馬王堆三號漢墓出土的公元前168年左右的帛書醫書中有關於脈法、灸經和醫方等著作，帛書醫方中載有內、外、婦產、小兒、五官等科五十多種疾病的二百八十多個醫方和二百四十多種藥品，是我國現存最古的醫方。
1962年河北滿城發現的西漢中山靖王劉勝夫婦墓中，不僅發現了“醫工”專用的銅盆、銅藥匙等醫療專用器械，而且有四根金針、五根銀針，保存完好。
*造紙術
早在西漢時期，中國就發明了造紙術，而直到公元8世紀才由阿拉伯人傳到了歐洲。西漢關於紙的最早文獻記載是在《漢書?孝成趙皇後傳》中。1933年，新疆羅布淖爾漢代烽燧遺址中發現了一片麻紙殘片。1957年陝西西安市出土了灞橋紙殘片，1973年甘肅出土的金關紙，它們都出自西漢古墓，其中灞橋紙最為原始。1986年，在甘肅天水西漢古墓中還出土了一張紙地圖。由此可見，在西漢時代中國人就已有了造紙技術。不過，西漢時紙的使用可能還不普遍，帛絹、竹木簡還是主要的書寫工具，因為考古發現西漢有大量的竹木簡和帛書。
*手工業
西漢手工業的發展，主要表現在高超的手工工藝水平上。
1968 年，在河北滿城西漢中山靖王劉勝夫婦墓中發掘出大量的精美器物。比如出土的“長信宮燈”，是一個宮女雙手執燈的形象，十分生動，設計更為精巧，可以拆卸，燈盤可以轉動，燈罩可以開合，隨意調整燈光的亮度和照射的角度;宮女頭部可以拆卸，體內空虛，右臂與煙道相通;通過煙道而來的蠟炬的煙被容納於體內，以保持室內的清潔。特別引人注目的是墓中兩套完整的“金縷玉衣”，是由2000多塊玉片和黃金製成的絲縷編綴而成，其製作工藝精美絕倫。
圖為“長信宮燈”
*漆器業
西漢的漆器業也有很大的發展。西漢王朝在蜀郡(成都)和廣漢等地設置工官監造漆器。當時上層之家都使用漆器，長沙馬王堆漢墓中就出土了大量的漆器。漆器的種類很多，有耳杯、盤、壺、盒、盆、勺、枕、奩、屏風等。出土的西漢漆器，特別是馬王堆的器物，大多色彩鮮艷，光澤照人，精緻美觀，特別是漆器上的彩繪，技巧更高，畫法瀟灑生動，奔放有力，線條幹淨流利。
*冶鐵業
漢代的冶鐵業作坊多，規模大。20世紀50年代後，在河南、山東、北京、江蘇等地發現了許多漢代冶鐵遺址，其中以河南鞏縣鐵生溝村和南陽北關瓦房莊等地遺址規模最大。從這些遺址可以看出西漢冶煉工序集中，設備齊全。河南鞏縣鐵生溝村出土了炒鋼爐一座。炒鋼這一嶄新的高效率的先進技術的出現，在鋼鐵冶煉史上具有劃時代的意義。
西漢時期，不僅能生產鐵製長劍、長矛、環首大刀，而且生活器皿和雜用工具也廣泛使用鐵製，如燈、釜、爐、剪等都已在西漢中期的遺址中發現。這說明漢代鐵器的使用已相當廣泛。
*水利
漢武帝時在曾經關中開鑿了幾條較大的灌溉渠。一個是在公元前129年開鑿的漕渠，主要是為了轉輸由關東西運的漕糧。漕渠在渭河的南岸，向東注入黃河，長達一百多公裏。渠成後，不僅使這一段的漕運時間縮短了一半，而且使沿渠兩岸萬餘頃地受益。
一個是龍首渠。這是中國歷史上第一條地下水渠。它從今陝西澄城縣狀頭村引洛水灌溉今天陝西蒲城、大荔一帶田地。由於渠道經過的一座山土質疏鬆，渠岸易於崩毀，當時的人們發明了“井渠法”，使龍首渠從地下穿過。
公元前111年，武帝下令在鄭國渠上遊修了六條輔助的小渠，稱六輔渠。公元前95年，又修了從仲山口(陝西涇陽西北)引涇河至櫟陽(陝西臨潼櫟陽鎮)的白渠。白渠全長近二百裏，灌溉農田4500餘頃，水中泥土又可肥田。
西漢時新建的關中地區另一重要農田水利工程是成國渠。它建於何年，何人主持這一工程，史書沒有明文記載，隻說建於武帝在位期間。這是一條以渭水為水源的大型灌渠，位於渭水北麵。成國渠的長度略小於白渠，溉田麵積約萬頃左右，是白渠的一倍以上。後來還一度發展成關中最主要的灌溉渠道。上林苑在鹹陽西麵，周 300裏，跨渭水南北，是秦漢時帝王射獵遊樂之所。蒙蘢渠屬皇家園林中水道，供澆園、蕩舟等用途。
在漫長的歷史長河中，關中水利一直由三大渠係組成，即以涇水為水源的引涇渠係，以渭水為水源的引渭渠係，以洛水為水源的引洛渠係。可以說西漢時期這三大渠係已經基本形成了。
除上麵所舉一批著名的灌溉工程外，武帝時，還在今山東泰山下引汶水灌溉農田，在甘肅境內引黃河水灌田，在今安徽境內引淮水灌溉等。
漢室天下的復興 東漢
(公元25年～公元220年)
目錄
?前言
?東漢的建立
?賢明的光武帝和“建武盛世”
?明章之治
?走向衰落的東漢
?文化
?藝術
?科技
前言
在華夏歷史上書寫了濃重一筆的西漢王朝，在為後世留下了廣闊的疆域、溝通中國與西亞、中亞乃至歐洲的絲綢之路，以及一整套相當穩定而成熟的統治模型和範式後，也告別了歷史大舞台。其間曾有多少風流人物粉墨登場，在這盛世王朝中自如揮灑，構築了許許多多美麗的風景，比如高祖劉邦，文王劉恆，武王劉徹，將軍韓信，文臣蕭何、張良，比如文學家賈誼，司馬相如等等，等等。在我們尚沉浸在無盡的遐思與回味中時，一場復興漢室的大戲已經悄然拉開了帷幕。
王莽篡奪西漢政權後，天下紛紛起事，希望復興漢室天下。在紛亂的大舞台上，一個叫劉秀的漢室宗親以其獨到的眼光和卓越的才能贏得了天下，漢室天下至此得以真正復興。因為劉秀建立的漢朝定都洛陽，所以史家稱之為“東漢”，也稱“後漢”。
東漢從光武帝劉秀起，歷經近二百年而衰亡。東漢很多製度都沿襲了西漢，但也有新的發展。其間亦出現了許多精彩紛呈的畫卷和諸多風流人物，比如光武帝劉秀，明帝劉莊，將軍班超，比如科學家張衡，等等。不過，與西漢相比，東漢的強盛還是遜色一些。而且，“治天下不如安天下，安天下不如與天下安”的思想開始占據主導地位。
東漢在西漢的基礎上，繼續鞏固在西域的統治。漢朝與中亞、西亞的交往沿著絲綢之路向內陸拓展著。而影響了後世諸多中國人信仰的佛教正是沿著絲綢之路於西漢末年傳入中國的。到了東漢第二個皇帝明帝時，他聽說西域有神，其名曰佛，便派使者赴天竺求得其書及沙門，並於洛陽建立了中國第一座佛教廟宇─白馬寺。自此，佛教開始在中國傳播。
東漢的建立
*劉秀的身世和異相
東漢王朝的開創者劉秀，是南陽蔡陽(今湖北棗陽西南)人，長沙定王劉發之子舂陵節侯劉買的後裔。
《後漢書》上說，劉秀剛出生時有紅色光照在屋中。他的父親十分奇怪，就請了一個算卦先生。算卦先生說：“此兆吉不可言。”這一年他父親所在的縣裏長出了一莖九穗的禾苗，所以他的父親給他起名光武，叫秀。
1962年河北滿城發現的西漢中山靖王劉勝夫婦墓中，不僅發現了“醫工”專用的銅盆、銅藥匙等醫療專用器械，而且有四根金針、五根銀針，保存完好。
*造紙術
早在西漢時期，中國就發明了造紙術，而直到公元8世紀才由阿拉伯人傳到了歐洲。西漢關於紙的最早文獻記載是在《漢書?孝成趙皇後傳》中。1933年，新疆羅布淖爾漢代烽燧遺址中發現了一片麻紙殘片。1957年陝西西安市出土了灞橋紙殘片，1973年甘肅出土的金關紙，它們都出自西漢古墓，其中灞橋紙最為原始。1986年，在甘肅天水西漢古墓中還出土了一張紙地圖。由此可見，在西漢時代中國人就已有了造紙技術。不過，西漢時紙的使用可能還不普遍，帛絹、竹木簡還是主要的書寫工具，因為考古發現西漢有大量的竹木簡和帛書。
*手工業
西漢手工業的發展，主要表現在高超的手工工藝水平上。
1968 年，在河北滿城西漢中山靖王劉勝夫婦墓中發掘出大量的精美器物。比如出土的“長信宮燈”，是一個宮女雙手執燈的形象，十分生動，設計更為精巧，可以拆卸，燈盤可以轉動，燈罩可以開合，隨意調整燈光的亮度和照射的角度;宮女頭部可以拆卸，體內空虛，右臂與煙道相通;通過煙道而來的蠟炬的煙被容納於體內，以保持室內的清潔。特別引人注目的是墓中兩套完整的“金縷玉衣”，是由2000多塊玉片和黃金製成的絲縷編綴而成，其製作工藝精美絕倫。
圖為“長信宮燈”
*漆器業
西漢的漆器業也有很大的發展。西漢王朝在蜀郡(成都)和廣漢等地設置工官監造漆器。當時上層之家都使用漆器，長沙馬王堆漢墓中就出土了大量的漆器。漆器的種類很多，有耳杯、盤、壺、盒、盆、勺、枕、奩、屏風等。出土的西漢漆器，特別是馬王堆的器物，大多色彩鮮艷，光澤照人，精緻美觀，特別是漆器上的彩繪，技巧更高，畫法瀟灑生動，奔放有力，線條幹淨流利。
*冶鐵業
漢代的冶鐵業作坊多，規模大。20世紀50年代後，在河南、山東、北京、江蘇等地發現了許多漢代冶鐵遺址，其中以河南鞏縣鐵生溝村和南陽北關瓦房莊等地遺址規模最大。從這些遺址可以看出西漢冶煉工序集中，設備齊全。河南鞏縣鐵生溝村出土了炒鋼爐一座。炒鋼這一嶄新的高效率的先進技術的出現，在鋼鐵冶煉史上具有劃時代的意義。
西漢時期，不僅能生產鐵製長劍、長矛、環首大刀，而且生活器皿和雜用工具也廣泛使用鐵製，如燈、釜、爐、剪等都已在西漢中期的遺址中發現。這說明漢代鐵器的使用已相當廣泛。
*水利
漢武帝時在曾經關中開鑿了幾條較大的灌溉渠。一個是在公元前129年開鑿的漕渠，主要是為了轉輸由關東西運的漕糧。漕渠在渭河的南岸，向東注入黃河，長達一百多公裏。渠成後，不僅使這一段的漕運時間縮短了一半，而且使沿渠兩岸萬餘頃地受益。
一個是龍首渠。這是中國歷史上第一條地下水渠。它從今陝西澄城縣狀頭村引洛水灌溉今天陝西蒲城、大荔一帶田地。由於渠道經過的一座山土質疏鬆，渠岸易於崩毀，當時的人們發明了“井渠法”，使龍首渠從地下穿過。
公元前111年，武帝下令在鄭國渠上遊修了六條輔助的小渠，稱六輔渠。公元前95年，又修了從仲山口(陝西涇陽西北)引涇河至櫟陽(陝西臨潼櫟陽鎮)的白渠。白渠全長近二百裏，灌溉農田4500餘頃，水中泥土又可肥田。
西漢時新建的關中地區另一重要農田水利工程是成國渠。它建於何年，何人主持這一工程，史書沒有明文記載，隻說建於武帝在位期間。這是一條以渭水為水源的大型灌渠，位於渭水北麵。成國渠的長度略小於白渠，溉田麵積約萬頃左右，是白渠的一倍以上。後來還一度發展成關中最主要的灌溉渠道。上林苑在鹹陽西麵，周 300裏，跨渭水南北，是秦漢時帝王射獵遊樂之所。蒙蘢渠屬皇家園林中水道，供澆園、蕩舟等用途。
在漫長的歷史長河中，關中水利一直由三大渠係組成，即以涇水為水源的引涇渠係，以渭水為水源的引渭渠係，以洛水為水源的引洛渠係。可以說西漢時期這三大渠係已經基本形成了。
除上麵所舉一批著名的灌溉工程外，武帝時，還在今山東泰山下引汶水灌溉農田，在甘肅境內引黃河水灌田，在今安徽境內引淮水灌溉等。
漢室天下的復興 東漢
(公元25年～公元220年)
目錄
?前言
?東漢的建立
?賢明的光武帝和“建武盛世”
?明章之治
?走向衰落的東漢
?文化
?藝術
?科技
前言
在華夏歷史上書寫了濃重一筆的西漢王朝，在為後世留下了廣闊的疆域、溝通中國與西亞、中亞乃至歐洲的絲綢之路，以及一整套相當穩定而成熟的統治模型和範式後，也告別了歷史大舞台。其間曾有多少風流人物粉墨登場，在這盛世王朝中自如揮灑，構築了許許多多美麗的風景，比如高祖劉邦，文王劉恆，武王劉徹，將軍韓信，文臣蕭何、張良，比如文學家賈誼，司馬相如等等，等等。在我們尚沉浸在無盡的遐思與回味中時，一場復興漢室的大戲已經悄然拉開了帷幕。
王莽篡奪西漢政權後，天下紛紛起事，希望復興漢室天下。在紛亂的大舞台上，一個叫劉秀的漢室宗親以其獨到的眼光和卓越的才能贏得了天下，漢室天下至此得以真正復興。因為劉秀建立的漢朝定都洛陽，所以史家稱之為“東漢”，也稱“後漢”。
東漢從光武帝劉秀起，歷經近二百年而衰亡。東漢很多製度都沿襲了西漢，但也有新的發展。其間亦出現了許多精彩紛呈的畫卷和諸多風流人物，比如光武帝劉秀，明帝劉莊，將軍班超，比如科學家張衡，等等。不過，與西漢相比，東漢的強盛還是遜色一些。而且，“治天下不如安天下，安天下不如與天下安”的思想開始占據主導地位。
東漢在西漢的基礎上，繼續鞏固在西域的統治。漢朝與中亞、西亞的交往沿著絲綢之路向內陸拓展著。而影響了後世諸多中國人信仰的佛教正是沿著絲綢之路於西漢末年傳入中國的。到了東漢第二個皇帝明帝時，他聽說西域有神，其名曰佛，便派使者赴天竺求得其書及沙門，並於洛陽建立了中國第一座佛教廟宇─白馬寺。自此，佛教開始在中國傳播。
東漢的建立
*劉秀的身世和異相
東漢王朝的開創者劉秀，是南陽蔡陽(今湖北棗陽西南)人，長沙定王劉發之子舂陵節侯劉買的後裔。
《後漢書》上說，劉秀剛出生時有紅色光照在屋中。他的父親十分奇怪，就請了一個算卦先生。算卦先生說：“此兆吉不可言。”這一年他父親所在的縣裏長出了一莖九穗的禾苗，所以他的父親給他起名光武，叫秀。