雖然我每年都要在各高校開展上百場目標學與軟實力講座，但依然有很多人沒法聽到我的演講，他們會經常說些 “要是我在大一能聽到就好了”、“為什麽不來我們學校講啊”之類的話。讓經驗普及和傳承(不管是成功的經驗還是失敗的經驗)，是促使我有動力每天對著電腦打十多個小時的字來寫這本書的原因。
為了讓讀者更加直觀地看到我在不同的成長階段的心路歷程，更加直接地得到一些參考經驗，我在書中用了一些章節來寫自己的故事，希望讀者能夠“讀別人的故事，悟自己的人生”。這句話是我一直持有的學習態度。牛頓說：“我看得遠，是因為我站在巨人的肩上。”而我更希望我們這一代人：“要想少走彎路，需要站在前人的肩上。”
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sina qzone renren kai性 douban msn email 我一直認為性格品質對於一個人的成長和發展是最重要的。一個人隻要有良好的性格品質，就算你出身再差、學校再爛、起點再低、失敗再多，都可以奮鬥起來。所以我經常說：“你什麽都可以沒有，但不能沒有進取心。”但是幾乎每次我演講結束後，總有個別同學問我：“如果大家都按照您的要求那樣上進，那世界豈不是早就爆了?”我很奇怪現在有些人的思維模式怎麽是這樣的，他們思考的出發點不是“我要怎樣”，而是“別人是不是都會那樣”。這類人沒有強烈的進取願望，他們隻會跟風行事。
我讀大學時，我們班有這樣一個沒一點主見和獨立意識的同學，他最喜歡問我這樣的話：“你做的事情你家裏知道嗎?老師知道嗎?從小到大不都是要經過他們同意的嗎?他們不同意的事情我們怎麽做得好啊?”而且有一次寒假買回家的票時，他打電話給父母說：“火車站好多人，買不到票，怎麽辦呢?你們來接我吧。”你都不願意相信，這種話是一個20歲的人說出來的。但在現今大學裏，這種缺乏獨立性的人，俯拾皆是。
最幼稚的事情是我一個大二的助理萍萍跟我講的一個片段。在宿舍，有人會問萍萍這樣的問題：“萍萍，我今天要不要吃中飯呢?”“萍萍，今晚我還要不要刷牙呢?”“萍萍，你說我是先看這本書，還是先看那本書呢?”怎麽樣?如果是你有這樣的女兒，估計你都會覺得自己很失敗。雖然這隻是生活中某個細小的對話，但細小中也反映出很多學生獨立思考、獨立判斷能力的缺失。
這種沒有思考習慣、缺乏獨立性的例子在現在大中小學生中數不勝數。而我一直堅持認為，這種沒有獨立思考能力、缺乏上進心、缺乏抗挫折能力的人，是沒出息的。不管是不是因為獨生子女的原因，結果就是結果，不中用就是不中用。我見過很多喝奶粉長大的人總是一副病怏怏的樣子，而我們這些吃白米飯長大的人卻茁壯健康;我見過很多在推車搖籃裏長大的人總是弱不禁風的樣子，而我們這些在泥巴裏爬大的人卻每天毅行五十裏也沒有問題。
可是現在的家長和老師呢?一看到外麵有危險，就把孩子和學生給“圈養”起來。幾個小細節就看得出來，孩子開學報到，家長整理好所有東西送到學校，親自去排隊或者擠隊報名，親自幫孩子找寢室。於是那些孩子因為缺乏經驗、鍛鍊和見識，遲早都可能被別人騙，因為你作為父母，是不可能一輩子隨處都陪伴著他的。
所以我在演講中經常說，很多人都死在了家庭、父母和學校過於強烈的保護意識之下。提倡獨立，但永遠有人幫你代勞過了;提倡思考，但永遠有人已經給你思考過了。
很多人問我為什麽要創辦軟實力，我說是為了將很多中國人從死記硬背中解放出來，從考級考證中解放出來，將考試機器變成真正的人，學會思考，學會學習，學會判斷，學會獨立，學會做人，學會靠做試卷做不出的一切。
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.擁有良好性格品質的人才有失敗的解藥(2)
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sina qzone renren kai性 douban msn email 我在想，將來有一天我有了小孩，假如他走路時跌倒了，我絕對不會心急火燎地跑過去扶他，我會說“你自己爬起來，爬起來之後老爸我就抱你”。為什麽我要這麽做?因為我見過太多的小孩子跌倒了之後在那裏傻帽似的甩著胳膊哭，然後等待著父母來扶他(雖然他已經七八歲的人了，已經能夠自己爬起來了);假如他要去上學報到，我最多會陪同他，但讓他自己去排隊，去擠窗口，去熟悉報名流程，去看看工作人員的臉色，去看看那些農村孩子交不起學費的眼神;假如我孩子要去參加某個活動，我會一點東西都不給他收拾，哪怕明明知道他沒帶錢包，我也不會提醒，因為隻有他吃過幾次虧，才會變得善於準備，變得心思細密。
我不是不愛我的小孩，但我覺得“懂得如何去愛”，是一門學問，也是一門藝術。很多人稀裏糊塗地就當了父母，然後用無知的方式培養了一個又一個草包。所以，我覺得“富不過三代”這句話在某種程度上是有道理的。
我知道90後、00後的孩子(我的孩子估計是10後)有他們的優點，而且有很多是我們這些60後、70後、80後不具備的，但我依然認為我們身上有很多他們不具備的品質。假如我的孩子快要變成一個現在普遍的空虛、無聊、墮落、頹廢、沒有責任感的學生時，我會給他講他老爸我的故事。
我告訴他，他老爸我，出生在接生婆手裏(因為我們家到縣醫院有20裏山路)，出生之後包裹在他爺爺的褲衩裏(據我媽媽說那時候家裏窮沒衣服穿，就臨時包了一下)。
我從4歲開始帶弟弟和妹妹——他們比我小一兩歲，我媽媽說大人出去做事的時候都是我在家帶的，而且他們哭的時候我會把手指頭伸進他們的嘴裏給他們當奶頭嘬，我現在依稀記得他們都會幸福地閉上眼睛吸吮上幾秒鍾，然後就放開喉嚨大哭，因為他們發現是假的。不過他們哭的時候我在笑，而且是很得意的笑。當然，如果我崽崽懷疑他老爸我講的這些話，我就會把他奶奶搬出來，告訴他，以上情況屬實，因為凡是我10歲以前的資料都是我媽媽提供的，有據可考。(備註一下，據說隻有南方人把小孩叫崽崽，北方人是不會把小孩叫崽崽的，他們那裏隻把狗的孩子叫崽崽)。
從5歲開始放牛、砍柴、割豬草——這些經歷在80後都很少出現了，以致於很多人都不相信這是真的。而且到目前為止，一般人見到我都叫哥哥，但我講完這些故事之後，他們一般都會改口叫我叔叔，甚至伯伯——因為他們覺得這是他爸爸甚至爺爺那一輩的事情，所以覺得有代溝。不過幸好他們還沒有叫我爺爺，不然打死我我也不講我當年放過牛，尤其是當我唱騰格爾的《天堂》時，他們更確信了這一點。所以我很為難，不講放牛的故事，不足以讓我崽崽學習他爸爸的品質，講了呢，他又會和他老爸很疏遠——雖然其實我也很fashion，比如頭髮到目前為止都沒有搞中分，也沒搞什麽三七分或者四六分，而我的有些同學都已經將額頭上的頭髮往後梳了，我看到他們也覺得我跟他們不是一個朝代的。
為了讓讀者更加直觀地看到我在不同的成長階段的心路歷程，更加直接地得到一些參考經驗，我在書中用了一些章節來寫自己的故事，希望讀者能夠“讀別人的故事，悟自己的人生”。這句話是我一直持有的學習態度。牛頓說：“我看得遠，是因為我站在巨人的肩上。”而我更希望我們這一代人：“要想少走彎路，需要站在前人的肩上。”
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sina qzone renren kai性 douban msn email 我一直認為性格品質對於一個人的成長和發展是最重要的。一個人隻要有良好的性格品質，就算你出身再差、學校再爛、起點再低、失敗再多，都可以奮鬥起來。所以我經常說：“你什麽都可以沒有，但不能沒有進取心。”但是幾乎每次我演講結束後，總有個別同學問我：“如果大家都按照您的要求那樣上進，那世界豈不是早就爆了?”我很奇怪現在有些人的思維模式怎麽是這樣的，他們思考的出發點不是“我要怎樣”，而是“別人是不是都會那樣”。這類人沒有強烈的進取願望，他們隻會跟風行事。
我讀大學時，我們班有這樣一個沒一點主見和獨立意識的同學，他最喜歡問我這樣的話：“你做的事情你家裏知道嗎?老師知道嗎?從小到大不都是要經過他們同意的嗎?他們不同意的事情我們怎麽做得好啊?”而且有一次寒假買回家的票時，他打電話給父母說：“火車站好多人，買不到票，怎麽辦呢?你們來接我吧。”你都不願意相信，這種話是一個20歲的人說出來的。但在現今大學裏，這種缺乏獨立性的人，俯拾皆是。
最幼稚的事情是我一個大二的助理萍萍跟我講的一個片段。在宿舍，有人會問萍萍這樣的問題：“萍萍，我今天要不要吃中飯呢?”“萍萍，今晚我還要不要刷牙呢?”“萍萍，你說我是先看這本書，還是先看那本書呢?”怎麽樣?如果是你有這樣的女兒，估計你都會覺得自己很失敗。雖然這隻是生活中某個細小的對話，但細小中也反映出很多學生獨立思考、獨立判斷能力的缺失。
這種沒有思考習慣、缺乏獨立性的例子在現在大中小學生中數不勝數。而我一直堅持認為，這種沒有獨立思考能力、缺乏上進心、缺乏抗挫折能力的人，是沒出息的。不管是不是因為獨生子女的原因，結果就是結果，不中用就是不中用。我見過很多喝奶粉長大的人總是一副病怏怏的樣子，而我們這些吃白米飯長大的人卻茁壯健康;我見過很多在推車搖籃裏長大的人總是弱不禁風的樣子，而我們這些在泥巴裏爬大的人卻每天毅行五十裏也沒有問題。
可是現在的家長和老師呢?一看到外麵有危險，就把孩子和學生給“圈養”起來。幾個小細節就看得出來，孩子開學報到，家長整理好所有東西送到學校，親自去排隊或者擠隊報名，親自幫孩子找寢室。於是那些孩子因為缺乏經驗、鍛鍊和見識，遲早都可能被別人騙，因為你作為父母，是不可能一輩子隨處都陪伴著他的。
所以我在演講中經常說，很多人都死在了家庭、父母和學校過於強烈的保護意識之下。提倡獨立，但永遠有人幫你代勞過了;提倡思考，但永遠有人已經給你思考過了。
很多人問我為什麽要創辦軟實力，我說是為了將很多中國人從死記硬背中解放出來，從考級考證中解放出來，將考試機器變成真正的人，學會思考，學會學習，學會判斷，學會獨立，學會做人，學會靠做試卷做不出的一切。
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我不是不愛我的小孩，但我覺得“懂得如何去愛”，是一門學問，也是一門藝術。很多人稀裏糊塗地就當了父母，然後用無知的方式培養了一個又一個草包。所以，我覺得“富不過三代”這句話在某種程度上是有道理的。
我知道90後、00後的孩子(我的孩子估計是10後)有他們的優點，而且有很多是我們這些60後、70後、80後不具備的，但我依然認為我們身上有很多他們不具備的品質。假如我的孩子快要變成一個現在普遍的空虛、無聊、墮落、頹廢、沒有責任感的學生時，我會給他講他老爸我的故事。
我告訴他，他老爸我，出生在接生婆手裏(因為我們家到縣醫院有20裏山路)，出生之後包裹在他爺爺的褲衩裏(據我媽媽說那時候家裏窮沒衣服穿，就臨時包了一下)。
我從4歲開始帶弟弟和妹妹——他們比我小一兩歲，我媽媽說大人出去做事的時候都是我在家帶的，而且他們哭的時候我會把手指頭伸進他們的嘴裏給他們當奶頭嘬，我現在依稀記得他們都會幸福地閉上眼睛吸吮上幾秒鍾，然後就放開喉嚨大哭，因為他們發現是假的。不過他們哭的時候我在笑，而且是很得意的笑。當然，如果我崽崽懷疑他老爸我講的這些話，我就會把他奶奶搬出來，告訴他，以上情況屬實，因為凡是我10歲以前的資料都是我媽媽提供的，有據可考。(備註一下，據說隻有南方人把小孩叫崽崽，北方人是不會把小孩叫崽崽的，他們那裏隻把狗的孩子叫崽崽)。
從5歲開始放牛、砍柴、割豬草——這些經歷在80後都很少出現了，以致於很多人都不相信這是真的。而且到目前為止，一般人見到我都叫哥哥，但我講完這些故事之後，他們一般都會改口叫我叔叔，甚至伯伯——因為他們覺得這是他爸爸甚至爺爺那一輩的事情，所以覺得有代溝。不過幸好他們還沒有叫我爺爺，不然打死我我也不講我當年放過牛，尤其是當我唱騰格爾的《天堂》時，他們更確信了這一點。所以我很為難，不講放牛的故事，不足以讓我崽崽學習他爸爸的品質，講了呢，他又會和他老爸很疏遠——雖然其實我也很fashion，比如頭髮到目前為止都沒有搞中分，也沒搞什麽三七分或者四六分，而我的有些同學都已經將額頭上的頭髮往後梳了，我看到他們也覺得我跟他們不是一個朝代的。