我：“不好意思，我對那些不是很了解，所以我想問問你為什麽不幹脆出家呢？”
他有點兒鄙視的看著我：“我這麽修行一樣的。”
我覺得有什麽不對勁，但是又看不出來哪兒不對勁。
我：“哦，可能吧……那麽你聽了那些後，有新想法了？”
他：“對，我更堅定了！我開始試著用我知道的那些解釋一切事情，而且還用到我的行為當中，勸人向善啊，給人解惑啊，放生啊，我都在做。”
我：“哦，這算做善事了對吧？”
看得出他有點兒興奮：“對，這些都是好事，所以要做。而且對於那些外教邪論，我都去找他們辯，我看不慣那種人，邪魔！”
我：“你不覺得你有點兒偏激嗎？宗教信仰信不信是自己的事情，你那麽做可能會適得其反的。”
他：“我那是為了他們好！我做的都是好事！好事他們都不認可，分不清善惡了，這樣下去怎麽得了？都這樣那不就是末世相了嗎？”
我隱約知道問題在哪兒了：“我給你說個事兒吧？關於我遇到的一個和尚，可能你聽了會有用。”
他興致盎然：“好，我喜歡聽這些，看來你也有佛緣。”
我：“有沒有先放在一邊，我先說吧。”
他：“好。”
我：“記得大約小學4、5年級的時候，某天放學回家走到我們院的小門口，看見一個和尚。那個年代，沒那麽多騙子冒充出家人四處要錢的，而且和尚基本都待在寺院裏，外麵很少見。”
他：“對，現在都被那些騙子敗壞了。”
我：“嗯……那個和尚就坐在路邊，看樣子在休息，旁邊有個不大的行李卷。我當時覺得很新鮮，就湊近看看。他看到我，隻是微笑了一下，然後很坦然的問我能不能施捨點兒吃的給他。我特興奮，因為化緣這種事情，一直以為《西遊記》裏才有，所以特激動的跑回家，拿盤子端了幾個饅頭，還找了半天剩菜，但是沒有素的。結果拿著半瓶豆腐辱就出來。”
他：“善事啊，善事，我替他謝謝你。”
我：“……等我說完，別急；看得出那個和尚很高興，站起合十謝，謝過後就吃，但是沒動豆腐辱。我問他要不要水，他從身後行李卷裏找出一個玻璃罐頭瓶子，看樣子裏麵是涼白開，還有半瓶。他還笑著舉起來給我看了下。就那麽喝水吃幹饅頭，我就坐在一邊看。時不時的跟他閑聊。”
他：“沒請他解惑或者幫你看看？”
我：“不好意思，沒。他說的都是很普通的內容，沒什麽特別的，但是那種親和力真的讓人如沐春風，覺得特別舒服。後來我媽下班回來看見了叫我。那個和尚站起身介紹下自己，又掏出一個什麽東西給我媽看了，估計是度牒一類的。後來可能我媽也覺得很新鮮，就推著自行車和他閑聊。他說的還是很普通的家常話，沒一臉神秘的忽悠什麽：大姐你做了善事，小施主很有慧根，我為你們祈福吧，你們都有佛緣……其實也正是這樣，至今我對和尚都有好感。後來那個和尚吃了兩個饅頭，把剩下的還給我。我媽說讓他留著，他沒多推辭，謝了後很小心的用一塊布包好收起來，然後背起行李卷再謝過我們就走了。這是這麽個事兒。”
他一臉的惋惜：“真可惜啊，應該是個雲遊的和尚，你們應該討教一下的。”
我：“的確沒。不過，我不那麽看。正是因為他的平和自然，不卑不亢，才讓我至今都對和尚很有好感。如果當時他死活拉著我們說些佛法什麽的，我也許會排斥。可能你不那麽看，但我認為那個和尚是個很了不起的僧人。雖然外表看上去風塵僕僕，因為他的親近、平和、自然、安詳是從骨子裏帶出來的。那個，裝不出來。沒而且他也沒急赤白臉的說佛法開講經，動不動什麽都往那上套。”
他一臉的堅定：“那人隻是小乘，他也就是內修罷了，跟我們不一樣。我信奉的是救人濟世，不是自己滿足就可以了。”
（受字數限製，本篇未完待續）
我：“抱歉，我對小乘大乘一類的不是很了解，但是我覺得不應該強製去灌輸。好像有‘直指人心，見性成佛’的說法吧？”
他：“對啊，就是那樣的。直接告訴你這一切都是造化，都是怎麽來的，為什麽會這樣。讓你先入門後再領悟，不懂就趕緊問。從雲遊和尚那件事兒來看，我斷定你是有佛緣的，隻是被你錯過了，多可惜啊……我都替你覺得惋惜。但是你不能一錯再錯了，你得抓住機會啊。你以為象那個和尚那樣就是修成了？那可是沒法到達極樂淨土的，還是脫不了輪迴……”
我：“您等等啊，極樂淨土那個說法，是指一種心境和狀態吧？我記得哪兒看過那麽一段：修得的人，不在乎輪迴，因為在他們眼裏，隨便什麽地方都是極樂淨土……是這麽說的吧？”
他：“不完全對，你斷不了塵緣，沒了卻煩惱，你不行善，不去做好事，怎麽可能修得呢？”
我：“不是為了快樂行善嗎？”
他：“不對不對，要無生死、無牽掛、無悲喜，你必須放下那些才能明白真正的快樂。”
我：“親情友情愛情呢？”
他：“那些都是假的啊，都是幻相，你對著幻相哭哭笑笑的，有意義嗎？”
我：“你的意思是說，要拋開那些嗎？那活著為了什麽？”
他：“活在人世就是證明你修的不夠！你現在還不回頭，還沉迷於其中，早晚魔道會拿了你的心。”
我：“神佛就是這樣的？”
他：“對，無喜無悲，清靜自然。不去在乎那些，那些都是假的。我說了這麽半天你怎麽還沒明白？”
我：“那麽神佛的憐憫呢？”
他：“那是神佛們的無私啊，不是自己達到了就滿足了，神佛們會度化眾生的。”
我：“實在對不起，我不這麽認為。我認為神佛有悲喜，有憎愛，所以才會有眷顧。假設真的有神佛，那麽一定是大愛無邊，因為神佛們垂憐每一個人。親情友情愛情都是最最基礎的，連那些都不顧，哪兒來的眷顧憐憫？都割捨了？都是幻相？那活著和死了有什麽區別？什麽事情都用自己癡迷去解釋，本身就是惡行。為天，就為天；為地，就為地；為人，就為人。否則就是癡心妄想。”
他有點兒怒了：“這是邪道，你已經走歪了你知道嗎？你已經歪曲到妄言的地步了。你斷不了塵緣還找了這麽多藉口，是邪魔入心了嗎？你怎麽不明白，就算是七寶也是水中的泡沫幻化來的，都是假象啊。你入了劫還沉迷，真可悲。”
我：“也許吧……不過我覺得，你、我其實都是癡而已，你現在還多了個嗔吧？。”
他有點兒鄙視的看著我：“我這麽修行一樣的。”
我覺得有什麽不對勁，但是又看不出來哪兒不對勁。
我：“哦，可能吧……那麽你聽了那些後，有新想法了？”
他：“對，我更堅定了！我開始試著用我知道的那些解釋一切事情，而且還用到我的行為當中，勸人向善啊，給人解惑啊，放生啊，我都在做。”
我：“哦，這算做善事了對吧？”
看得出他有點兒興奮：“對，這些都是好事，所以要做。而且對於那些外教邪論，我都去找他們辯，我看不慣那種人，邪魔！”
我：“你不覺得你有點兒偏激嗎？宗教信仰信不信是自己的事情，你那麽做可能會適得其反的。”
他：“我那是為了他們好！我做的都是好事！好事他們都不認可，分不清善惡了，這樣下去怎麽得了？都這樣那不就是末世相了嗎？”
我隱約知道問題在哪兒了：“我給你說個事兒吧？關於我遇到的一個和尚，可能你聽了會有用。”
他興致盎然：“好，我喜歡聽這些，看來你也有佛緣。”
我：“有沒有先放在一邊，我先說吧。”
他：“好。”
我：“記得大約小學4、5年級的時候，某天放學回家走到我們院的小門口，看見一個和尚。那個年代，沒那麽多騙子冒充出家人四處要錢的，而且和尚基本都待在寺院裏，外麵很少見。”
他：“對，現在都被那些騙子敗壞了。”
我：“嗯……那個和尚就坐在路邊，看樣子在休息，旁邊有個不大的行李卷。我當時覺得很新鮮，就湊近看看。他看到我，隻是微笑了一下，然後很坦然的問我能不能施捨點兒吃的給他。我特興奮，因為化緣這種事情，一直以為《西遊記》裏才有，所以特激動的跑回家，拿盤子端了幾個饅頭，還找了半天剩菜，但是沒有素的。結果拿著半瓶豆腐辱就出來。”
他：“善事啊，善事，我替他謝謝你。”
我：“……等我說完，別急；看得出那個和尚很高興，站起合十謝，謝過後就吃，但是沒動豆腐辱。我問他要不要水，他從身後行李卷裏找出一個玻璃罐頭瓶子，看樣子裏麵是涼白開，還有半瓶。他還笑著舉起來給我看了下。就那麽喝水吃幹饅頭，我就坐在一邊看。時不時的跟他閑聊。”
他：“沒請他解惑或者幫你看看？”
我：“不好意思，沒。他說的都是很普通的內容，沒什麽特別的，但是那種親和力真的讓人如沐春風，覺得特別舒服。後來我媽下班回來看見了叫我。那個和尚站起身介紹下自己，又掏出一個什麽東西給我媽看了，估計是度牒一類的。後來可能我媽也覺得很新鮮，就推著自行車和他閑聊。他說的還是很普通的家常話，沒一臉神秘的忽悠什麽：大姐你做了善事，小施主很有慧根，我為你們祈福吧，你們都有佛緣……其實也正是這樣，至今我對和尚都有好感。後來那個和尚吃了兩個饅頭，把剩下的還給我。我媽說讓他留著，他沒多推辭，謝了後很小心的用一塊布包好收起來，然後背起行李卷再謝過我們就走了。這是這麽個事兒。”
他一臉的惋惜：“真可惜啊，應該是個雲遊的和尚，你們應該討教一下的。”
我：“的確沒。不過，我不那麽看。正是因為他的平和自然，不卑不亢，才讓我至今都對和尚很有好感。如果當時他死活拉著我們說些佛法什麽的，我也許會排斥。可能你不那麽看，但我認為那個和尚是個很了不起的僧人。雖然外表看上去風塵僕僕，因為他的親近、平和、自然、安詳是從骨子裏帶出來的。那個，裝不出來。沒而且他也沒急赤白臉的說佛法開講經，動不動什麽都往那上套。”
他一臉的堅定：“那人隻是小乘，他也就是內修罷了，跟我們不一樣。我信奉的是救人濟世，不是自己滿足就可以了。”
（受字數限製，本篇未完待續）
我：“抱歉，我對小乘大乘一類的不是很了解，但是我覺得不應該強製去灌輸。好像有‘直指人心，見性成佛’的說法吧？”
他：“對啊，就是那樣的。直接告訴你這一切都是造化，都是怎麽來的，為什麽會這樣。讓你先入門後再領悟，不懂就趕緊問。從雲遊和尚那件事兒來看，我斷定你是有佛緣的，隻是被你錯過了，多可惜啊……我都替你覺得惋惜。但是你不能一錯再錯了，你得抓住機會啊。你以為象那個和尚那樣就是修成了？那可是沒法到達極樂淨土的，還是脫不了輪迴……”
我：“您等等啊，極樂淨土那個說法，是指一種心境和狀態吧？我記得哪兒看過那麽一段：修得的人，不在乎輪迴，因為在他們眼裏，隨便什麽地方都是極樂淨土……是這麽說的吧？”
他：“不完全對，你斷不了塵緣，沒了卻煩惱，你不行善，不去做好事，怎麽可能修得呢？”
我：“不是為了快樂行善嗎？”
他：“不對不對，要無生死、無牽掛、無悲喜，你必須放下那些才能明白真正的快樂。”
我：“親情友情愛情呢？”
他：“那些都是假的啊，都是幻相，你對著幻相哭哭笑笑的，有意義嗎？”
我：“你的意思是說，要拋開那些嗎？那活著為了什麽？”
他：“活在人世就是證明你修的不夠！你現在還不回頭，還沉迷於其中，早晚魔道會拿了你的心。”
我：“神佛就是這樣的？”
他：“對，無喜無悲，清靜自然。不去在乎那些，那些都是假的。我說了這麽半天你怎麽還沒明白？”
我：“那麽神佛的憐憫呢？”
他：“那是神佛們的無私啊，不是自己達到了就滿足了，神佛們會度化眾生的。”
我：“實在對不起，我不這麽認為。我認為神佛有悲喜，有憎愛，所以才會有眷顧。假設真的有神佛，那麽一定是大愛無邊，因為神佛們垂憐每一個人。親情友情愛情都是最最基礎的，連那些都不顧，哪兒來的眷顧憐憫？都割捨了？都是幻相？那活著和死了有什麽區別？什麽事情都用自己癡迷去解釋，本身就是惡行。為天，就為天；為地，就為地；為人，就為人。否則就是癡心妄想。”
他有點兒怒了：“這是邪道，你已經走歪了你知道嗎？你已經歪曲到妄言的地步了。你斷不了塵緣還找了這麽多藉口，是邪魔入心了嗎？你怎麽不明白，就算是七寶也是水中的泡沫幻化來的，都是假象啊。你入了劫還沉迷，真可悲。”
我：“也許吧……不過我覺得，你、我其實都是癡而已，你現在還多了個嗔吧？。”