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易中天中華史04：青春誌 作者：易中天 投票推薦 加入書簽 留言反饋
這時的中原霸主，是齊桓公。晉國的內亂發生後，桓公就聯合諸侯派兵到了晉國。於是以齊國為首，秦國為次，諸侯一起立夷吾為君，是為晉惠公。裏克原本是要立重耳的，但被重耳謝絕，也隻好接受夷吾。7
天上掉餡餅，夷吾撿了個大便宜。
他的兒子懷公後來做了三四個月的國君，則算是小便宜，抑或是不幸。
這是公元前651年的事。也就在這年，宋襄公即位。宋襄公和晉惠公，同年即位，同年去世，可謂難兄難弟。不同的是，宋襄公即位後，重用子魚，宋國大治。他的錯誤，在外交而不在內政。晉惠公卻是內政和外交都一塌糊塗。他兒子懷公後來死於非命，其實是他造的孽。
但懷公並不是第一位死難者。事實上，從獻公到文公，晉國的宮廷鬥爭持續不斷，死人的事也經常發生，可謂血案迭起。最先冤死的是太子申生，其次是奚齊，第三是卓子，荀息是第四位。而且，荀息屍骨未寒，便輪到第五個人了。
這個人，就是裏克。
又起屠刀
裏克是被晉惠公逼死的。
公元前651年，惠公靠著齊國和秦國的支持成為晉君。第二年，周天子派大員會同齊國大夫確認了他的國君身份。這個時候，晉惠公大約覺得地位已穩，便向裏克舉起了屠刀。
惠公殺裏克，有多種原因。比方說，他曾許諾封裏克以汾陽之邑，現在卻想賴帳。這是有可能的。事實上，他答應割讓給秦國的河西之地，就賴掉了。又比方說，裏克畢竟殺了奚齊和卓子，還變相地殺了荀息。有此重罪，不處理似乎沒法交代。更重要的是，裏克支持重耳。重耳雖然人在國外，但威望和聲望都比惠公高。如果裏克和重耳裏應外合，惠公是抵擋不了的。
於是惠公找裏克談話。
惠公說：沒有大夫您，也沒有寡人的今天。不過，話雖如此，先生畢竟殺了兩位國君、一位大夫。做先生的人君，豈不是太難了嗎？
裏克說：下臣不殺那三人，君上豈能回國即位？既然要加罪於臣，哪裏還怕找不到說法，何必弄得那麽麻煩？臣聽到命令了！
說完，裏克拔劍自殺。8
裏克自殺後，丕鄭本人以及裏克和丕鄭的死黨，也被惠公手下誅殺。但血案並沒有到此為止。下一個被殺的，是慶鄭，隻不過要到五年之後。
慶鄭是晉國的大夫。他的被殺，是因為對惠公的所作所為實在看不下去。事實上，從逼死裏克，到殺掉慶鄭，前後五年間惠公的表現，確實像一個十足的混蛋。公元前650年，他的屁股剛坐穩，就派丕鄭到秦國去賴帳，而且話說得極其無恥。據《史記·晉世家》，惠公的話是這麽說的：夷吾曾許諾貴國以河西之地，現在照理說應該兌現，可是大臣們不同意。大臣們說，敝國的土地是先君的。夷吾不過流亡在外的公子，哪有權力擅自給人？寡人爭不過他們，實在抱歉！
這簡直就是無賴，但對秦國來說卻是自作自受。實際上，當年秦穆公為晉國擇君，是派人出去考察了的。考察的結果，是重耳更仁義。討論的結果，卻是選個差的。考察團團長對穆公說：仁有置，武有置；仁置德，武置服。意思是：如果要弘揚仁義，那就為他們選個德才兼備的；如果要稱霸中原，那就為他們選個老實巴交的。秦國當然想稱霸，就選了晉惠公這個“老實人”。
誰知道老實人未必老實。晉惠公雖懦弱無能，卻也厚顏無恥。被忽悠了一把的秦國隻好吃啞巴虧。
問題是事情還沒完。
賴帳之後三年，晉國發生饑荒，便向秦國購買糧食。秦國君臣研究後，決定立即進行人道主義救援。因為自然災害，哪個國家都會有。救災恤鄰，是人間正道。秦穆公也說，他們的國君雖然可惡，但人民又有什麽罪過？於是秦國以德報怨，給晉國運送糧食的船隊浩浩蕩蕩，源源不斷，史稱“泛舟之役”。
然而第二年秦國發生饑荒，向晉國購買糧食，卻遭到拒絕。晉國君臣討論這事時，反對派的理由居然是：皮之不存，毛將安傅？也就是說，兌現承諾，割以河西之地，這是“皮”。賣些糧食給晉國，則不過是“毛”。皮都賴掉了，給幾根毛有什麽用？這點小恩小惠，不但不能消除秦國的怨恨，反倒隻能加強他們的實力，不如破罐子破摔，得罪到底。
這種混帳話，惠公很以為然。
慶鄭卻不能同意。他說：忘恩負義，無親；幸災樂禍，不仁；貪小便宜，不祥；得罪鄰居，不義。這道理，老百姓都懂。誰要是這麽做，親人都會結仇，何況秦國跟我們還有夙怨？
晉惠公不聽。9
這一下，秦晉兩國便結下了梁子，慶鄭跟惠公也有了嫌隙。這梁子終於導致秦國和晉國開戰，惠公也做了俘虜。後來，經過多方努力，晉惠公被秦國釋放。而惠公回國的第一件事，就是殺慶鄭。
我不逃
慶鄭坐在國都等死。
導致晉惠公一定要殺慶鄭的，是秦晉兩國的那場戰爭。公元前645年，也就是晉國拒絕賣糧食的第二年，熬過了大饑荒的秦國迎來了大豐收。手中有糧，心中不慌。糧糙充足的秦軍摩拳擦掌，要向晉國討還公道。夏曆九月，秦穆公禦駕親征，率兵伐晉。晉惠公也親自上陣，迎戰秦軍。理直氣壯的秦軍鬥誌昂揚，乘勝前進，晉軍則一敗再敗，三敗而至韓（在今何處有爭議）。
惠公問慶鄭：敵軍深入我境，怎麽辦？
憋了一肚子氣的慶鄭反唇相譏：這不是君上讓他們深入的嗎？能怎麽辦？
惠公氣急敗壞，大喝一聲：放肆！
於是拒絕接受占卜的結果，不讓慶鄭擔任他的車右；又不聽慶鄭勸阻，堅持讓鄭國出產的小駟馬拉車。
如此固執己見死不改悔的結果，是十四日這天，惠公的戰車陷在爛泥裏出不來。惠公這才急了，向慶鄭呼號求救，慶鄭卻置之不理。不但不理，還氣哼哼地說：剛愎自用，不聽忠言，背信棄義，無視占卜，這是自求其敗，何必要搭我的車？下臣這輛破車，恐怕不值得君上用來屈尊逃亡。
後麵的細節就不甚瞭然。我們隻知道，當時秦穆公的處境也很危險。晉軍這邊，已經有一輛戰車迎上了穆公，眼看就要俘虜他。但按照《左傳》的說法，是因為慶鄭在晉惠公這裏耽誤了，所以穆公得以逃脫。按照《國語》的說法，則是慶鄭要那輛戰車來救晉惠公，這才放跑了秦穆公。
總之，秦穆公沒事，晉惠公被俘。
人君不公，人臣不忠，10晉惠公的被俘隻能說是咎由自取。
但後果，卻很嚴重。
如果就事論事，則晉軍的戰敗，惠公的被俘，慶鄭都是有直接責任的。因此，後來晉惠公被釋放，即將回國時，就有人建議慶鄭逃走。
慶鄭說：我不逃！
對此，慶鄭的說法是這樣的：照規矩，軍隊潰敗，就該自殺；主將被俘，就該去死。我慶鄭，既害得國君兵敗被俘，又沒能在兵敗之後以身殉國，已經罪不容赦。如果居然還逃亡，讓國君失去懲罰罪臣的機會，那就不像人臣了。明明是人臣，又不像人臣，如此“臣而不臣”，還能逃到哪裏去？
天上掉餡餅，夷吾撿了個大便宜。
他的兒子懷公後來做了三四個月的國君，則算是小便宜，抑或是不幸。
這是公元前651年的事。也就在這年，宋襄公即位。宋襄公和晉惠公，同年即位，同年去世，可謂難兄難弟。不同的是，宋襄公即位後，重用子魚，宋國大治。他的錯誤，在外交而不在內政。晉惠公卻是內政和外交都一塌糊塗。他兒子懷公後來死於非命，其實是他造的孽。
但懷公並不是第一位死難者。事實上，從獻公到文公，晉國的宮廷鬥爭持續不斷，死人的事也經常發生，可謂血案迭起。最先冤死的是太子申生，其次是奚齊，第三是卓子，荀息是第四位。而且，荀息屍骨未寒，便輪到第五個人了。
這個人，就是裏克。
又起屠刀
裏克是被晉惠公逼死的。
公元前651年，惠公靠著齊國和秦國的支持成為晉君。第二年，周天子派大員會同齊國大夫確認了他的國君身份。這個時候，晉惠公大約覺得地位已穩，便向裏克舉起了屠刀。
惠公殺裏克，有多種原因。比方說，他曾許諾封裏克以汾陽之邑，現在卻想賴帳。這是有可能的。事實上，他答應割讓給秦國的河西之地，就賴掉了。又比方說，裏克畢竟殺了奚齊和卓子，還變相地殺了荀息。有此重罪，不處理似乎沒法交代。更重要的是，裏克支持重耳。重耳雖然人在國外，但威望和聲望都比惠公高。如果裏克和重耳裏應外合，惠公是抵擋不了的。
於是惠公找裏克談話。
惠公說：沒有大夫您，也沒有寡人的今天。不過，話雖如此，先生畢竟殺了兩位國君、一位大夫。做先生的人君，豈不是太難了嗎？
裏克說：下臣不殺那三人，君上豈能回國即位？既然要加罪於臣，哪裏還怕找不到說法，何必弄得那麽麻煩？臣聽到命令了！
說完，裏克拔劍自殺。8
裏克自殺後，丕鄭本人以及裏克和丕鄭的死黨，也被惠公手下誅殺。但血案並沒有到此為止。下一個被殺的，是慶鄭，隻不過要到五年之後。
慶鄭是晉國的大夫。他的被殺，是因為對惠公的所作所為實在看不下去。事實上，從逼死裏克，到殺掉慶鄭，前後五年間惠公的表現，確實像一個十足的混蛋。公元前650年，他的屁股剛坐穩，就派丕鄭到秦國去賴帳，而且話說得極其無恥。據《史記·晉世家》，惠公的話是這麽說的：夷吾曾許諾貴國以河西之地，現在照理說應該兌現，可是大臣們不同意。大臣們說，敝國的土地是先君的。夷吾不過流亡在外的公子，哪有權力擅自給人？寡人爭不過他們，實在抱歉！
這簡直就是無賴，但對秦國來說卻是自作自受。實際上，當年秦穆公為晉國擇君，是派人出去考察了的。考察的結果，是重耳更仁義。討論的結果，卻是選個差的。考察團團長對穆公說：仁有置，武有置；仁置德，武置服。意思是：如果要弘揚仁義，那就為他們選個德才兼備的；如果要稱霸中原，那就為他們選個老實巴交的。秦國當然想稱霸，就選了晉惠公這個“老實人”。
誰知道老實人未必老實。晉惠公雖懦弱無能，卻也厚顏無恥。被忽悠了一把的秦國隻好吃啞巴虧。
問題是事情還沒完。
賴帳之後三年，晉國發生饑荒，便向秦國購買糧食。秦國君臣研究後，決定立即進行人道主義救援。因為自然災害，哪個國家都會有。救災恤鄰，是人間正道。秦穆公也說，他們的國君雖然可惡，但人民又有什麽罪過？於是秦國以德報怨，給晉國運送糧食的船隊浩浩蕩蕩，源源不斷，史稱“泛舟之役”。
然而第二年秦國發生饑荒，向晉國購買糧食，卻遭到拒絕。晉國君臣討論這事時，反對派的理由居然是：皮之不存，毛將安傅？也就是說，兌現承諾，割以河西之地，這是“皮”。賣些糧食給晉國，則不過是“毛”。皮都賴掉了，給幾根毛有什麽用？這點小恩小惠，不但不能消除秦國的怨恨，反倒隻能加強他們的實力，不如破罐子破摔，得罪到底。
這種混帳話，惠公很以為然。
慶鄭卻不能同意。他說：忘恩負義，無親；幸災樂禍，不仁；貪小便宜，不祥；得罪鄰居，不義。這道理，老百姓都懂。誰要是這麽做，親人都會結仇，何況秦國跟我們還有夙怨？
晉惠公不聽。9
這一下，秦晉兩國便結下了梁子，慶鄭跟惠公也有了嫌隙。這梁子終於導致秦國和晉國開戰，惠公也做了俘虜。後來，經過多方努力，晉惠公被秦國釋放。而惠公回國的第一件事，就是殺慶鄭。
我不逃
慶鄭坐在國都等死。
導致晉惠公一定要殺慶鄭的，是秦晉兩國的那場戰爭。公元前645年，也就是晉國拒絕賣糧食的第二年，熬過了大饑荒的秦國迎來了大豐收。手中有糧，心中不慌。糧糙充足的秦軍摩拳擦掌，要向晉國討還公道。夏曆九月，秦穆公禦駕親征，率兵伐晉。晉惠公也親自上陣，迎戰秦軍。理直氣壯的秦軍鬥誌昂揚，乘勝前進，晉軍則一敗再敗，三敗而至韓（在今何處有爭議）。
惠公問慶鄭：敵軍深入我境，怎麽辦？
憋了一肚子氣的慶鄭反唇相譏：這不是君上讓他們深入的嗎？能怎麽辦？
惠公氣急敗壞，大喝一聲：放肆！
於是拒絕接受占卜的結果，不讓慶鄭擔任他的車右；又不聽慶鄭勸阻，堅持讓鄭國出產的小駟馬拉車。
如此固執己見死不改悔的結果，是十四日這天，惠公的戰車陷在爛泥裏出不來。惠公這才急了，向慶鄭呼號求救，慶鄭卻置之不理。不但不理，還氣哼哼地說：剛愎自用，不聽忠言，背信棄義，無視占卜，這是自求其敗，何必要搭我的車？下臣這輛破車，恐怕不值得君上用來屈尊逃亡。
後麵的細節就不甚瞭然。我們隻知道，當時秦穆公的處境也很危險。晉軍這邊，已經有一輛戰車迎上了穆公，眼看就要俘虜他。但按照《左傳》的說法，是因為慶鄭在晉惠公這裏耽誤了，所以穆公得以逃脫。按照《國語》的說法，則是慶鄭要那輛戰車來救晉惠公，這才放跑了秦穆公。
總之，秦穆公沒事，晉惠公被俘。
人君不公，人臣不忠，10晉惠公的被俘隻能說是咎由自取。
但後果，卻很嚴重。
如果就事論事，則晉軍的戰敗，惠公的被俘，慶鄭都是有直接責任的。因此，後來晉惠公被釋放，即將回國時，就有人建議慶鄭逃走。
慶鄭說：我不逃！
對此，慶鄭的說法是這樣的：照規矩，軍隊潰敗，就該自殺；主將被俘，就該去死。我慶鄭，既害得國君兵敗被俘，又沒能在兵敗之後以身殉國，已經罪不容赦。如果居然還逃亡，讓國君失去懲罰罪臣的機會，那就不像人臣了。明明是人臣，又不像人臣，如此“臣而不臣”，還能逃到哪裏去？