第2頁
易中天中華史04：青春誌 作者：易中天 投票推薦 加入書簽 留言反饋
豫讓這仇，原本不必報得這麽苦。
事實上，就在豫讓痛苦“整容”時，他的朋友就曾流著眼淚勸阻他。朋友說：犯不著呀犯不著！以老兄的才幹，如果願意投靠，不難得到趙某的重用。有了親近的機會，你要做的事情不就方便了嗎？何苦折磨自己？你這樣做，要說誌氣是真有誌氣，要說聰明是真不聰明。
豫讓笑著回答：老兄的辦法，要說可行是當真可行，要說道德是真不道德。如果趙君真的親近信任我，我又去殺他，那就是為了老知己而報復新知己，為了前主公而殺害後主公，沒有這樣破壞君臣之義的。我現在的做法，確實很難成功。但千難萬難，正是為了昭明大義於天下，這才是我的目的啊！我怎麽能拿著見麵禮去應聘，心裏卻想著如何取人家項上人頭呢？
這些故事，趙襄子當然未必知道。
但此刻，他站在了豫讓的對麵。
這時的襄子權勢更大，可以自稱寡人。
趙襄子說：豫讓啊豫讓！你要報仇，寡人原本是可以理解的。但寡人實在不明白，你先前不也服務過範氏和中行氏嗎？智伯滅了範氏和中行氏，你不替他們報仇，反倒改換門庭化敵為友，自己上門去為智伯服務。同樣是主公，你為什麽隻忠於智伯，不忠於範氏和中行氏？同樣是仇家，你為什麽隻憎恨寡人，不憎恨智伯，還拚死拚活要為他報仇？
豫讓傲然作答。
豫讓說：士為知己者死，女為悅己者容。臣為範氏和中行氏服務時，他們把臣當作普通人，臣當然像普通人那樣來報答。智伯卻把臣看作國士，看作天底下最傑出的人，臣就要像最傑出的人一樣報答他。
襄子聽了，淚流滿麵長嘆一聲：好吧，好吧，豫先生呀豫先生！你為智伯盡忠，聲名已經成就；寡人對於先生，也算給夠意思。請先生做好準備，寡人不會再放你一馬！
言畢，下令衛士把豫讓圍起來。
顯然，襄子是要讓這位令人崇敬的刺客體麵地死去。而戰死，無疑是最光榮的。這是趙襄子所能表達的最大尊重，也是他最崇高的敬意。
然而豫讓卻並不迎戰。
自知必死無疑的豫讓麵不改色，昂然上前一步說：君上！臣聽說，明主不掩人之美，忠臣有死節之義。今日之事，臣死罪難逃，理應伏法受誅。但，臣鬥膽請求君上成全，讓臣行刺君上的外衣，也算了卻一樁心願。
這是襄子沒想到的，卻是他可理解的。
好吧，拔出你的劍來！
豫讓把劍拔出，然後跳起來，跳起來，再跳起來，揮劍擊斬襄子的衣服。他一邊行刺一邊哭：老天爺呀老天爺，我終於可以報答智伯了！
三劍之後，豫讓從容自刎。
現在輪到趙的仁人誌士們失聲痛哭了。因為他們一致認為，君子就該像豫讓那樣死得高貴。當然，他們也一致認同豫讓說過的那句話——
士為知己者死，女為悅己者容。
行刺，還是演出
士為知己者死，荊軻要算一個。9
荊軻是“明星刺客”。
從《史記》起，荊軻的頭上就一直戴著道德的光環，他的身上也被傾注了無限的同情和遐想。因為他要謀殺的是秦王嬴政，也就是後來的秦始皇，而且功敗垂成。人們對嬴政有多痛恨，對荊軻就會有多敬重；對弱者有多少同情，對荊軻就會有多少謳歌。但這是靠不住的。道德的判斷從來就很容易遮蔽真相，做研究卻要的是實事求是，不能感情用事。
那就來作事實判斷。
從司馬遷的描述中我們得知，荊軻是衛國人。他流浪到燕國不走，隻因為熱愛燕國的狗肉和美酒，以及殺狗的屠夫還有音樂家高漸離。這並不能構成所謂愛國主義的要素。也就是說，燕國的存亡，其實渾不關他的痛癢。這是他聽了燕太子丹一番慷慨陳詞後，愣了半天不說話的真實原因。
事實上，荊軻刺秦並非主動請纓，燕太子丹則是買兇殺人。所謂“車騎美女恣荊軻所欲”，便一語道破天機。
字裏行間，蛛絲馬跡，不容小覷。
荊軻，是被當作“神風突擊隊員”的。
當然，也可以換種說法叫“國士待之”。
事實上他的排場之大，成本之高，所用之費，十分驚人。徐夫人之匕首，樊將軍之頭顱；千金之禮品，督亢之地圖；高漸離之擊築，田先生之籌謀。一切高成本又具有戲劇性的要素，在這裏應有盡有，而且驚心動魄，光彩奪目。唯一沒作交代的，是不知道有沒有過行動前的沙盤推演。
這就怎麽看，怎麽像演戲。
沒錯，演戲。包括燕太子丹的“催場”，包括眾人“皆白衣冠以送之”，包括臨別之際痛哭流涕慷慨悲歌，也包括十三歲就會殺人，但見了秦王就尿褲子的副使秦舞陽，都是必需的舞美、道具和伴奏。
是啊，刺殺秦王是何等機密之事，有這麽敲鑼打鼓的嗎？就不怕秦國的臥底和線人？實際上，一次秘密行動的排場越大，戲劇性和儀式感越強，真實性就越弱。結果，作為“無韻之離騷”華彩樂章的荊軻刺秦，便成了燕太子丹編劇和導演的一場大型演出。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，是主題歌。
這種語境下的荊軻，已不是刺客，而是演員。
可惜戰場不是劇場。一旦“圖窮匕首見”，那就必須動真格。然而正如武林高手魯勾踐所言，荊軻劍術不精，還不肯虛心學習。結果怎麽樣呢？秦王近在咫尺，他卻一敗塗地。抓，抓不住；刺，刺不中；追，追不上；打，打不贏。隻能在遍體鱗傷之後，靠在柱子上說完最後的“台詞”：嬴政！老子本來就沒想殺你，是要劫持了你做人質，讓你跟諸侯簽訂條約的！
荊軻沒有撒謊，燕太子丹的策劃就是如此：劫秦是第一方案，刺秦不過退而求其次。這是丹的如意算盤，他其實很貪。
問題是，可能嗎？
荊軻心裏多半也沒底。他遲遲不肯成行，恐怕就因為此。
但，偉大的藝術家總是會在內心深處呼喚悲劇的出現。何況太子已經起了疑心，那就什麽都不要說了。荊軻義無反顧地走向他的戰場或劇場，哪怕明知不能全身而退，哪怕明知這不過一場真人秀。
是的，血濺王廷的真人秀。
殺手情
聶政卻不會這樣。
聶政是豫讓之後、荊軻之前的刺客。與荊軻不同，他的目標很明確，就是刺殺韓相俠累。他的行動也很機密，隻有他和嚴仲子兩個人知道。10
這更像一個職業殺手。
的確，如果說鉏麑忠義，豫讓執著，荊軻會演，那麽，聶政專業。他的“活”實在幹得漂亮，不但幹淨利落地殺掉了俠累，還清理了現場，掐斷了線索，讓韓國人永遠無法知道兇手是誰，更無法從兇手這裏追到幕後。
這樣的刺客，是手藝人。
手藝人是要有金剛鑽的。沒有金剛鑽，他不攬瓷器活。就算有，也不輕易攬活。
聶政就是這樣。
事實上，就在豫讓痛苦“整容”時，他的朋友就曾流著眼淚勸阻他。朋友說：犯不著呀犯不著！以老兄的才幹，如果願意投靠，不難得到趙某的重用。有了親近的機會，你要做的事情不就方便了嗎？何苦折磨自己？你這樣做，要說誌氣是真有誌氣，要說聰明是真不聰明。
豫讓笑著回答：老兄的辦法，要說可行是當真可行，要說道德是真不道德。如果趙君真的親近信任我，我又去殺他，那就是為了老知己而報復新知己，為了前主公而殺害後主公，沒有這樣破壞君臣之義的。我現在的做法，確實很難成功。但千難萬難，正是為了昭明大義於天下，這才是我的目的啊！我怎麽能拿著見麵禮去應聘，心裏卻想著如何取人家項上人頭呢？
這些故事，趙襄子當然未必知道。
但此刻，他站在了豫讓的對麵。
這時的襄子權勢更大，可以自稱寡人。
趙襄子說：豫讓啊豫讓！你要報仇，寡人原本是可以理解的。但寡人實在不明白，你先前不也服務過範氏和中行氏嗎？智伯滅了範氏和中行氏，你不替他們報仇，反倒改換門庭化敵為友，自己上門去為智伯服務。同樣是主公，你為什麽隻忠於智伯，不忠於範氏和中行氏？同樣是仇家，你為什麽隻憎恨寡人，不憎恨智伯，還拚死拚活要為他報仇？
豫讓傲然作答。
豫讓說：士為知己者死，女為悅己者容。臣為範氏和中行氏服務時，他們把臣當作普通人，臣當然像普通人那樣來報答。智伯卻把臣看作國士，看作天底下最傑出的人，臣就要像最傑出的人一樣報答他。
襄子聽了，淚流滿麵長嘆一聲：好吧，好吧，豫先生呀豫先生！你為智伯盡忠，聲名已經成就；寡人對於先生，也算給夠意思。請先生做好準備，寡人不會再放你一馬！
言畢，下令衛士把豫讓圍起來。
顯然，襄子是要讓這位令人崇敬的刺客體麵地死去。而戰死，無疑是最光榮的。這是趙襄子所能表達的最大尊重，也是他最崇高的敬意。
然而豫讓卻並不迎戰。
自知必死無疑的豫讓麵不改色，昂然上前一步說：君上！臣聽說，明主不掩人之美，忠臣有死節之義。今日之事，臣死罪難逃，理應伏法受誅。但，臣鬥膽請求君上成全，讓臣行刺君上的外衣，也算了卻一樁心願。
這是襄子沒想到的，卻是他可理解的。
好吧，拔出你的劍來！
豫讓把劍拔出，然後跳起來，跳起來，再跳起來，揮劍擊斬襄子的衣服。他一邊行刺一邊哭：老天爺呀老天爺，我終於可以報答智伯了！
三劍之後，豫讓從容自刎。
現在輪到趙的仁人誌士們失聲痛哭了。因為他們一致認為，君子就該像豫讓那樣死得高貴。當然，他們也一致認同豫讓說過的那句話——
士為知己者死，女為悅己者容。
行刺，還是演出
士為知己者死，荊軻要算一個。9
荊軻是“明星刺客”。
從《史記》起，荊軻的頭上就一直戴著道德的光環，他的身上也被傾注了無限的同情和遐想。因為他要謀殺的是秦王嬴政，也就是後來的秦始皇，而且功敗垂成。人們對嬴政有多痛恨，對荊軻就會有多敬重；對弱者有多少同情，對荊軻就會有多少謳歌。但這是靠不住的。道德的判斷從來就很容易遮蔽真相，做研究卻要的是實事求是，不能感情用事。
那就來作事實判斷。
從司馬遷的描述中我們得知，荊軻是衛國人。他流浪到燕國不走，隻因為熱愛燕國的狗肉和美酒，以及殺狗的屠夫還有音樂家高漸離。這並不能構成所謂愛國主義的要素。也就是說，燕國的存亡，其實渾不關他的痛癢。這是他聽了燕太子丹一番慷慨陳詞後，愣了半天不說話的真實原因。
事實上，荊軻刺秦並非主動請纓，燕太子丹則是買兇殺人。所謂“車騎美女恣荊軻所欲”，便一語道破天機。
字裏行間，蛛絲馬跡，不容小覷。
荊軻，是被當作“神風突擊隊員”的。
當然，也可以換種說法叫“國士待之”。
事實上他的排場之大，成本之高，所用之費，十分驚人。徐夫人之匕首，樊將軍之頭顱；千金之禮品，督亢之地圖；高漸離之擊築，田先生之籌謀。一切高成本又具有戲劇性的要素，在這裏應有盡有，而且驚心動魄，光彩奪目。唯一沒作交代的，是不知道有沒有過行動前的沙盤推演。
這就怎麽看，怎麽像演戲。
沒錯，演戲。包括燕太子丹的“催場”，包括眾人“皆白衣冠以送之”，包括臨別之際痛哭流涕慷慨悲歌，也包括十三歲就會殺人，但見了秦王就尿褲子的副使秦舞陽，都是必需的舞美、道具和伴奏。
是啊，刺殺秦王是何等機密之事，有這麽敲鑼打鼓的嗎？就不怕秦國的臥底和線人？實際上，一次秘密行動的排場越大，戲劇性和儀式感越強，真實性就越弱。結果，作為“無韻之離騷”華彩樂章的荊軻刺秦，便成了燕太子丹編劇和導演的一場大型演出。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，是主題歌。
這種語境下的荊軻，已不是刺客，而是演員。
可惜戰場不是劇場。一旦“圖窮匕首見”，那就必須動真格。然而正如武林高手魯勾踐所言，荊軻劍術不精，還不肯虛心學習。結果怎麽樣呢？秦王近在咫尺，他卻一敗塗地。抓，抓不住；刺，刺不中；追，追不上；打，打不贏。隻能在遍體鱗傷之後，靠在柱子上說完最後的“台詞”：嬴政！老子本來就沒想殺你，是要劫持了你做人質，讓你跟諸侯簽訂條約的！
荊軻沒有撒謊，燕太子丹的策劃就是如此：劫秦是第一方案，刺秦不過退而求其次。這是丹的如意算盤，他其實很貪。
問題是，可能嗎？
荊軻心裏多半也沒底。他遲遲不肯成行，恐怕就因為此。
但，偉大的藝術家總是會在內心深處呼喚悲劇的出現。何況太子已經起了疑心，那就什麽都不要說了。荊軻義無反顧地走向他的戰場或劇場，哪怕明知不能全身而退，哪怕明知這不過一場真人秀。
是的，血濺王廷的真人秀。
殺手情
聶政卻不會這樣。
聶政是豫讓之後、荊軻之前的刺客。與荊軻不同，他的目標很明確，就是刺殺韓相俠累。他的行動也很機密，隻有他和嚴仲子兩個人知道。10
這更像一個職業殺手。
的確，如果說鉏麑忠義，豫讓執著，荊軻會演，那麽，聶政專業。他的“活”實在幹得漂亮，不但幹淨利落地殺掉了俠累，還清理了現場，掐斷了線索，讓韓國人永遠無法知道兇手是誰，更無法從兇手這裏追到幕後。
這樣的刺客，是手藝人。
手藝人是要有金剛鑽的。沒有金剛鑽，他不攬瓷器活。就算有，也不輕易攬活。
聶政就是這樣。