明代園林造景，有很高的藝術水平，不僅能在有限的空間內，因地製宜，開池堆山，種花木、建亭榭，巧奪天工;而且能借迴廊曲院分劃空間，使結構複雜，形成了“景外有景”，“園中有園”。蘇州拙政園、留園等，以幽曲明淨、精巧秀麗著名。
三大盛世天朝之一 清朝
(公元1644年～公元1911年)
目錄
?前言
?關於清朝祖先的神話
?關於清朝建立和發展的預言
?清朝入關前的發展
?皇太極建立清朝及其統治
?少年天子順治時期的清明統治
?康幹盛世之聖祖康熙統治時期
?康熙帝的功績
?康幹盛世之世宗雍正統治時期
?康幹盛世之高宗幹隆統治時期
?幹隆時期的對外交流和衝突
?關於嘉慶的預言及其身世
?關於道光的預言及其身世
?中國近代史的開端
?開始走向衰落的清王朝—鹹豐之治
?第二次鴉片戰爭的爆發
?傀儡皇帝同治帝和兩宮太後垂簾聽政時期
?走向末世的王朝─光緒統治時期
?清朝末年的天災
?文學和史學篇
?繪畫藝術篇
?音樂和服飾篇
?科技篇
三大盛世天朝之一 清朝
(公元1644年--公元1911年)
清朝皇帝像
恍惚間，人類歷史在神之創世紀後，已走過了幾千年，走過了半神文化時期，走過了輝煌燦爛的西周和秦皇漢武，走過了盛世大唐與璀璨兩宋。在聲名遠播的元、明的餘音中，中華歷史又迎來了一個偉大的朝代：清王朝。
清王朝建立於17世紀前期，並在18世紀出現了康幹盛世，使中國的人口與疆域達到了歷史的最高峰，經濟及文化上再次出現了繁榮昌盛的局麵。一代明君康熙大帝亦為後世留下了光輝的一頁。
康熙在位時期，智擒鰲拜，剿撤三藩，南收台灣，北拒沙俄，訂《尼布楚條約》，西征蒙古，興修水利，治理黃河，鼓勵墾荒，薄賦輕稅，愛民如子。他勤於政事，雄才大略，好學敏求，崇尚節約。其在位61年，由於他的文治武功，中國的統一的局麵得到鞏固發展，並開啟了“康幹盛世”的繁榮。此後的幹隆皇帝將清朝帶入了鼎盛時期，使清朝時中國的疆域達到了前所未有的廣大。但是在這個東方大國按照自己古老的文明運行方式運行之際，西方的所謂現代文明開始與之發生了碰撞。
十八世紀的歐洲在經歷了工業革命後，經濟有了飛速發展，工業化成為發展趨勢。拓展海外市場成為歐洲工業國家追逐的目標。而富裕且地大物博的中國更吸引了眾多的目光。在經歷了正常通商的要求被拒絕後，西方國家開始採用武力叩開中國的大門。從1840年起，中國歷史走入了近代史階段，在與西方的交往中，經歷著動盪和劇烈的變化。西方文明開始侵蝕古老的東方文明。1911年的革命徹底摧毀了這個王朝昔日的輝煌。
1912年2月13日宣統帝正式頒布退位詔書，大清王朝落下了歷史的帷幕。
關於清朝祖先的神話
在我們業已講述過的王朝歷史中，我們談到了在有了天和地之後，神造了人，又下凡來到人間幫助人類掌握生活的技能，教導人類以文娛形式豐富自己的生活;此後，神又為人類選擇了統治者，並通過他們出生時昭顯的神跡來告訴人們他們的降臨。在離我們並不太遙遠的清王朝的締造者愛新覺羅，同樣為後人留下了關於自己祖先的神話。
很久以前，在東北的長白山有一潭，今人稱作天池。池水十分清澈，加之四周高峰林立，風景非常秀美。一天，三位仙女來到池中洗澡。大姐叫恩古倫，二姐叫正古倫，三妹叫佛古倫。洗完後，她們正準備披衣，突然一隻喜鵲口銜紅果放在佛古倫的衣服上。佛古倫看見後，愛不釋手，不小心將紅果吞如腹中，感而成孕。不久，佛古倫生下了一個男孩。這個男孩生下來就能說話。沒過多久，就已長大成人。佛古倫對兒子說：“你是奉天命來到人間，上天生你，就是命令你去平定亂國。”她還把自己的來歷以及吞紅果後懷孕生子等事情，告訴了兒子。接著給了兒子一隻小船，讓兒子順流直下，而佛古倫則騰空而起，回歸天國世界。
佛古倫的兒子按照母親的指示，乘著小船，來到了有人居住的地方。他來到岸上，折樹枝為椅，獨坐其上。當時在這個地方居住著三個部族首領，為了爭得上峰，整日爭鬥。當佛古倫的兒子上岸時，正好被一個擔水的人看見。擔水人回去告訴了正在爭鬥的三個部族的人們，稱自己在岸邊看到一位奇人。人們立即停止了爭鬥，來到岸邊觀看，果然有一個與眾不同的人坐在那兒。人們非常驚奇，便詢問他的來歷。他說：“我是天女佛古倫所生，姓愛新覺羅，名叫布庫裏雍順，上天生我就是來平定你們的紛亂的。”他又把母親告訴他的話述說了一遍。人們非常高興，抬著布庫裏雍順回到住地，並推舉他為國王。自此這個地方戰亂平息，人們安居樂業。這個國家號稱滿洲，布庫裏雍順是這個國家的締造者。
關於清朝建立和發展的預言
歷史上諸多預言都對清王朝的建立和發展進行了準確的預測。
《馬前課》：三國時期諸葛亮的《馬前課》在第九課中預言了清朝的建立和發展。第九課的預言是：“水月有主，古月為君。十傳絕統，相敬若賓。” “水月有主”就好像是一個字謎，“水”為“清”字的水字傍(三點水);“月”為“清”字右半邊的“青”字的下半截;“主”字形就如“清”字右半邊的“青” 字的上半截。謎底為“清”字，清朝的國號。“古月”合起來就是一個“胡”字，“胡”是古代對少數民族的統稱。“古月為君”是指清朝是少數民族建立的王朝，清朝也確是東北的滿族建立的。
清朝入關以來共有十位皇帝，按其年號依次排列如下: 順治(1644年-1661年)、康熙(1662年-1722年)、雍正(1723年-1735年)、幹隆(1736年-1796年)、嘉慶(1797年 -1820年)、道光(1821年-1850年)、鹹豐(1851年-1861年)、同治(1862年-1874年)、光緒(1875年-1908年)、宣統(1909年-1911年)。“十傳”就是指這十位皇帝，“絕統”指清朝最後一位皇帝年號是“宣統”。
1912年2月13日宣統正式頒布退位詔書，大清王朝正式落下了歷史的帷幕。新的國民政府宣布優待清朝王室成員，允許退位的清帝依然住在皇宮裏麵，給其訪華的外國元首待遇，而且全國上下對滿族人民也沒有歧視，宣布中華民國是漢、滿、蒙、回、藏五族共和。故曰“相敬若賓”。
《推背圖》：唐朝《推背圖》第三十三象預言了清朝入主中原。
第三十三象圖中畫一大船，上插著八麵旗幟，坐著一群人，從水上而來。一千多年前的李淳風，連清人的八旗與八旗子弟都預示到了。
讖文是“黃河水清，氣順則治，主客不分，地支無子。天長白瀑來，胡人氣不衰，藩籬多撤去，稚子半可哀。”
三大盛世天朝之一 清朝
(公元1644年～公元1911年)
目錄
?前言
?關於清朝祖先的神話
?關於清朝建立和發展的預言
?清朝入關前的發展
?皇太極建立清朝及其統治
?少年天子順治時期的清明統治
?康幹盛世之聖祖康熙統治時期
?康熙帝的功績
?康幹盛世之世宗雍正統治時期
?康幹盛世之高宗幹隆統治時期
?幹隆時期的對外交流和衝突
?關於嘉慶的預言及其身世
?關於道光的預言及其身世
?中國近代史的開端
?開始走向衰落的清王朝—鹹豐之治
?第二次鴉片戰爭的爆發
?傀儡皇帝同治帝和兩宮太後垂簾聽政時期
?走向末世的王朝─光緒統治時期
?清朝末年的天災
?文學和史學篇
?繪畫藝術篇
?音樂和服飾篇
?科技篇
三大盛世天朝之一 清朝
(公元1644年--公元1911年)
清朝皇帝像
恍惚間，人類歷史在神之創世紀後，已走過了幾千年，走過了半神文化時期，走過了輝煌燦爛的西周和秦皇漢武，走過了盛世大唐與璀璨兩宋。在聲名遠播的元、明的餘音中，中華歷史又迎來了一個偉大的朝代：清王朝。
清王朝建立於17世紀前期，並在18世紀出現了康幹盛世，使中國的人口與疆域達到了歷史的最高峰，經濟及文化上再次出現了繁榮昌盛的局麵。一代明君康熙大帝亦為後世留下了光輝的一頁。
康熙在位時期，智擒鰲拜，剿撤三藩，南收台灣，北拒沙俄，訂《尼布楚條約》，西征蒙古，興修水利，治理黃河，鼓勵墾荒，薄賦輕稅，愛民如子。他勤於政事，雄才大略，好學敏求，崇尚節約。其在位61年，由於他的文治武功，中國的統一的局麵得到鞏固發展，並開啟了“康幹盛世”的繁榮。此後的幹隆皇帝將清朝帶入了鼎盛時期，使清朝時中國的疆域達到了前所未有的廣大。但是在這個東方大國按照自己古老的文明運行方式運行之際，西方的所謂現代文明開始與之發生了碰撞。
十八世紀的歐洲在經歷了工業革命後，經濟有了飛速發展，工業化成為發展趨勢。拓展海外市場成為歐洲工業國家追逐的目標。而富裕且地大物博的中國更吸引了眾多的目光。在經歷了正常通商的要求被拒絕後，西方國家開始採用武力叩開中國的大門。從1840年起，中國歷史走入了近代史階段，在與西方的交往中，經歷著動盪和劇烈的變化。西方文明開始侵蝕古老的東方文明。1911年的革命徹底摧毀了這個王朝昔日的輝煌。
1912年2月13日宣統帝正式頒布退位詔書，大清王朝落下了歷史的帷幕。
關於清朝祖先的神話
在我們業已講述過的王朝歷史中，我們談到了在有了天和地之後，神造了人，又下凡來到人間幫助人類掌握生活的技能，教導人類以文娛形式豐富自己的生活;此後，神又為人類選擇了統治者，並通過他們出生時昭顯的神跡來告訴人們他們的降臨。在離我們並不太遙遠的清王朝的締造者愛新覺羅，同樣為後人留下了關於自己祖先的神話。
很久以前，在東北的長白山有一潭，今人稱作天池。池水十分清澈，加之四周高峰林立，風景非常秀美。一天，三位仙女來到池中洗澡。大姐叫恩古倫，二姐叫正古倫，三妹叫佛古倫。洗完後，她們正準備披衣，突然一隻喜鵲口銜紅果放在佛古倫的衣服上。佛古倫看見後，愛不釋手，不小心將紅果吞如腹中，感而成孕。不久，佛古倫生下了一個男孩。這個男孩生下來就能說話。沒過多久，就已長大成人。佛古倫對兒子說：“你是奉天命來到人間，上天生你，就是命令你去平定亂國。”她還把自己的來歷以及吞紅果後懷孕生子等事情，告訴了兒子。接著給了兒子一隻小船，讓兒子順流直下，而佛古倫則騰空而起，回歸天國世界。
佛古倫的兒子按照母親的指示，乘著小船，來到了有人居住的地方。他來到岸上，折樹枝為椅，獨坐其上。當時在這個地方居住著三個部族首領，為了爭得上峰，整日爭鬥。當佛古倫的兒子上岸時，正好被一個擔水的人看見。擔水人回去告訴了正在爭鬥的三個部族的人們，稱自己在岸邊看到一位奇人。人們立即停止了爭鬥，來到岸邊觀看，果然有一個與眾不同的人坐在那兒。人們非常驚奇，便詢問他的來歷。他說：“我是天女佛古倫所生，姓愛新覺羅，名叫布庫裏雍順，上天生我就是來平定你們的紛亂的。”他又把母親告訴他的話述說了一遍。人們非常高興，抬著布庫裏雍順回到住地，並推舉他為國王。自此這個地方戰亂平息，人們安居樂業。這個國家號稱滿洲，布庫裏雍順是這個國家的締造者。
關於清朝建立和發展的預言
歷史上諸多預言都對清王朝的建立和發展進行了準確的預測。
《馬前課》：三國時期諸葛亮的《馬前課》在第九課中預言了清朝的建立和發展。第九課的預言是：“水月有主，古月為君。十傳絕統，相敬若賓。” “水月有主”就好像是一個字謎，“水”為“清”字的水字傍(三點水);“月”為“清”字右半邊的“青”字的下半截;“主”字形就如“清”字右半邊的“青” 字的上半截。謎底為“清”字，清朝的國號。“古月”合起來就是一個“胡”字，“胡”是古代對少數民族的統稱。“古月為君”是指清朝是少數民族建立的王朝，清朝也確是東北的滿族建立的。
清朝入關以來共有十位皇帝，按其年號依次排列如下: 順治(1644年-1661年)、康熙(1662年-1722年)、雍正(1723年-1735年)、幹隆(1736年-1796年)、嘉慶(1797年 -1820年)、道光(1821年-1850年)、鹹豐(1851年-1861年)、同治(1862年-1874年)、光緒(1875年-1908年)、宣統(1909年-1911年)。“十傳”就是指這十位皇帝，“絕統”指清朝最後一位皇帝年號是“宣統”。
1912年2月13日宣統正式頒布退位詔書，大清王朝正式落下了歷史的帷幕。新的國民政府宣布優待清朝王室成員，允許退位的清帝依然住在皇宮裏麵，給其訪華的外國元首待遇，而且全國上下對滿族人民也沒有歧視，宣布中華民國是漢、滿、蒙、回、藏五族共和。故曰“相敬若賓”。
《推背圖》：唐朝《推背圖》第三十三象預言了清朝入主中原。
第三十三象圖中畫一大船，上插著八麵旗幟，坐著一群人，從水上而來。一千多年前的李淳風，連清人的八旗與八旗子弟都預示到了。
讖文是“黃河水清，氣順則治，主客不分，地支無子。天長白瀑來，胡人氣不衰，藩籬多撤去，稚子半可哀。”