第23頁
易中天中華史04：青春誌 作者：易中天 投票推薦 加入書簽 留言反饋
當然應該。
從西周、東周到春秋，就是我們民族的“少年時代”。那時的人，是有著真性情、真血氣的，因此有情有義，敢愛敢恨。這才有殺身成仁的刺客，追求真愛的情人，義無反顧的戰士，忠貞不貳的臣子，力挽狂瀾的使節，以及人情味十足的鬼神。他們集體地表現出一個民族“發展得最完美地方”之永久的魅力。
因此，如果說本中華史第三卷《奠基者》描述了我們民族的“身子骨”，那麽，本卷要展示的就是“精氣神”。那些少年心氣，那些男生女生，那些花花糙糙，那些磕磕碰碰，都無不透出青春氣息，濕漉漉地撲麵而來，讓我們無限嚮往，讓我們過目不忘。
請在這裏多停留一會吧！
前麵的路，將風高浪急，險象環生。
注釋
總注
本卷涉及之史實，均請參看《左傳》、《國語》、《戰國策》和《史記》。
第一章
1.豫讓刺殺趙襄子的故事，見《戰國策·趙策一》、《史記·刺客列傳》。
2.知氏的知，讀如智。所以“知伯”也寫作“智伯”。《史記》之《趙世家》為“知伯”；《刺客列傳》作“智伯”。智伯名瑤，諡號“智襄子”。
3.《韓非子》和《呂氏春秋》持此說。
4.趙氏家族的始祖是趙夙，然後依次是共孟、趙衰（趙成子）、趙盾（趙宣子）、趙朔（趙莊子）、趙武（趙文子，亦即“趙氏孤兒”）、景叔、趙鞅（趙簡子）、趙毋恤（趙襄子）。趙襄子去世後，他的弟弟驅逐襄子指定的接班人，自立為家君，這就是趙桓子。桓子即位一年後去世。國人認為桓子的得位不符合襄子遺願，便殺了桓子的兒子，立襄子指定的趙浣為君，是為“獻侯”。此事在本中華史第二卷《國家》第三章曾經提到。
5.鉏是多音字，也是鋤的異體字。用於國名，讀如徐；用於“鉏鋙”（齟齬），讀如舉；用於姓氏，讀如除。麑，讀如尼或迷。鉏麑刺殺趙盾，以及相關史實，《左傳》、《國語》、《公羊傳》、《呂氏春秋》、《史記》之《晉世家》和《趙世家》均有記載，本書的描述整合了諸家所說。
6.晉是周代最早的封國之一，始封之君是武王的弟弟唐叔虞。晉君從西周起一路嫡傳，都稱“侯”，最後一代叫“哀侯”。哀侯以後，嫡係被滅，取而代之的是曲沃的旁支，始祖叫“武公”。以後晉君都稱“公”，依次為武公、獻公、惠公、懷公、文公、襄公、靈公。靈是“惡諡”。歷史上諡為“靈”的，多半“不靈”。比如鄭靈公，是因為吃王八而起糾紛，被自家兄弟謀殺的（《左傳·宣公四年》）。陳靈公，則是與朝臣共享情婦，又被情婦之子憤而殺死的（《左傳·宣公十年》）。
7.卿，是古代天子或諸侯所屬之高級輔佐，有上中下三等。位類上卿而執政者，叫“正卿”，也叫“塚卿”。
8.這句話的原文是“to be or not to be”，歷來有各種譯法。朱生豪先生的譯文是“生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題”。
9.荊軻事跡，見《史記·刺客列傳》。
10.聶政事跡，見《史記·刺客列傳》。
11.索福克勒斯完成《安提戈涅》，是在公元前442年（一說441年）；聶政刺韓，是在公元前397年（韓烈侯三年）。所以索福克勒斯和聶榮可算同時代人。鉏麑自殺，是在公元前607年（晉靈公十四年）。所以鉏麑與聶榮、安提戈涅相距二百多年。
第二章
1.夏姬之事及相關人物據《左傳》之宣公九年、十年、十一年、十二年，成公二年、七年，昭公二十八年。
2.《詩經·鄭風·蘀兮》：“蘀兮蘀兮，風其吹女。叔兮伯兮，倡予和女。”
3.《詩經·鄭風·褰裳》：“子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無他人。狂童之狂也且。”
4.《詩經·鄭風·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？”
5.《國風·鄭風·狡童》：“彼狡童兮，不與我言兮。維子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不與我食兮。維子之故，使我不能息兮。”
6.《國風·鄭風·東門之墠》：“東門之墠，茹藘在阪。其室則邇，其人甚遠。”
7.《國風·唐風·有杕之杜》：“有杕之杜，生於道左。彼君子兮，噬肯適我？”
8.《詩經·邶風·靜女》：“靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。”
9.《詩經·召南·摽有梅》：“摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之！”
10.《國風·王風·大車》：“大車檻檻，毳衣如菼。豈不爾思？畏子不敢。大車啍啍，毳衣如菼。豈不爾思？畏子不奔。轂則異室，死則同穴。謂予不信，有如皦日！”
11.《詩經·邶風·柏舟》：“泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。微我無酒，以敖以遊。我心匪鑒，不可以茹。亦有兄弟，不可以據。薄言往愬，逢彼之怒。我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。憂心悄悄，慍於群小。覯閔既多，受侮不少。靜言思之，寤辟有摽。日居月諸，胡迭而微？心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。”
12.《國風·召南·野有死麕》：“舒而脫脫兮！無感我帨兮！無使尨也吠！”
13.《詩經·齊風·雞鳴》：“‘雞既鳴矣，朝既盈矣。’‘匪雞則鳴，蒼蠅之聲。’‘東方明矣，朝既昌矣。’‘匪東方則明，月出之光。’”
14.見恩格斯《家庭、所有製和國家的起源》及其注。
15.見《詩經·鄭風·出其東門》、《詩經·陳風·東門之池》。
16.原因請參看《左傳·宣公十年》杜預注。
17.夏姬被帶到楚國，是在魯宣公十一年（公元前598年）；襄老戰死在鄭國，是在魯宣公十二年（公元前597年）；夏姬和巫臣私奔到晉，是在魯成公二年（公元前589年）。
18.春秋時期的性關係，遠不像後世那樣嚴謹。有人跟庶母偷情，有人搶兒媳婦和弟媳婦，有人做換妻遊戲，有人甘願戴綠帽子，還有兄弟姐妹亂倫。這些事《左傳》都有記載，可參看劉達臨《中國古代性文化》。
19.請參看約翰·德林瓦特主編《世界文學史》，北京大學出版社2011年版。
第三章
1.知罃被俘，是在魯宣公十二年（公元前597年）夏；被釋放，則在魯成公三年（公元前588年）夏。
從西周、東周到春秋，就是我們民族的“少年時代”。那時的人，是有著真性情、真血氣的，因此有情有義，敢愛敢恨。這才有殺身成仁的刺客，追求真愛的情人，義無反顧的戰士，忠貞不貳的臣子，力挽狂瀾的使節，以及人情味十足的鬼神。他們集體地表現出一個民族“發展得最完美地方”之永久的魅力。
因此，如果說本中華史第三卷《奠基者》描述了我們民族的“身子骨”，那麽，本卷要展示的就是“精氣神”。那些少年心氣，那些男生女生，那些花花糙糙，那些磕磕碰碰，都無不透出青春氣息，濕漉漉地撲麵而來，讓我們無限嚮往，讓我們過目不忘。
請在這裏多停留一會吧！
前麵的路，將風高浪急，險象環生。
注釋
總注
本卷涉及之史實，均請參看《左傳》、《國語》、《戰國策》和《史記》。
第一章
1.豫讓刺殺趙襄子的故事，見《戰國策·趙策一》、《史記·刺客列傳》。
2.知氏的知，讀如智。所以“知伯”也寫作“智伯”。《史記》之《趙世家》為“知伯”；《刺客列傳》作“智伯”。智伯名瑤，諡號“智襄子”。
3.《韓非子》和《呂氏春秋》持此說。
4.趙氏家族的始祖是趙夙，然後依次是共孟、趙衰（趙成子）、趙盾（趙宣子）、趙朔（趙莊子）、趙武（趙文子，亦即“趙氏孤兒”）、景叔、趙鞅（趙簡子）、趙毋恤（趙襄子）。趙襄子去世後，他的弟弟驅逐襄子指定的接班人，自立為家君，這就是趙桓子。桓子即位一年後去世。國人認為桓子的得位不符合襄子遺願，便殺了桓子的兒子，立襄子指定的趙浣為君，是為“獻侯”。此事在本中華史第二卷《國家》第三章曾經提到。
5.鉏是多音字，也是鋤的異體字。用於國名，讀如徐；用於“鉏鋙”（齟齬），讀如舉；用於姓氏，讀如除。麑，讀如尼或迷。鉏麑刺殺趙盾，以及相關史實，《左傳》、《國語》、《公羊傳》、《呂氏春秋》、《史記》之《晉世家》和《趙世家》均有記載，本書的描述整合了諸家所說。
6.晉是周代最早的封國之一，始封之君是武王的弟弟唐叔虞。晉君從西周起一路嫡傳，都稱“侯”，最後一代叫“哀侯”。哀侯以後，嫡係被滅，取而代之的是曲沃的旁支，始祖叫“武公”。以後晉君都稱“公”，依次為武公、獻公、惠公、懷公、文公、襄公、靈公。靈是“惡諡”。歷史上諡為“靈”的，多半“不靈”。比如鄭靈公，是因為吃王八而起糾紛，被自家兄弟謀殺的（《左傳·宣公四年》）。陳靈公，則是與朝臣共享情婦，又被情婦之子憤而殺死的（《左傳·宣公十年》）。
7.卿，是古代天子或諸侯所屬之高級輔佐，有上中下三等。位類上卿而執政者，叫“正卿”，也叫“塚卿”。
8.這句話的原文是“to be or not to be”，歷來有各種譯法。朱生豪先生的譯文是“生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題”。
9.荊軻事跡，見《史記·刺客列傳》。
10.聶政事跡，見《史記·刺客列傳》。
11.索福克勒斯完成《安提戈涅》，是在公元前442年（一說441年）；聶政刺韓，是在公元前397年（韓烈侯三年）。所以索福克勒斯和聶榮可算同時代人。鉏麑自殺，是在公元前607年（晉靈公十四年）。所以鉏麑與聶榮、安提戈涅相距二百多年。
第二章
1.夏姬之事及相關人物據《左傳》之宣公九年、十年、十一年、十二年，成公二年、七年，昭公二十八年。
2.《詩經·鄭風·蘀兮》：“蘀兮蘀兮，風其吹女。叔兮伯兮，倡予和女。”
3.《詩經·鄭風·褰裳》：“子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無他人。狂童之狂也且。”
4.《詩經·鄭風·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？”
5.《國風·鄭風·狡童》：“彼狡童兮，不與我言兮。維子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不與我食兮。維子之故，使我不能息兮。”
6.《國風·鄭風·東門之墠》：“東門之墠，茹藘在阪。其室則邇，其人甚遠。”
7.《國風·唐風·有杕之杜》：“有杕之杜，生於道左。彼君子兮，噬肯適我？”
8.《詩經·邶風·靜女》：“靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。”
9.《詩經·召南·摽有梅》：“摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之！”
10.《國風·王風·大車》：“大車檻檻，毳衣如菼。豈不爾思？畏子不敢。大車啍啍，毳衣如菼。豈不爾思？畏子不奔。轂則異室，死則同穴。謂予不信，有如皦日！”
11.《詩經·邶風·柏舟》：“泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。微我無酒，以敖以遊。我心匪鑒，不可以茹。亦有兄弟，不可以據。薄言往愬，逢彼之怒。我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。憂心悄悄，慍於群小。覯閔既多，受侮不少。靜言思之，寤辟有摽。日居月諸，胡迭而微？心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。”
12.《國風·召南·野有死麕》：“舒而脫脫兮！無感我帨兮！無使尨也吠！”
13.《詩經·齊風·雞鳴》：“‘雞既鳴矣，朝既盈矣。’‘匪雞則鳴，蒼蠅之聲。’‘東方明矣，朝既昌矣。’‘匪東方則明，月出之光。’”
14.見恩格斯《家庭、所有製和國家的起源》及其注。
15.見《詩經·鄭風·出其東門》、《詩經·陳風·東門之池》。
16.原因請參看《左傳·宣公十年》杜預注。
17.夏姬被帶到楚國，是在魯宣公十一年（公元前598年）；襄老戰死在鄭國，是在魯宣公十二年（公元前597年）；夏姬和巫臣私奔到晉，是在魯成公二年（公元前589年）。
18.春秋時期的性關係，遠不像後世那樣嚴謹。有人跟庶母偷情，有人搶兒媳婦和弟媳婦，有人做換妻遊戲，有人甘願戴綠帽子，還有兄弟姐妹亂倫。這些事《左傳》都有記載，可參看劉達臨《中國古代性文化》。
19.請參看約翰·德林瓦特主編《世界文學史》，北京大學出版社2011年版。
第三章
1.知罃被俘，是在魯宣公十二年（公元前597年）夏；被釋放，則在魯成公三年（公元前588年）夏。