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官場文化與潛規則/道破天機 作者：淨素道人 投票推薦 加入書簽 留言反饋
自由是什麽?一定意義上說，自由就是無窮的可能性的敞開。隻有無窮的可能性的敞開我們才有豐富的選擇空間。
注意你的思想，它會變成你的言語;注意你的言語，它會變成你的行動;注意你的行動，它會變成你的習慣;注意你的習慣，它會變成你的性意;注意你的性格，它會變成你的命運。
第二十四章 官與文化
24.1官與文化
什麽是文化?
文化的內涵如何界定?古今中外的學者們尚不能得出定論。從廣義上講，文化是人類精神生活與物質生活的總和;從狹義上講，文化僅指人類的精神生活領域。
從時間角度上講，有原始文化、古代文化、近代文化、現代文化。
從空間角度上講，有東方文化、西方文化、海洋文化、大陸文化。
從社會層麵上講，有貴族文化、平民文化、官方文化、民間文化、主流文化、邊緣文化。
從社會功能上講，可以分為禮儀文化、製度文化、服飾文化、校園文化、企業文化等。
從文化的內在邏輯層次上講，又可分為物態文化、心態文化、行為文化、製度文化四個層次。
從經濟形態方麵，又有牧獵文化、漁鹽文化、農業文化、工業文化、商業文化之分。
其他的還有什麽規範性文化、非規範性文化、半規範性文化;黃色文化、藍色文化;以及什麽頭腦文化、胸膛文化、腹部文化與下半身文化等等不同的劃分方法。
什麽叫傳統文化?它是指在長期的歷史發展過程中形成和發展起來，保留在每一個民族中間具有穩定形態的文化。
什麽叫中國傳統文化?它是指以華夏民族為主流的多元文化在長期的歷史發展過程中融合、形成、發展起來，具有穩定形態的中國文化，包括思想觀念、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、禮儀製度、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多層麵的豐富內容。
目前中國現代化進程正在經歷著“社會整合”階段。在這一階段，政治、經濟、文化、價值觀、社會方式等因素，還沒有融合為一個和諧的整體。具體地講，有些因素，比如經濟，可能現代化色彩更濃一些;而有些因素，比如政治與法律，則更多地具有傳統色彩;清官政治的不斷提倡，反貪的普遍化，甚至舉報、上訪竟會成為中國法律生活的常態。
首先需要警惕的是，中國歷史上缺少一場真正意義上的文化啟蒙運動，或者說，五四運動後期的轉型——從文化轉向政治，從科學轉向革命——導致了中國的啟蒙半途而廢。啟蒙沒有完成，中國這樣一個人口大國，就恰恰缺少了最不該缺少的現代化內核——公民及公民意識。現代化首先是人的現代化，沒有人的現代化，其他層麵的現代化將註定是空中樓閣。
其次需要警惕的是，中國歷史悠久，文化的豐富，註定了中國傳統文化的彈性與無所不在的影響力，也就是說，傳統文化的負麵絕不會因為一次革命，一次運動就能完全改觀和消失的。
在集權統治下，“懷疑”是學者得以特立獨行的首要品質。中國傳統的集權專製之下，官不得私論、士不得私議、民不得私說。大家共用一個腦袋，一個思想;我們的傳統就是報喜不報憂，就是為尊者諱。這就要求我們在學習歷史的時候，一定要多一隻眼睛，懷疑的眼睛、清醒的眼睛。歷史經常不是記憶的工具，而是遺忘的工具，歷史與其說是讓我們記住過去的事實，不如說是規定哪些事實應該讓我們忘掉。
中國的“槍打出頭鳥”、“樹大招風”、“人怕出名豬怕壯”等處世格言，導致了國人重要天命，輕人力，無創新，怕變動。中國的政治格局中，最難過的，下場最不好的，一般都是改革家，所以一般官員信奉的是，不求有功，但求無過。
中國人穩重實在的一麵是農業生產決定的。農業生產要求四時更替，對時間的精確性不作要求，所以中國人不講精確時間，不重效率。正因為農業生產不需要時間的精確，效率的高效，相對應的，中國政治體製裏才會出現官僚主義作風。一句話，小農與官僚是一對雙胞胎，有小農就有官僚，有小農經濟就有專製統治。這裏，經濟基礎與上層建築，生產力、生產方式與意識形態是互為作用的。所以，有什麽樣的人民，就有什麽樣的政府。小農的理想就是溫飽問題，什麽民主、自由都不是小農們最切實的目標。這也是中國封建社會體製為什麽在中國可以根深蒂固的原因。
現代學者認為，中國人隻知有朝廷，不知有國家。陳獨秀也認為，中華民族自古以來隻有天下觀念，沒有國家觀念。因為中國百姓沒有國家觀念，他們也就相應地沒有了愛國情感，至於朝廷天下，那是肉食者們考慮的;而肉食者們也相應地認為，天下就是他們的天下，就是他們的家，百姓隻是他家的奴才。
中國的帝王之所以選擇集權，乃是由於中國法家思想的影響。法家把權、勢、術融合為帝王專製術，導致了中國封建帝王先天就有了集權的意識與專製的基本功，農民運動推翻舊帝王，中國文化馬上造就一個新帝王，新的還永遠比舊的更專製，中國就這樣讓他們給專製完了。
有什麽樣的人民，就有什麽樣的政府，其實這話反過來說也成立，有什麽樣的政府，就有什麽樣的人民。嚴格講來，集權政治下，中國出不了公民。現代意義上的公民概念有三種互相區別的含義，而其最根本的含義則是指政治意義上的公民概念，它是指一個城市國家中有特定政治權力的成員。公民這個概念是西方文化的產物。一句話，集權體製下，百姓也就隻有做奴隸的份兒了。
注意你的思想，它會變成你的言語;注意你的言語，它會變成你的行動;注意你的行動，它會變成你的習慣;注意你的習慣，它會變成你的性意;注意你的性格，它會變成你的命運。
第二十四章 官與文化
24.1官與文化
什麽是文化?
文化的內涵如何界定?古今中外的學者們尚不能得出定論。從廣義上講，文化是人類精神生活與物質生活的總和;從狹義上講，文化僅指人類的精神生活領域。
從時間角度上講，有原始文化、古代文化、近代文化、現代文化。
從空間角度上講，有東方文化、西方文化、海洋文化、大陸文化。
從社會層麵上講，有貴族文化、平民文化、官方文化、民間文化、主流文化、邊緣文化。
從社會功能上講，可以分為禮儀文化、製度文化、服飾文化、校園文化、企業文化等。
從文化的內在邏輯層次上講，又可分為物態文化、心態文化、行為文化、製度文化四個層次。
從經濟形態方麵，又有牧獵文化、漁鹽文化、農業文化、工業文化、商業文化之分。
其他的還有什麽規範性文化、非規範性文化、半規範性文化;黃色文化、藍色文化;以及什麽頭腦文化、胸膛文化、腹部文化與下半身文化等等不同的劃分方法。
什麽叫傳統文化?它是指在長期的歷史發展過程中形成和發展起來，保留在每一個民族中間具有穩定形態的文化。
什麽叫中國傳統文化?它是指以華夏民族為主流的多元文化在長期的歷史發展過程中融合、形成、發展起來，具有穩定形態的中國文化，包括思想觀念、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、禮儀製度、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多層麵的豐富內容。
目前中國現代化進程正在經歷著“社會整合”階段。在這一階段，政治、經濟、文化、價值觀、社會方式等因素，還沒有融合為一個和諧的整體。具體地講，有些因素，比如經濟，可能現代化色彩更濃一些;而有些因素，比如政治與法律，則更多地具有傳統色彩;清官政治的不斷提倡，反貪的普遍化，甚至舉報、上訪竟會成為中國法律生活的常態。
首先需要警惕的是，中國歷史上缺少一場真正意義上的文化啟蒙運動，或者說，五四運動後期的轉型——從文化轉向政治，從科學轉向革命——導致了中國的啟蒙半途而廢。啟蒙沒有完成，中國這樣一個人口大國，就恰恰缺少了最不該缺少的現代化內核——公民及公民意識。現代化首先是人的現代化，沒有人的現代化，其他層麵的現代化將註定是空中樓閣。
其次需要警惕的是，中國歷史悠久，文化的豐富，註定了中國傳統文化的彈性與無所不在的影響力，也就是說，傳統文化的負麵絕不會因為一次革命，一次運動就能完全改觀和消失的。
在集權統治下，“懷疑”是學者得以特立獨行的首要品質。中國傳統的集權專製之下，官不得私論、士不得私議、民不得私說。大家共用一個腦袋，一個思想;我們的傳統就是報喜不報憂，就是為尊者諱。這就要求我們在學習歷史的時候，一定要多一隻眼睛，懷疑的眼睛、清醒的眼睛。歷史經常不是記憶的工具，而是遺忘的工具，歷史與其說是讓我們記住過去的事實，不如說是規定哪些事實應該讓我們忘掉。
中國的“槍打出頭鳥”、“樹大招風”、“人怕出名豬怕壯”等處世格言，導致了國人重要天命，輕人力，無創新，怕變動。中國的政治格局中，最難過的，下場最不好的，一般都是改革家，所以一般官員信奉的是，不求有功，但求無過。
中國人穩重實在的一麵是農業生產決定的。農業生產要求四時更替，對時間的精確性不作要求，所以中國人不講精確時間，不重效率。正因為農業生產不需要時間的精確，效率的高效，相對應的，中國政治體製裏才會出現官僚主義作風。一句話，小農與官僚是一對雙胞胎，有小農就有官僚，有小農經濟就有專製統治。這裏，經濟基礎與上層建築，生產力、生產方式與意識形態是互為作用的。所以，有什麽樣的人民，就有什麽樣的政府。小農的理想就是溫飽問題，什麽民主、自由都不是小農們最切實的目標。這也是中國封建社會體製為什麽在中國可以根深蒂固的原因。
現代學者認為，中國人隻知有朝廷，不知有國家。陳獨秀也認為，中華民族自古以來隻有天下觀念，沒有國家觀念。因為中國百姓沒有國家觀念，他們也就相應地沒有了愛國情感，至於朝廷天下，那是肉食者們考慮的;而肉食者們也相應地認為，天下就是他們的天下，就是他們的家，百姓隻是他家的奴才。
中國的帝王之所以選擇集權，乃是由於中國法家思想的影響。法家把權、勢、術融合為帝王專製術，導致了中國封建帝王先天就有了集權的意識與專製的基本功，農民運動推翻舊帝王，中國文化馬上造就一個新帝王，新的還永遠比舊的更專製，中國就這樣讓他們給專製完了。
有什麽樣的人民，就有什麽樣的政府，其實這話反過來說也成立，有什麽樣的政府，就有什麽樣的人民。嚴格講來，集權政治下，中國出不了公民。現代意義上的公民概念有三種互相區別的含義，而其最根本的含義則是指政治意義上的公民概念，它是指一個城市國家中有特定政治權力的成員。公民這個概念是西方文化的產物。一句話，集權體製下，百姓也就隻有做奴隸的份兒了。