洛陽--與長安成犄角勢的都城
唐洛陽城南對伊闕，北倚邙山，洛水橫貫其中，有河漢之象，也是在隋朝東都的基礎上再一步建設起來的。南北寬約十六裏，東西寬約十五裏，周圍七十裏。由外郭城，皇城和宮城所組成。城內縱橫各十條大街，分隔裏坊一百零三個，開南、北、西三市。
在地理位置上，洛陽城與西京長安遙相呼應，成犄角之勢。平麵布局與長安城有著很大的區別，其宮城和皇城不在全城北部正中，而位於全城的西北隅，居高臨下，易守難攻。皇城之南更界以洛河，所以其防衛之堅固嚴密甚於長安。武則天時期將雍、同、秦七州數十萬戶近百萬人口遷至洛陽，並建上陽宮作為處理朝政的主要宮殿。
宮城東西寬近五裏，南北寬近三裏，有隔城四重。正門曰應天，正殿曰明堂，明堂之西的武成殿為衙門處理人民事政之地。上陽宮在宮城之西南隅，南臨洛水、西拒穀水、東即宮城、北連禁苑。宮內正門正殿皆東向，正門曰提象，正殿曰觀風。內隱偏殿、亭、觀共九所。上陽之西，隔穀水為西上陽宮，間有虹梁橫跨穀水使兩宮相連，往來十分方便。禁苑內多集珍禽異獸，為皇族狩獵之所，帝王之家所食之物有些亦來源於此。
南、北、西三市與長安城東、西二市不同的是三市均依河渠，貨船可直達市中。南、西二市內貨賄山積;北市是洛陽最繁華的地方。全國各地的舟船萬餘艘在這裏集散，填滿河路;商販往來貿易，車馬塞道。北市附近還集中了洛陽大部分的旅館和酒家，從絲綢之路東來的阿拉伯人、波斯商人隨處可見。龍門石窟刻字反映出北市當時有彩帛行、香行、絲行等，這些行業都參與開鑿石窟，說明其財力相當雄厚。大唐經濟的繁榮也可見一斑。
服飾篇
唐代文化博大精深、輝煌燦爛，可以說，達到了中國古代文化的最高峰。
自古帝王將相上朝議政、祭祀天地與祖先都有不同的禮儀與禮服，禮節繁重服飾奢華。至秦始皇統一中國，威震四方，袞服冕冠鑲金墜玉，儀仗護衛千乘萬騎，其堂皇隆重無與倫比。後代帝王紛紛獨出心裁竟效豪奢，上樑不正下樑歪，後魏、北齊帝王及百官的車駕服飾到了奇縱詭異的地步。大唐貞觀初年，唐太宗完全去掉了這種奢靡的風氣，每年隻有元日和冬至這兩天受朝及大祭祀服用袞冕，平時視朝聽政都穿常服。太宗的常服包括一件赤黃袍衫、一頂折上頭巾、一條九環腰帶、一雙六合靴，僅此而已。漸漸的文武百官悄然仿效，甚至連宮女和仕女也喜愛上這樣的打扮。後來宮廷的風氣傳遍市井鄉村，所以唐朝男子都以襆頭、紗帽和袍衫作為日常服飾。
據《禮記?深衣》記載：“古者深衣蓋有製度，以應規矩，繩權衡。短勿見膚，長勿被土。”其實中國歷代服裝不管怎樣變化，不外乎兩種類型：一種是分為上、下兩截，穿在上身的名為“衣”，穿在下身的名為“裳”，故有“上衣下裳”之說;另一種是將衣、裳連為一體，名為“深衣”，唐朝的袍衫就是在深衣的基礎上發展演變來的。
*男子的頭飾與服飾
襆頭是一種包頭用的巾帛，主要的變化在兩腳上。雙腳輕薄、柔軟下垂的稱為“軟腳襆頭”;兩腳或圓或闊，猶如硬翅微微上翹的稱為“硬腳襆頭”。到了唐朝末年完全變成了帽子。
紗帽本是朝廷官員用來視朝聽訟和宴見賓客的，但在儒生和隱士中也廣泛流行起來，式樣各有所好，以新奇為尚。
圓領袍衫除祭祀典禮外，官員士庶都穿。官員的袍衫則以顏色來區分等級，貞觀年間規定三品以上官員穿紫色，四品紅色，五品淺紅，六品深綠，七品淺綠，八品深青，九品淺青。因為帝王用赤黃，所以臣民皆禁用此色。武則天在延載元年(公元694年)，賜文官袍上繡禽，武官袍上繡獸。如宰相袍飾以鳳池，尚書袍飾以對雁，將軍袍按等級飾以獅、麒麟、虎、豹、鷹等，諸親王飾以盤龍及鹿。
女子的頭飾和手飾
唐朝婦女好梳高髻，常見的有峨髻、雲髻、螺髻、半翻髻、雙環望仙髻和雙垂髻等等，名目繁多。髻上以簪釵等物貫連固定，再插上梳子、鮮花、翠勝、金鈿等頭麵之物作為裝飾。
簪的本名叫“笄”，女子插笄需舉行“笄禮”，被視為成年的標誌。笄的形狀大多扁長單股，材料有金、銀、玉、骨、竹、蚌等，一頭粗一頭細，粗的一頭往往雕花刻獸，嵌玉鑲金。傳世至今最為精美的首推“翠羽簪”，是將翠鳥的羽毛粘在金簪上製成的，其千百年前鮮艷華麗的光彩至今可見，唐孟浩然《庭桔》詩中的：“骨刺紅羅被，香黏翠羽簪”指的就是此物。
釵一般為雙股，多用金銀和玉製成。後人在釵頭綴上活動的花枝、玉珠等，走起路來“一步三搖”不停的晃動，稱為“步搖”。唐代婦女的步搖一般製成鳥雀或鳳凰狀，口中銜掛玉石珠串，隨著人體的走動珠串便會搖顫。
塗脂抹粉，是婦女化妝的主要步驟。唐代盛行“紅妝”，也稱桃花妝，即在臉上先抹一層白粉，然後塗上胭脂，接下來畫眉，在額頭貼花鈿，在唇角點麵靨，在太陽穴描斜紅，再塗上唇脂，整個妝容才告完成。
指環、手鐲、臂釧、玉佩、香囊是必不可少的飾物。指環除作裝飾和避忌之外，還可充當婚姻的信物，今天男女結婚時贈送婚戒的風俗就是從古代流傳下來的。臂釧是將數個手鐲串聯為一體組成的臂飾，也叫“跳脫”。玉佩和香囊無論男女皆愛佩帶，香囊內常放一種叫薰草的名貴香料植物，故香囊亦稱薰囊。
女子服飾
唐朝女子服裝以小袖短襦、披帛和長裙為主。
襦是一種長袖短衣，衣長剛好及腰，所以也稱腰襦，製作襦的衣料和樣式視季節的不同而有所區別。常見的布料有絹、羅、綺、紗、及錦等;而式樣的變化多在領口和袖口上，領口有圓領、方領、斜領、直領、雞心領和無領等;袖則有窄袖和大袖兩種。
短袖的襦稱做“半臂”。半臂大多以錦織繡而成，質地厚實，袖口寬大，可以罩穿在襦的外麵，既華麗美觀又能起到禦寒的作用。
衫子屬夏服，是漢代以後出現的一種沒有襯裏的單衣。唐朝衫子多為寬領大袖，以紗羅縫製，輕如煙霧、薄如蟬翼，隱約可見肌膚。
唐代製度規定士庶女子在室者必須搭披帛，出嫁披帔。帛又稱帛巾，多為布質，大體可分為兩種：一種布幅較寬長度略短，披在肩上類似披風;一種布幅較窄又細又長，纏繞雙臂迎風飄動，狀如飄帶。帔指帔巾，狹長艷麗，多以厚實細密的錦緞製成，上繡紋樣，下懸玉墜，故不能像披帛那樣隨風飄曳。
女裙以寬博為尚，至少集六幅布帛而成(相當於今天的三米多)，故有“裙拖六幅湘江水”之雅稱;裙腰高束至胸部，裙長曳地。裙子的顏色紅黃藍綠各從所願，其中又以紅色裙子特別受喜愛，張謂詩曰：“桃花馬上石榴裙”，描寫的是穿紅裙的美人。為什麽把紅裙稱為“榴裙”呢?原來這種紅裙是用石榴花提煉出來的顏色染成的，所以有了這麽一個美艷的名字。
唐洛陽城南對伊闕，北倚邙山，洛水橫貫其中，有河漢之象，也是在隋朝東都的基礎上再一步建設起來的。南北寬約十六裏，東西寬約十五裏，周圍七十裏。由外郭城，皇城和宮城所組成。城內縱橫各十條大街，分隔裏坊一百零三個，開南、北、西三市。
在地理位置上，洛陽城與西京長安遙相呼應，成犄角之勢。平麵布局與長安城有著很大的區別，其宮城和皇城不在全城北部正中，而位於全城的西北隅，居高臨下，易守難攻。皇城之南更界以洛河，所以其防衛之堅固嚴密甚於長安。武則天時期將雍、同、秦七州數十萬戶近百萬人口遷至洛陽，並建上陽宮作為處理朝政的主要宮殿。
宮城東西寬近五裏，南北寬近三裏，有隔城四重。正門曰應天，正殿曰明堂，明堂之西的武成殿為衙門處理人民事政之地。上陽宮在宮城之西南隅，南臨洛水、西拒穀水、東即宮城、北連禁苑。宮內正門正殿皆東向，正門曰提象，正殿曰觀風。內隱偏殿、亭、觀共九所。上陽之西，隔穀水為西上陽宮，間有虹梁橫跨穀水使兩宮相連，往來十分方便。禁苑內多集珍禽異獸，為皇族狩獵之所，帝王之家所食之物有些亦來源於此。
南、北、西三市與長安城東、西二市不同的是三市均依河渠，貨船可直達市中。南、西二市內貨賄山積;北市是洛陽最繁華的地方。全國各地的舟船萬餘艘在這裏集散，填滿河路;商販往來貿易，車馬塞道。北市附近還集中了洛陽大部分的旅館和酒家，從絲綢之路東來的阿拉伯人、波斯商人隨處可見。龍門石窟刻字反映出北市當時有彩帛行、香行、絲行等，這些行業都參與開鑿石窟，說明其財力相當雄厚。大唐經濟的繁榮也可見一斑。
服飾篇
唐代文化博大精深、輝煌燦爛，可以說，達到了中國古代文化的最高峰。
自古帝王將相上朝議政、祭祀天地與祖先都有不同的禮儀與禮服，禮節繁重服飾奢華。至秦始皇統一中國，威震四方，袞服冕冠鑲金墜玉，儀仗護衛千乘萬騎，其堂皇隆重無與倫比。後代帝王紛紛獨出心裁竟效豪奢，上樑不正下樑歪，後魏、北齊帝王及百官的車駕服飾到了奇縱詭異的地步。大唐貞觀初年，唐太宗完全去掉了這種奢靡的風氣，每年隻有元日和冬至這兩天受朝及大祭祀服用袞冕，平時視朝聽政都穿常服。太宗的常服包括一件赤黃袍衫、一頂折上頭巾、一條九環腰帶、一雙六合靴，僅此而已。漸漸的文武百官悄然仿效，甚至連宮女和仕女也喜愛上這樣的打扮。後來宮廷的風氣傳遍市井鄉村，所以唐朝男子都以襆頭、紗帽和袍衫作為日常服飾。
據《禮記?深衣》記載：“古者深衣蓋有製度，以應規矩，繩權衡。短勿見膚，長勿被土。”其實中國歷代服裝不管怎樣變化，不外乎兩種類型：一種是分為上、下兩截，穿在上身的名為“衣”，穿在下身的名為“裳”，故有“上衣下裳”之說;另一種是將衣、裳連為一體，名為“深衣”，唐朝的袍衫就是在深衣的基礎上發展演變來的。
*男子的頭飾與服飾
襆頭是一種包頭用的巾帛，主要的變化在兩腳上。雙腳輕薄、柔軟下垂的稱為“軟腳襆頭”;兩腳或圓或闊，猶如硬翅微微上翹的稱為“硬腳襆頭”。到了唐朝末年完全變成了帽子。
紗帽本是朝廷官員用來視朝聽訟和宴見賓客的，但在儒生和隱士中也廣泛流行起來，式樣各有所好，以新奇為尚。
圓領袍衫除祭祀典禮外，官員士庶都穿。官員的袍衫則以顏色來區分等級，貞觀年間規定三品以上官員穿紫色，四品紅色，五品淺紅，六品深綠，七品淺綠，八品深青，九品淺青。因為帝王用赤黃，所以臣民皆禁用此色。武則天在延載元年(公元694年)，賜文官袍上繡禽，武官袍上繡獸。如宰相袍飾以鳳池，尚書袍飾以對雁，將軍袍按等級飾以獅、麒麟、虎、豹、鷹等，諸親王飾以盤龍及鹿。
女子的頭飾和手飾
唐朝婦女好梳高髻，常見的有峨髻、雲髻、螺髻、半翻髻、雙環望仙髻和雙垂髻等等，名目繁多。髻上以簪釵等物貫連固定，再插上梳子、鮮花、翠勝、金鈿等頭麵之物作為裝飾。
簪的本名叫“笄”，女子插笄需舉行“笄禮”，被視為成年的標誌。笄的形狀大多扁長單股，材料有金、銀、玉、骨、竹、蚌等，一頭粗一頭細，粗的一頭往往雕花刻獸，嵌玉鑲金。傳世至今最為精美的首推“翠羽簪”，是將翠鳥的羽毛粘在金簪上製成的，其千百年前鮮艷華麗的光彩至今可見，唐孟浩然《庭桔》詩中的：“骨刺紅羅被，香黏翠羽簪”指的就是此物。
釵一般為雙股，多用金銀和玉製成。後人在釵頭綴上活動的花枝、玉珠等，走起路來“一步三搖”不停的晃動，稱為“步搖”。唐代婦女的步搖一般製成鳥雀或鳳凰狀，口中銜掛玉石珠串，隨著人體的走動珠串便會搖顫。
塗脂抹粉，是婦女化妝的主要步驟。唐代盛行“紅妝”，也稱桃花妝，即在臉上先抹一層白粉，然後塗上胭脂，接下來畫眉，在額頭貼花鈿，在唇角點麵靨，在太陽穴描斜紅，再塗上唇脂，整個妝容才告完成。
指環、手鐲、臂釧、玉佩、香囊是必不可少的飾物。指環除作裝飾和避忌之外，還可充當婚姻的信物，今天男女結婚時贈送婚戒的風俗就是從古代流傳下來的。臂釧是將數個手鐲串聯為一體組成的臂飾，也叫“跳脫”。玉佩和香囊無論男女皆愛佩帶，香囊內常放一種叫薰草的名貴香料植物，故香囊亦稱薰囊。
女子服飾
唐朝女子服裝以小袖短襦、披帛和長裙為主。
襦是一種長袖短衣，衣長剛好及腰，所以也稱腰襦，製作襦的衣料和樣式視季節的不同而有所區別。常見的布料有絹、羅、綺、紗、及錦等;而式樣的變化多在領口和袖口上，領口有圓領、方領、斜領、直領、雞心領和無領等;袖則有窄袖和大袖兩種。
短袖的襦稱做“半臂”。半臂大多以錦織繡而成，質地厚實，袖口寬大，可以罩穿在襦的外麵，既華麗美觀又能起到禦寒的作用。
衫子屬夏服，是漢代以後出現的一種沒有襯裏的單衣。唐朝衫子多為寬領大袖，以紗羅縫製，輕如煙霧、薄如蟬翼，隱約可見肌膚。
唐代製度規定士庶女子在室者必須搭披帛，出嫁披帔。帛又稱帛巾，多為布質，大體可分為兩種：一種布幅較寬長度略短，披在肩上類似披風;一種布幅較窄又細又長，纏繞雙臂迎風飄動，狀如飄帶。帔指帔巾，狹長艷麗，多以厚實細密的錦緞製成，上繡紋樣，下懸玉墜，故不能像披帛那樣隨風飄曳。
女裙以寬博為尚，至少集六幅布帛而成(相當於今天的三米多)，故有“裙拖六幅湘江水”之雅稱;裙腰高束至胸部，裙長曳地。裙子的顏色紅黃藍綠各從所願，其中又以紅色裙子特別受喜愛，張謂詩曰：“桃花馬上石榴裙”，描寫的是穿紅裙的美人。為什麽把紅裙稱為“榴裙”呢?原來這種紅裙是用石榴花提煉出來的顏色染成的，所以有了這麽一個美艷的名字。