築，不覺五天已過，尚覺遊興不減。
這天來到隆興寺，幹隆更是高興異常，這隆興寺又叫大佛寺，以寺內大佛而
聞名，寺裏有天王殿、摩尼殿、大悲閣、彌陀殿、戒壇、慈氏閣、轉輪藏閣等隋
代建築，從其規模、年代來說，為國內所少見。最讓他們讚嘆的，是大悲閣裏的
大銅佛，高達五丈有餘，有四十二隻手臂，幹隆走遍全國各地，這是他見到的最
高的一座銅佛，禁不住與紀曉嵐、劉墉等人議論起來。
在禦碑亭內，看過清聖祖康熙皇帝的禦製碑文，幹隆按捺不住心中的激動，
到館裏，即命紀曉嵐侍候一旁，揮毫撰成一幅碑文，傳來府尹，命他速速製碑，
立於隆興寺內，這事一傳開，立刻轟動了全城。
這天，幹隆與紀曉嵐為避人耳目，微服在街頭閑遊，皇上一時感到口渴，二
人便登上一座茶樓。
香茶入口，頓覺神清氣爽。幹隆抬頭見茶樓上懸掛一幅橫額，上麵寫著："天
然居"三個大字，書法遒勁有力，心中很是喜愛。隻見樓中桌凳整潔，也覺得十分
滿意，不覺興致來臨，隨口吟出一句"客上天然居"。正待思索下文，發現這句話
倒過來念更是佳句，成了"居然天上客"，無意間組成了回文，心中一時高興，微
笑對紀曉嵐悄聲說道："客上天然居，居然天上客"，卿可屬對？"紀曉嵐一聽，這
是一句回文。因昨天剛遊過大佛寺，並未多加思索，便答出了下聯："人過大佛寺，
寺佛大過人。"幹隆一聽，果然不錯，自己還沒有想出來，紀曉嵐便隨口答上了。
再想卻又想不出其他對句，隻得稱讚了他幾句。
幾天過後，幹隆君臣離開真定府，東行至河間府的獻縣，來到紀曉嵐的老家。
幹隆駐蹕紅杏園，便命紀曉嵐悄悄地回家，省視親友。
紀曉嵐回到家中，想起了同窗好友張璉，便派人將張璉傳到紀府相見。張璉
屢試不第，這時還是一名窮秀才。談話間，紀曉嵐將"客上天然居"、"人過大佛寺
"這副對聯說與張璉聽，以為能得到張璉的讚佩，誰知張璉哂笑起來，說道："文
賽王勃，才超子建，名馳海內，譽滿文壇的紀老五，你就這麽兩下子？實在讓人
不敢相信，你何不以僧遊雲隱寺對之？"紀曉嵐一時讓他笑得很尷尬，一想也是，
"僧遊雲隱寺"一句，倒過來一讀，成了"寺隱雲遊僧"，在辭彩和意境上，確實比
自己的"人過大佛寺"略高一籌，當即表示嘆服張璉。
此後這件事在家鄉傳揚開來，於是"不及張璉"的傳說，不脛而走，流傳至今。
正巧紀曉嵐微服省親這天，總管向他報告紀家的佃戶莊子和侯陵屯的李戴發
生爭執，聽說李戴正要上告官府，興起訴訟。
這李戴是侯陵屯村的首戶，是聞名鄉裏的土財主，他雖無功名，但廣有土地，
饒有資財，金銀滿櫃，米爛陳倉，更兼熟讀大清律條，有"土刀筆"之稱。他不輕
易惹人，但人也不敢輕易惹他。
紀曉嵐家在侯陵屯附近有個莊子，居住著紀家的幾十家佃戶，在這裏租種紀
家的土地。這周圍的土地，除了紀家的，就是李家的。自然紀、李兩家很多地塊
都是地鄰。
紀家財大官高，佃戶也氣粗膽壯，說話辦事就有些傲氣。
別看紀家在這裏沒人，但主子多大，奴才也就多大。這佃戶莊子裏的管事人
依仗紀家勢力，無論什麽事都要高人一頭，強橫一點。兩家土地相連的地方多了，
為地頭地邊就免不了犯些爭執，雖未大動幹戈，但心裏都憋著一口氣。
真是無巧不成書，這年秋收時，李戴家的人到地裏收穫，把騾駒子帶到地裏
去，忘了給牲口駒帶上籠嘴，騾駒跑到紀家地裏，啃吃了幾口莊稼，這事被紀家
的管事人看見了。
這本來是很平常的一件小事，但由於雙方已有了嫌疑，沒事還想找事，管家
的看這事有了藉口，那肯輕易放過，就叫人把騾駒子趕到自家莊院去了。
李戴知道這件事後，責怪家人一番，帶牲口下地不可大意，一定要帶好籠嘴，
但也想這不是一件什麽大事，牲口駒子嚼啃莊稼固然不對，但雞上牆頭豬躥圈，
牲口駒子啃地邊，這都是常見之事，派人說幾句好話，把牲口駒子牽回也就是了。
隨即打發人前去道歉，討要騾駒，不料去的人空跑一趟。
紀家管事的說："李東家也太小瞧紀家了，牲口啃了莊稼，哪能隨便來個人說
說就完，你們李家牲口不懂事，難道人也不懂事嗎？回去告訴你們東家，鼓樂吹
打，花紅彩禮地前來謝罪，就可以放回牲口駒，不然休想。"李戴一聽，這個條件
提的太苛刻了，真叫人下不來台，你紀家的牲口，啃吃我的莊稼也不知多少次，
我李戴何曾計較過一回，紀家僕人太甚，不能答應這個條件。
說和人往來說和，過了一個多月的時間，跑了多少趟，雙方都不肯讓步，隻
好撒手不管了，李紀兩家的事就這樣僵持下來。
這天來到隆興寺，幹隆更是高興異常，這隆興寺又叫大佛寺，以寺內大佛而
聞名，寺裏有天王殿、摩尼殿、大悲閣、彌陀殿、戒壇、慈氏閣、轉輪藏閣等隋
代建築，從其規模、年代來說，為國內所少見。最讓他們讚嘆的，是大悲閣裏的
大銅佛，高達五丈有餘，有四十二隻手臂，幹隆走遍全國各地，這是他見到的最
高的一座銅佛，禁不住與紀曉嵐、劉墉等人議論起來。
在禦碑亭內，看過清聖祖康熙皇帝的禦製碑文，幹隆按捺不住心中的激動，
到館裏，即命紀曉嵐侍候一旁，揮毫撰成一幅碑文，傳來府尹，命他速速製碑，
立於隆興寺內，這事一傳開，立刻轟動了全城。
這天，幹隆與紀曉嵐為避人耳目，微服在街頭閑遊，皇上一時感到口渴，二
人便登上一座茶樓。
香茶入口，頓覺神清氣爽。幹隆抬頭見茶樓上懸掛一幅橫額，上麵寫著："天
然居"三個大字，書法遒勁有力，心中很是喜愛。隻見樓中桌凳整潔，也覺得十分
滿意，不覺興致來臨，隨口吟出一句"客上天然居"。正待思索下文，發現這句話
倒過來念更是佳句，成了"居然天上客"，無意間組成了回文，心中一時高興，微
笑對紀曉嵐悄聲說道："客上天然居，居然天上客"，卿可屬對？"紀曉嵐一聽，這
是一句回文。因昨天剛遊過大佛寺，並未多加思索，便答出了下聯："人過大佛寺，
寺佛大過人。"幹隆一聽，果然不錯，自己還沒有想出來，紀曉嵐便隨口答上了。
再想卻又想不出其他對句，隻得稱讚了他幾句。
幾天過後，幹隆君臣離開真定府，東行至河間府的獻縣，來到紀曉嵐的老家。
幹隆駐蹕紅杏園，便命紀曉嵐悄悄地回家，省視親友。
紀曉嵐回到家中，想起了同窗好友張璉，便派人將張璉傳到紀府相見。張璉
屢試不第，這時還是一名窮秀才。談話間，紀曉嵐將"客上天然居"、"人過大佛寺
"這副對聯說與張璉聽，以為能得到張璉的讚佩，誰知張璉哂笑起來，說道："文
賽王勃，才超子建，名馳海內，譽滿文壇的紀老五，你就這麽兩下子？實在讓人
不敢相信，你何不以僧遊雲隱寺對之？"紀曉嵐一時讓他笑得很尷尬，一想也是，
"僧遊雲隱寺"一句，倒過來一讀，成了"寺隱雲遊僧"，在辭彩和意境上，確實比
自己的"人過大佛寺"略高一籌，當即表示嘆服張璉。
此後這件事在家鄉傳揚開來，於是"不及張璉"的傳說，不脛而走，流傳至今。
正巧紀曉嵐微服省親這天，總管向他報告紀家的佃戶莊子和侯陵屯的李戴發
生爭執，聽說李戴正要上告官府，興起訴訟。
這李戴是侯陵屯村的首戶，是聞名鄉裏的土財主，他雖無功名，但廣有土地，
饒有資財，金銀滿櫃，米爛陳倉，更兼熟讀大清律條，有"土刀筆"之稱。他不輕
易惹人，但人也不敢輕易惹他。
紀曉嵐家在侯陵屯附近有個莊子，居住著紀家的幾十家佃戶，在這裏租種紀
家的土地。這周圍的土地，除了紀家的，就是李家的。自然紀、李兩家很多地塊
都是地鄰。
紀家財大官高，佃戶也氣粗膽壯，說話辦事就有些傲氣。
別看紀家在這裏沒人，但主子多大，奴才也就多大。這佃戶莊子裏的管事人
依仗紀家勢力，無論什麽事都要高人一頭，強橫一點。兩家土地相連的地方多了，
為地頭地邊就免不了犯些爭執，雖未大動幹戈，但心裏都憋著一口氣。
真是無巧不成書，這年秋收時，李戴家的人到地裏收穫，把騾駒子帶到地裏
去，忘了給牲口駒帶上籠嘴，騾駒跑到紀家地裏，啃吃了幾口莊稼，這事被紀家
的管事人看見了。
這本來是很平常的一件小事，但由於雙方已有了嫌疑，沒事還想找事，管家
的看這事有了藉口，那肯輕易放過，就叫人把騾駒子趕到自家莊院去了。
李戴知道這件事後，責怪家人一番，帶牲口下地不可大意，一定要帶好籠嘴，
但也想這不是一件什麽大事，牲口駒子嚼啃莊稼固然不對，但雞上牆頭豬躥圈，
牲口駒子啃地邊，這都是常見之事，派人說幾句好話，把牲口駒子牽回也就是了。
隨即打發人前去道歉，討要騾駒，不料去的人空跑一趟。
紀家管事的說："李東家也太小瞧紀家了，牲口啃了莊稼，哪能隨便來個人說
說就完，你們李家牲口不懂事，難道人也不懂事嗎？回去告訴你們東家，鼓樂吹
打，花紅彩禮地前來謝罪，就可以放回牲口駒，不然休想。"李戴一聽，這個條件
提的太苛刻了，真叫人下不來台，你紀家的牲口，啃吃我的莊稼也不知多少次，
我李戴何曾計較過一回，紀家僕人太甚，不能答應這個條件。
說和人往來說和，過了一個多月的時間，跑了多少趟，雙方都不肯讓步，隻
好撒手不管了，李紀兩家的事就這樣僵持下來。