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七、東京留學與反袁鬥爭 1913年7月，李大釗經過6年的苦讀從北洋法政學校畢業。6年的學習 生活，對李大釗頗為不易。該校規定，僅膳費一項，每月即需5元，並保證 不拖欠。李大釗 “既無兄弟，又鮮伯叔，唯有賴其親父母哺育成長。”李大 釗考入永平府中學不久，祖父李如珍老人即已去世。他在北洋法政學校6年， 均係自費。李大釗回憶說： “我家貧，隻有藻田數十畝，學費所需，皆內人 妻子辛苦經營，典當挪借，始得勉強畢業。” 李大釗在北洋法政學校畢業，對他個人與家庭都是件大事。該校本是培 養官吏的場所，他本人又是同學中的佼佼者。他的學問才能，早已引起當時 政界的要人孫洪伊、湯化龍的器重賞識。因此，他進入仕途、謀取相當職位、 營造個人安樂窩，當屬不成問題。但是，李大釗決然地捨棄了這種選擇。他 深深感到已有知識用於報國救國還很不足，需要繼續對一係列的迫切問題進 行研究探討。於是，決意出國留學，到日本去 “專究社會經濟學，研考民生 凋敝之原，探所以抑強橫扶羸弱者，，以回國造福祖國人民。1914年初，李 大釗在孫洪伊、湯化龍的資助下到達東京;同年9月，考入早稻田大學政治 經濟學科。 早稻田大學建校於1882年 (明治15年)，係一所私立學校。倡建者為 大隈重信，他曾兩次出任日本外相和首相。在1914至1916年任首相期間， 向袁世凱政府提出旨在吞併中國的“二十一條”。該校舊稱東京專門學校， 於1902年 (明治35年)9月改名為早稻田大學。20世紀初，中國興起出國 留學熱潮，從 1901至1906年的五、六年中，到日本留學的學生近萬人，“實 為任何時期任何留學國所未有”，而早稻田大學在其中則處於一個重要的位 置。該校於1905年專門設立了清國留學生部，在其章程中說：“學問天下公 器，非一國一人可私。況清國疆域相鄰，人種相同，其學術我嚐受之矣，其 文字我仍用之矣，固宜以我有餘補其不足，是所以報舊德而贊文化。”應該 說，其態度是積極的。中國留學生進入該校，1905年 762人，1907年 850 人，1908年494人。4年當中，合計數達2006個。這個數字，應當說是相當 不小的。 早稻田大學，對於中國的政界和法政教育，有著重要影響，正如曾被袁 世凱聘為顧問的該校教授有賀長雄所說： “現時居中華民國之要津而號稱有 為之士者，昔嚐籍於日本，學憲法及國法於早稻田學園者，居大多數。”李 大釗進入早稻田大學，使該校中國留學生名冊中，繼廖仲愷、宋教仁、張繼 這些重要人物之後，又增加了一個新的光輝名字。 早稻田大學對學生的入學、教學與管理，都有一套嚴格要求。該校學籍 檔案記載，李大釗於大正3年 (即1914年)9月8日入學，為大學部政治經 濟學科一學年的學生，修業至大正4年7月5日，大正5年 (1916年)2月 2日退學，其原因是“長期缺席除名”。按此檔案記載，李大釗正規的學習 時間僅為一個學年。從第二學年開始即從1915年下半年起，李大釗即長期缺 課，直至1916年2月退學。 據其他有關材料說明，李大釗其實從第一學年的下學期開始，即從1915 年初開始，就已不能完全集中力量靜心學習。因為，這時已經發生日本政府 向袁世凱政府提出“二十一條”的問題，在日本的中國留學生中興起了強烈 反抗浪潮。李大釗正在此中，奔走呼號，擔負著重要責任。到 1915年下半年
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以後，袁世凱復辟帝製的麵目更日益暴露，留學生中進而又掀起反袁運動， 以聲援支持國內的反袁鬥爭。李大釗自然更無暇顧及個人的上課，直至1916 年5月奉召回國。李大釗在日本大約兩年半的時間，其中約有一半的時間是 在學生愛國運動與革命鬥爭中度過的。 日本政府侵略中國的“二十一條”，是1915年1月18日由日本駐華公 使日置益向袁世凱提出的，並請保守秘密。1月20日，日置益又向中國外交 部正式致送這一要求的文件。2月2日，中日政府就“二十一條”進行會談， 2月11日，北京英國記者端納將“二十一條”原件發表，引起海內外震動。 就在同一天，東京的中國留學生即舉行了反對 “二十一條”的大會。2月21 日，辛亥革命後已經停止活動數年了的中國留日學生總會重行建立，由評議 部和幹事長推薦，李大釗被聘請為文事委員會委員。經過推選，當選為編輯 部主任，主要負責留日學生總會的撰著及刊行書報等。1916年5月在東京出 版的 《民彝》雜誌，也就是由李大釗負責主編的。 在反對 “二十一條”鬥爭中，李大釗寫了《警告全國父老書》和《國民 之薪膽》。這兩者都是由李大釗代表留日學生總會撰寫，在日本和到國內進 行散發。前者，寫於2月11日中國留學生大會之前，當時中日交涉正在進行; 後者，寫於1915年6月，即中日交涉已經結束，中國政府在日本5月7日的 最後通牒麵前屈服，5月25日條約正式簽字。所以，該文寫明是《國恥紀念 錄》。 李大釗這兩篇文章，是用民族的血淚寫成的，是愛國主義教育的好教材。 對於日本帝國主義的侵略，李大釗表示無比的痛恨，而對於自己的民族和祖 國，則表示無限的熱愛，充滿赤子之誠，表示 “願為國死”，為祖國的獨立 和尊嚴，不惜 “出其丹心碧血”。兩篇文章，絕大部分內容都是在揭露日本 侵略者的罪行，即李大釗所說的 “對日關係之痛史”。其中既有歷史的，也 有當前的，即甲午 (中日戰爭)、甲辰(日俄戰爭)、甲寅(藉口對日宣戰 侵占山東)三事。李大釗認為： “三甲紀念，實吾民沒齒不忘者也。”中國 人 “宜鐫骨銘心，記其深仇大辱。”特別是對於“甲寅”，即“二十一條”， 更宜 “共未來之薪膽”。 李大釗熱愛祖國、反抗日本侵略者的思想，蘊蓄已久。他在去國前回故 鄉期間，在昌黎火車站即見到日本駐軍藉故尋釁，當場打死我國路警5人的 暴行。李大釗當時即立下不共戴天之誓。他說： “彼倭奴者，乃洋洋得意， 昂頭闊步於中國領土，以戕我國士。傷心之大，能無憤慨：自是昌黎遂為國 仇紀念地。山盟海誓：原中華健兒，勿忘此彌天恥辱，所與倭奴不共戴天者， 有如碣石。”在赴日本途中，曾航經甲午中日海戰之處，李大釗更是心潮澎 湃、憤激萬分。他說： “曩者去國，航海東來，落日狂濤，一碧萬頃。過黃 海，望三韓故墟，追尋甲午復師之陳跡，渺不可睹，但聞怒濤哀咽，海水東 流，若有殉國亡靈淒淒埋恨於其間者。”到東京以後，李大釗 “適遊就館”， 也就是參觀日本陳列戰利品的紀念館，這對李大釗更是一次很大的刺激。他 說： “見其陳列虜奪之物，若不標明誌由，誇為國榮。”李大釗悲憤地說： “蓋是館者，人以紀其功，我以銘其恥;人以壯其氣，我以痛其心。惟有背 人咽淚，麵壁吞聲而已!”李大釗正因為有這樣深厚誠摯的愛國之情，所以 才在日本侵略麵前，表現出義無返顧、破釜沉舟、與國共存亡的決心。 在反對 “二十一條”鬥爭中，李大釗文章的主要矛頭是對著日本侵略者 的，而並不是對著袁世凱政府。在外國侵略者壓力麵前，李大釗是主張 “兄
七、東京留學與反袁鬥爭 1913年7月，李大釗經過6年的苦讀從北洋法政學校畢業。6年的學習 生活，對李大釗頗為不易。該校規定，僅膳費一項，每月即需5元，並保證 不拖欠。李大釗 “既無兄弟，又鮮伯叔，唯有賴其親父母哺育成長。”李大 釗考入永平府中學不久，祖父李如珍老人即已去世。他在北洋法政學校6年， 均係自費。李大釗回憶說： “我家貧，隻有藻田數十畝，學費所需，皆內人 妻子辛苦經營，典當挪借，始得勉強畢業。” 李大釗在北洋法政學校畢業，對他個人與家庭都是件大事。該校本是培 養官吏的場所，他本人又是同學中的佼佼者。他的學問才能，早已引起當時 政界的要人孫洪伊、湯化龍的器重賞識。因此，他進入仕途、謀取相當職位、 營造個人安樂窩，當屬不成問題。但是，李大釗決然地捨棄了這種選擇。他 深深感到已有知識用於報國救國還很不足，需要繼續對一係列的迫切問題進 行研究探討。於是，決意出國留學，到日本去 “專究社會經濟學，研考民生 凋敝之原，探所以抑強橫扶羸弱者，，以回國造福祖國人民。1914年初，李 大釗在孫洪伊、湯化龍的資助下到達東京;同年9月，考入早稻田大學政治 經濟學科。 早稻田大學建校於1882年 (明治15年)，係一所私立學校。倡建者為 大隈重信，他曾兩次出任日本外相和首相。在1914至1916年任首相期間， 向袁世凱政府提出旨在吞併中國的“二十一條”。該校舊稱東京專門學校， 於1902年 (明治35年)9月改名為早稻田大學。20世紀初，中國興起出國 留學熱潮，從 1901至1906年的五、六年中，到日本留學的學生近萬人，“實 為任何時期任何留學國所未有”，而早稻田大學在其中則處於一個重要的位 置。該校於1905年專門設立了清國留學生部，在其章程中說：“學問天下公 器，非一國一人可私。況清國疆域相鄰，人種相同，其學術我嚐受之矣，其 文字我仍用之矣，固宜以我有餘補其不足，是所以報舊德而贊文化。”應該 說，其態度是積極的。中國留學生進入該校，1905年 762人，1907年 850 人，1908年494人。4年當中，合計數達2006個。這個數字，應當說是相當 不小的。 早稻田大學，對於中國的政界和法政教育，有著重要影響，正如曾被袁 世凱聘為顧問的該校教授有賀長雄所說： “現時居中華民國之要津而號稱有 為之士者，昔嚐籍於日本，學憲法及國法於早稻田學園者，居大多數。”李 大釗進入早稻田大學，使該校中國留學生名冊中，繼廖仲愷、宋教仁、張繼 這些重要人物之後，又增加了一個新的光輝名字。 早稻田大學對學生的入學、教學與管理，都有一套嚴格要求。該校學籍 檔案記載，李大釗於大正3年 (即1914年)9月8日入學，為大學部政治經 濟學科一學年的學生，修業至大正4年7月5日，大正5年 (1916年)2月 2日退學，其原因是“長期缺席除名”。按此檔案記載，李大釗正規的學習 時間僅為一個學年。從第二學年開始即從1915年下半年起，李大釗即長期缺 課，直至1916年2月退學。 據其他有關材料說明，李大釗其實從第一學年的下學期開始，即從1915 年初開始，就已不能完全集中力量靜心學習。因為，這時已經發生日本政府 向袁世凱政府提出“二十一條”的問題，在日本的中國留學生中興起了強烈 反抗浪潮。李大釗正在此中，奔走呼號，擔負著重要責任。到 1915年下半年
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以後，袁世凱復辟帝製的麵目更日益暴露，留學生中進而又掀起反袁運動， 以聲援支持國內的反袁鬥爭。李大釗自然更無暇顧及個人的上課，直至1916 年5月奉召回國。李大釗在日本大約兩年半的時間，其中約有一半的時間是 在學生愛國運動與革命鬥爭中度過的。 日本政府侵略中國的“二十一條”，是1915年1月18日由日本駐華公 使日置益向袁世凱提出的，並請保守秘密。1月20日，日置益又向中國外交 部正式致送這一要求的文件。2月2日，中日政府就“二十一條”進行會談， 2月11日，北京英國記者端納將“二十一條”原件發表，引起海內外震動。 就在同一天，東京的中國留學生即舉行了反對 “二十一條”的大會。2月21 日，辛亥革命後已經停止活動數年了的中國留日學生總會重行建立，由評議 部和幹事長推薦，李大釗被聘請為文事委員會委員。經過推選，當選為編輯 部主任，主要負責留日學生總會的撰著及刊行書報等。1916年5月在東京出 版的 《民彝》雜誌，也就是由李大釗負責主編的。 在反對 “二十一條”鬥爭中，李大釗寫了《警告全國父老書》和《國民 之薪膽》。這兩者都是由李大釗代表留日學生總會撰寫，在日本和到國內進 行散發。前者，寫於2月11日中國留學生大會之前，當時中日交涉正在進行; 後者，寫於1915年6月，即中日交涉已經結束，中國政府在日本5月7日的 最後通牒麵前屈服，5月25日條約正式簽字。所以，該文寫明是《國恥紀念 錄》。 李大釗這兩篇文章，是用民族的血淚寫成的，是愛國主義教育的好教材。 對於日本帝國主義的侵略，李大釗表示無比的痛恨，而對於自己的民族和祖 國，則表示無限的熱愛，充滿赤子之誠，表示 “願為國死”，為祖國的獨立 和尊嚴，不惜 “出其丹心碧血”。兩篇文章，絕大部分內容都是在揭露日本 侵略者的罪行，即李大釗所說的 “對日關係之痛史”。其中既有歷史的，也 有當前的，即甲午 (中日戰爭)、甲辰(日俄戰爭)、甲寅(藉口對日宣戰 侵占山東)三事。李大釗認為： “三甲紀念，實吾民沒齒不忘者也。”中國 人 “宜鐫骨銘心，記其深仇大辱。”特別是對於“甲寅”，即“二十一條”， 更宜 “共未來之薪膽”。 李大釗熱愛祖國、反抗日本侵略者的思想，蘊蓄已久。他在去國前回故 鄉期間，在昌黎火車站即見到日本駐軍藉故尋釁，當場打死我國路警5人的 暴行。李大釗當時即立下不共戴天之誓。他說： “彼倭奴者，乃洋洋得意， 昂頭闊步於中國領土，以戕我國士。傷心之大，能無憤慨：自是昌黎遂為國 仇紀念地。山盟海誓：原中華健兒，勿忘此彌天恥辱，所與倭奴不共戴天者， 有如碣石。”在赴日本途中，曾航經甲午中日海戰之處，李大釗更是心潮澎 湃、憤激萬分。他說： “曩者去國，航海東來，落日狂濤，一碧萬頃。過黃 海，望三韓故墟，追尋甲午復師之陳跡，渺不可睹，但聞怒濤哀咽，海水東 流，若有殉國亡靈淒淒埋恨於其間者。”到東京以後，李大釗 “適遊就館”， 也就是參觀日本陳列戰利品的紀念館，這對李大釗更是一次很大的刺激。他 說： “見其陳列虜奪之物，若不標明誌由，誇為國榮。”李大釗悲憤地說： “蓋是館者，人以紀其功，我以銘其恥;人以壯其氣，我以痛其心。惟有背 人咽淚，麵壁吞聲而已!”李大釗正因為有這樣深厚誠摯的愛國之情，所以 才在日本侵略麵前，表現出義無返顧、破釜沉舟、與國共存亡的決心。 在反對 “二十一條”鬥爭中，李大釗文章的主要矛頭是對著日本侵略者 的，而並不是對著袁世凱政府。在外國侵略者壓力麵前，李大釗是主張 “兄