屋?恐有借主人名目招搖撞騙之事,是以具奏。"曹錫寶這樣回復,幹隆皇帝仍不


    滿意,繼續窮追不捨,大有不揪出幕後之人而不罷休之勢,又諭令軍機大臣等:


    "曹錫寶既雲全兒情弊從未有人說過,又未親到伊家,何以又稱聞全兒住房服用


    甚是完美。究竟聞自何人?


    必有著落,非有人說過,則曹錫寶何以知全兒往興化寺街,而經過時即留心


    察看?況京城內外,大街小巷,房屋甚多,禦史又無逐戶查訪之理,若非中有成


    見,何以獨於全兒住屋如此留意耶?著王大臣令將全兒滋事不法之處究竟聞自何


    人,據實明言,毋再任期狡飾,並令都察院堂官及步軍統領衙門司官一員,帶同


    曹錫寶,先至劉全家查看,再到阿桂等官家及用事人家住處周曆查看,如各大臣


    家人住房並無如全兒之多,即治以越製之罪;若阿桂等家管事家人住房有全兒多


    且大者,則當詰問曹錫寶何以專不參劾之故。"幹隆包庇和珅及其家奴全兒的態度,


    已經畢露無遺。曹錫寶後悔沒聽紀曉嵐的勸告,多言招禍,隻好硬著頭皮,咬定


    紀曉嵐沒參與此事。最後幹隆以曹錫寶參奏不實,給以革職留任處分,沒有擴大


    事態,釀成大獄。紀曉嵐在驚恐中度過幾月,心裏才踏實了一些。自此而後,紀


    曉嵐更加小心謹慎。但當時株連之獄頻興,他心中也沒底,不知道別人會不會將


    他牽連進去。


    幹隆五十五年,發生了內閣學士尹壯圖參奏案,紀曉嵐與壯圖之父尹鬆林為


    甲戌同年,壯圖入詞館後,又常以詩文製作請教,交往頗密。此案雖沒明顯涉及


    紀曉嵐,但株連之懼又著實使他捏了一把冷汗。


    這年,正是幹隆皇上的八十萬壽,紀曉嵐為了討得皇上的歡心,寫下了大量


    歌功頌德、逢迎阿諛的文字,除了前後提到的八旬萬壽聯,尚有《八旬萬壽錦屏


    賦》、《蠻陬貢象頌》、《禮部恭請舉行萬壽聖節慶典事摺子》、《恭謝八旬萬


    壽升秩貸宗展儀闋裏直隸廣學額免積久加賑一月摺子》、《禦製節前禦園賜宴席


    中得句恭跋》、《禦製壽民詩恭跋》、《禦製八徵耄念之寶恭跋》等,而在那篇


    "祈增舜壽"的《祝釐茂典記》中,駢四儷六,洋洋灑灑,全麵歌頌了這位臨禦五


    十五年的皇帝的文治武功,弘曆簡直是功蓋三皇,德高五帝,對比堯舜,千古以


    來第一名英明偉大的皇帝。試看其中幾句:"幹元各正,雖溥育天寰中;巽命重申,


    再加施於格外;更於頒詔之後,命普免天下錢糧。九州成賦,為數原多,一體蠲


    征。承因最溥,滋培有素,已兩停轉粟之舟;敷錫無疆,又四輟催租之吏。膏雨


    一時而再降,九穀增蕃;福星每歲而移躔,三年遍到,固宜堯封禹甸,人人後舞


    而前歌"幹隆看這篇祝頌文章,在眾多的頌揚文字中,最為華美,當然十分滿意,


    飄飄然幾列仙班。偏偏在這年十一月,服闋仍授內閣學士的尹壯圖,不識時務,


    直言參奏:"近有嚴罰示懲而反鄰寬縱者,如督撫自蹈愆尤,不既罷斥,罰銀數萬


    兩以充公用,因有督撫等自認應罰若幹萬兩者,在桀驁之督撫藉口以快饕餮之私,


    既清廉自矢者不得不望屬員傾助,日後遇有虧空營私重案,不容不曲為庇護。是


    罰項雖嚴,不惟無以動其愧懼之心。且潛告其玩易之念,清水停罰銀之例,將罰


    項改記大過若幹次。如才具平常者,或即罷斥,或量與京職,毋許再膺外任。"本


    來尹壯圖是一片忠心,直陳弊政,但他卻是不識時務,顯得執拗、天真和迂闊了。


    奏摺觸怒了幹隆皇帝,令他將其所指督撫是誰?逢迎上司者是誰?借端勒派致有


    虧空庫項者何人?一一指實。


    尹壯圖復奏:"各督撫聲名狼藉,吏治廢弛。經過各省地方,體察官吏賢否,


    商民皆蹙額興嘆,各省風氣大抵皆然。若問勒派逢迎之人,彼上司屬員授受時,


    外人豈能得見?徒以道路風聞,漫形牘奏"這與紀曉嵐的:"堯封禹甸,人人後舞


    而前歌",是何等地不同?於是更加觸痛了弘曆的逆麟。皇帝在上諭中這樣寫道:


    "朕披覽再三,折內並未指實一人一事,仍係摭拾浮辭,空言支飾朕臨禦五十五年,


    子惠元元,恩施優渥,普免天下錢糧四次,普免各省漕糧二次,為數何諦萬萬?


    偶遇水害天災,不惜千百萬帑金補助,撫恤賑貸兼施,蔀屋窮簷共占實惠,凡身


    披恩膏者,無不家喻戶曉。小民等俱有天良,方將感戴之不暇,何至蹙額興嘆相


    聚怨谘?或係尹壯圖往來途次,聞有一二小民為胥役擾累者,向其陳訴,尹壯圖


    亦即當據實奏聞,朕必差大臣往辦。但此係聞之何人?於何處見此情狀,亦令其


    據實指出。即所言月選官傳說缺分美惡,虧空數目,似屬確有見聞,據以入告,


    而折內又雲僅屬風聞,並未目擊,究竟此等傳聞之語,出自何人,其絕無姓名可


    指乎?

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