠過一絲疲倦。
“怎麽講？”
“我發覺所有的男人，不管他開始怎樣的不同，幽默或者激情、穩重或者優雅，到後來，總是一樣的，都是我麵前的孩子！是不是男人都長不大？”
“會不會因為你對待別人的方式總是一樣的，你從不試圖嚐試不同的溝通方式，這樣，男人除非不接近你，接近你就隻能是你的那種方式？”阿彌希望coco在認真聽，他知道coco把他從成都邀請過來，決不僅僅是工作上的必需。他了解她，他知道，她的愛情在重複走著死胡同。coco給男人的愛是濃烈的，這種濃烈帶有傳統的家長關懷、原始的狂熱性愛和現代女性的特立獨行。她就像母係社會的女性那樣，可以受到男人的追寵，卻不能得到男人所謂的“責任”。但母係社會的女性可以通過社會組織權力控製男人，coco沒有這樣的權力，她隻能追求“動態的平衡”—在不同男人的更迭中廝守自己的愛情—她真的是跟自己談戀愛的人！
“其實，愛情是要兩個人去‘談’的！並沒有什麽定式和既定的目標，隻是一種探索，一種由於好奇而來的興趣或者追求吧。”coco看著懷中的男友，喃喃地說。
阿彌認同coco的話，coco也許真的感悟到了她需要的愛情。如果coco隻是為愛情而生，那麽她正如所說的那樣，變得很清醒了。
回成都的汽車上，阿彌覺得，自己再也不想見到coco了。戀人之間一旦分手就最好不要見麵，這是他的準則；除非彼此曾經是錯誤地走到一起，否則很難成為所謂的朋友。阿彌最討厭的事情莫過於跟前女友交朋友，他認為那是對愛情的玷汙。記得曾有一個哥們兒過生日，到場的女賓竟然包括他的女友、前任女友以及他未曾追到的女孩們，那個傢夥厚顏無恥地在阿彌麵前炫耀他優遊於女人之間的能力。阿彌馬上跟他絕交，他不能容忍這樣的情愛交際—真小人常常是以偽君子的麵目出現的。如果coco當初不離開成都，阿彌很有可能是要離開的；他習慣於把城市跟具體的人掛鉤。成都已經不是coco的成都，重慶卻成了coco的重慶！
回到成都的阿彌覺得清新而開朗，愛情已經不是他想考慮的問題。薑燦已經為了他的事業“充電”去了，文靜像是沉默在某種等待中，但肯定跟阿彌無關！他正好躲進自己的菸酒所，好好享受清閑心情下的清閑成都！
這段時間成都出現的新鮮事不少，金沙遺址的發掘，把成都的上古文化往前推進了幾千年！在那裏出土的太陽神鳥金箔圖案一夜間轟動了大小傳媒。太陽神鳥以鳳鳥為圖騰，這至少說明四川盆地的史前文化與長江文化一脈相成。有大膽的學者甚至評論說，長江流域的文化是從這裏順江而下的遺脈！自豪自信的成都人又多了一種歷史榮耀感，誰叫上天如此眷顧他們呢？雖然這裏從來沒有成為華夏文明的中心，但自貢的恐龍博物館、三星堆文化懸疑，無不在昭示著這方厚土的風雲故事。得天獨厚的地理和豐富傳承的人文，造就了人們閑適安逸的生活態度；加上“湖廣填四川”的人群構成，這種閑適中又有了豁然開敞的胸襟。閑適與開朗，成了龍門陣永遠擺談不盡的主題！阿彌由一個遊走江湖的行者，成為了龍門陣裏的煙友茶客。
“菸酒所”的生意被兩個夥計打理得有板有眼，阿彌享受著自在的小老闆生活。場麵上的話題依然很多，某晚，一個有關成都城市定位的討論吸引了他。成都是最不缺乏策劃人和鄉學究的地方，對地方形象的歸納提煉，阿彌隻覺得自己是個局外人，隻是閑來聽聽各路大師的高論—
第七章 嗆(7)
有一種“休閑之都”的提法開始風頭很盛，但馬上有人指出杭州已經這樣占位了。中國文化的博大精深也避免不了兩個古都在“定位”上的撞車！
又有人提出“成功之都”的說法。這是望文生義的口號，成都、成都，成功之都；也跟潮流結合，直白之外，應了西部開發的政治遠景。但鄉學究們馬上以沒有文化傳承和生活底蘊加以駁斥。
還有人提出“美食之都”和“時尚之都”的憧憬，但隻能限於憧憬而已。因為不知何年開始，食在廣州的印象已經深入人心；而所謂時尚，就更加牽強，你很難在這一點上跟巴黎、上海相提並論，成都隻是時尚的二級市場，而並非原產地……