蘇格拉底的話非常有道理，要想客觀地認識一個人，不能總是站在自己的立場上，因為這會把自己的利益放在其中考慮，很有可能失之偏頗。胡適作為一代哲人、學者，對人性有著通透的認識，他大氣寬容，不會因為與某人關係不好就抹煞了他真實優秀的一麵。在與林琴南的交往中，胡適善於識人、公平評價人的良好道德得到了充分體現。
林琴南曾寫小說《荊生》貶損胡適、蔡元培等人，1928年春，有人化名“園丁”寫了一篇小說《燃犀》，模仿當年林琴南寫《荊生》的路子。胡適依舊有幸作為主角出場，隻不過，這次被貶損的人物是林琴南。此時林琴南已經去世四年了。
胡適看過這篇文章後並沒有“出氣”的快感，反而給報紙寫信，從事實的角度指出小說種種蔑指的不實：“當陳獨秀先生做北大文科學長時，當蔡先生去北大時，林琴南並不在北大當教員。……林琴南並不曾有路上拾起紅女鞋的事。我們可以不贊成林先生的思想，但不當汙衊他的人格。”
林琴南與胡適的一段公案，人盡皆知。胡適當日受《荊生》之辱，難得他能真正接受對手的道歉，從心底寬恕了對方，甚至在對方遭受同樣的汙衊時挺身而出。在胡適看來，無論此人是好是壞、與他是敵是友，都各有其善惡的一麵、有各自的優點缺點。對於看起來完美的人，要注意他的缺陷，而那些看起來並不招人喜歡的人，要著重找找他的優點。林琴南當日雖然與他交惡，並不代表他的人格就糟糕、道德也敗壞。
在胡適看來，公正、全麵地評價人，是一位學者的良心，更是做人的良心。與人交好就誇大他的優點無視其錯誤，於人交惡就公然將一個普通人的形象進行無情地扭曲，這不是正直的人的做法，也不是良善者所為。
(本章完)
第24章 待人要於有疑處不疑
第六章2 待人要於有疑處不疑
犠鮁問要在不疑處有疑;待人要於有疑處不疑。
——《胡適全集》
善“疑”既是好事，又是壞事。在做學問時多幾點疑心，能探究出前人治學的失誤和不足;但是與人相處要是疑心重，就會把自己置於疑神疑鬼的雲霧中，覺得人人都不可信，其他人也會對你敬而遠之，不付出真心。
胡適認為，動輒投以人研究的眼光，不是真聰明人所為。真正大智慧者，會待人以寬，於有疑處不疑。
武則天當政時期，曾下詔禁止天下屠殺牲靈、捕撈魚蝦，弄得王公大臣宴請賓客隻能吃素席，不敢帶有一點葷腥。
朝中有個叫張德的人，官為左拾遺，一貫受到武皇的信任。在他兒子出生後的第三天，親友、同僚紛紛前去祝賀。張德覺得席上都是素菜實在過意不去，便偷偷地派人殺了一隻羊，做了一些帶肉的菜，並包了一些羊肉包子讓大家吃。
在他的同僚中有個叫杜肅的，官拜補闕，見席上有肉，以為張德違犯了皇帝的詔旨，頓生惡意。臨散席時，他悄悄將兩個肉包子揣在懷中。散席之後，便去武皇那裏告了黑狀。
第二天早朝，武皇處理完政事之後，突然對左拾遺張德說：“聽說你生了個兒子，我特向你表示祝賀。”張德叩頭拜謝。武皇又說：“你那席上的肉是從哪裏來的?”張德一聽，嚇得渾身哆嗦，他知道，違詔殺生是要犯死罪的，故連連否認道：“為臣不敢!為臣不敢!”武則天見狀，微微笑道：“你說不敢，看看這是什麽?”說著，便命人將杜肅寫的告狀奏章和兩個肉包子遞給了張德。張德一見，麵如蠟紙，不住地叩頭說：“臣下該死!臣下該死!”此時，告狀的杜肅，站在一旁洋洋得意，等候封賞。
武則天對這一切，早已看在眼中，稍稍一停，便對張德說：“張德聽旨：朕下詔禁止屠殺牲畜，紅白喜事皆不準腥葷。今念你忠心耿耿，又是初犯，也就不治你罪了。”
張德聽後高聲喊道：“謝主隆恩!謝主隆恩!”而杜肅卻驚得瞪大了眼睛。
隻聽武皇又道：“不過，張德你要接受教訓，今後如再請客，可要選擇好客人，像杜肅這種好告黑狀的人，可不要再請了!”
一時間，張德感激得痛哭失聲，諸大臣見武皇如此忠奸分明，不信讒言，用人不疑，便一起跪倒在地，高呼：“吾皇萬歲!萬歲!萬萬歲!”而那個告狀的杜肅，在眾人不屑一瞥的目光下，羞愧得無地自容，武皇“退朝”二字剛一落音，便趕緊溜走了。
杜肅向武皇告狀，本是為了顯示自己對主子的忠誠，維護武皇的威嚴，按理應得到封賞;張德違抗聖旨殺生，按理應當處以死罪。沒想到武則天使用了靈活的政治手腕，戳破告密者的麵皮，對倚重的忠誠給予了充分的信任，於是一位忠奸分明、不信讒言、用人不疑的君主的高大形象便在眾人心目中牢固地樹立起來了。
胡適在生活工作中也深知用人不疑的重要性，與之有交往者他總是報以充分的信任。從任用沈從文的問題上可見一斑：
文學大師沈從文並沒有接受過正式的高等教育。14歲時，他參加了本鄉的土著部隊。1923年到北京，在北大旁聽，辛苦自修。沈從文勤奮而身具天才，他不斷在報紙上發表小說，1926年，就出版了第一本小說創作集《鴨子》。
沈從文的理想是做一名學者型的作家，想當教授。行伍出身而沒學歷，卻想做教授，簡直是癡人說夢。然而，讓所有人大跌眼鏡的是，胡適到中國公學任校長，破格聘請沈從文到中國公學當老師。
1929年9月，沈從文離京抵滬，做了中國公學的老師，主講“新文學研究”和“小說習作”。
沈從文第一次上課就出了醜。麵對台下一群學生，他一下子怯場忘了詞，之前背的爛熟的教案一個字也說不出。在學生們的注視下，他拿起粉筆在黑板上寫道：“我第一次上課，見你們人多，怕了。”以此為契機，他終於想起了要說什麽，開始了人生的第一堂課。
沈從文忘詞的事情不脛而走，在師生中傳為笑談。有人趁機對胡適說，沈從文上課出這麽大的糗，不如讓他走人。胡適既然選擇了沈從文，就是充分信任他的實力，他回答說：“上課講不出話來，學生也不轟他，這就是成功!走什麽人?”
沈從文學問深厚，再加上教書認真，慢慢在學生中積累了好口碑，成了交口稱讚的好老師。胡適的“用人不疑”在實踐中又一次獲得了成功。
試想，如果沈從文出師不利，胡適就對他的能力產生懷疑，匆忙罷免了他，中國公學就會失去一位好老師。而沈從文受此打擊，文學史上也許就會少了一位風格清新雋永的大師級人物。
我們敬佩胡適待人的赤誠，同時也要看到他為什麽能堅持這種信任。誰也不會為陌生的事物打包票，要做到於有疑處不疑，前提是你要對此人有充分的了解。唯在充分了解的前提下，若有危機發生，才能堅定自己之前的想法，不給疑慮乘虛而入的機會。
林琴南曾寫小說《荊生》貶損胡適、蔡元培等人，1928年春，有人化名“園丁”寫了一篇小說《燃犀》，模仿當年林琴南寫《荊生》的路子。胡適依舊有幸作為主角出場，隻不過，這次被貶損的人物是林琴南。此時林琴南已經去世四年了。
胡適看過這篇文章後並沒有“出氣”的快感，反而給報紙寫信，從事實的角度指出小說種種蔑指的不實：“當陳獨秀先生做北大文科學長時，當蔡先生去北大時，林琴南並不在北大當教員。……林琴南並不曾有路上拾起紅女鞋的事。我們可以不贊成林先生的思想，但不當汙衊他的人格。”
林琴南與胡適的一段公案，人盡皆知。胡適當日受《荊生》之辱，難得他能真正接受對手的道歉，從心底寬恕了對方，甚至在對方遭受同樣的汙衊時挺身而出。在胡適看來，無論此人是好是壞、與他是敵是友，都各有其善惡的一麵、有各自的優點缺點。對於看起來完美的人，要注意他的缺陷，而那些看起來並不招人喜歡的人，要著重找找他的優點。林琴南當日雖然與他交惡，並不代表他的人格就糟糕、道德也敗壞。
在胡適看來，公正、全麵地評價人，是一位學者的良心，更是做人的良心。與人交好就誇大他的優點無視其錯誤，於人交惡就公然將一個普通人的形象進行無情地扭曲，這不是正直的人的做法，也不是良善者所為。
(本章完)
第24章 待人要於有疑處不疑
第六章2 待人要於有疑處不疑
犠鮁問要在不疑處有疑;待人要於有疑處不疑。
——《胡適全集》
善“疑”既是好事，又是壞事。在做學問時多幾點疑心，能探究出前人治學的失誤和不足;但是與人相處要是疑心重，就會把自己置於疑神疑鬼的雲霧中，覺得人人都不可信，其他人也會對你敬而遠之，不付出真心。
胡適認為，動輒投以人研究的眼光，不是真聰明人所為。真正大智慧者，會待人以寬，於有疑處不疑。
武則天當政時期，曾下詔禁止天下屠殺牲靈、捕撈魚蝦，弄得王公大臣宴請賓客隻能吃素席，不敢帶有一點葷腥。
朝中有個叫張德的人，官為左拾遺，一貫受到武皇的信任。在他兒子出生後的第三天，親友、同僚紛紛前去祝賀。張德覺得席上都是素菜實在過意不去，便偷偷地派人殺了一隻羊，做了一些帶肉的菜，並包了一些羊肉包子讓大家吃。
在他的同僚中有個叫杜肅的，官拜補闕，見席上有肉，以為張德違犯了皇帝的詔旨，頓生惡意。臨散席時，他悄悄將兩個肉包子揣在懷中。散席之後，便去武皇那裏告了黑狀。
第二天早朝，武皇處理完政事之後，突然對左拾遺張德說：“聽說你生了個兒子，我特向你表示祝賀。”張德叩頭拜謝。武皇又說：“你那席上的肉是從哪裏來的?”張德一聽，嚇得渾身哆嗦，他知道，違詔殺生是要犯死罪的，故連連否認道：“為臣不敢!為臣不敢!”武則天見狀，微微笑道：“你說不敢，看看這是什麽?”說著，便命人將杜肅寫的告狀奏章和兩個肉包子遞給了張德。張德一見，麵如蠟紙，不住地叩頭說：“臣下該死!臣下該死!”此時，告狀的杜肅，站在一旁洋洋得意，等候封賞。
武則天對這一切，早已看在眼中，稍稍一停，便對張德說：“張德聽旨：朕下詔禁止屠殺牲畜，紅白喜事皆不準腥葷。今念你忠心耿耿，又是初犯，也就不治你罪了。”
張德聽後高聲喊道：“謝主隆恩!謝主隆恩!”而杜肅卻驚得瞪大了眼睛。
隻聽武皇又道：“不過，張德你要接受教訓，今後如再請客，可要選擇好客人，像杜肅這種好告黑狀的人，可不要再請了!”
一時間，張德感激得痛哭失聲，諸大臣見武皇如此忠奸分明，不信讒言，用人不疑，便一起跪倒在地，高呼：“吾皇萬歲!萬歲!萬萬歲!”而那個告狀的杜肅，在眾人不屑一瞥的目光下，羞愧得無地自容，武皇“退朝”二字剛一落音，便趕緊溜走了。
杜肅向武皇告狀，本是為了顯示自己對主子的忠誠，維護武皇的威嚴，按理應得到封賞;張德違抗聖旨殺生，按理應當處以死罪。沒想到武則天使用了靈活的政治手腕，戳破告密者的麵皮，對倚重的忠誠給予了充分的信任，於是一位忠奸分明、不信讒言、用人不疑的君主的高大形象便在眾人心目中牢固地樹立起來了。
胡適在生活工作中也深知用人不疑的重要性，與之有交往者他總是報以充分的信任。從任用沈從文的問題上可見一斑：
文學大師沈從文並沒有接受過正式的高等教育。14歲時，他參加了本鄉的土著部隊。1923年到北京，在北大旁聽，辛苦自修。沈從文勤奮而身具天才，他不斷在報紙上發表小說，1926年，就出版了第一本小說創作集《鴨子》。
沈從文的理想是做一名學者型的作家，想當教授。行伍出身而沒學歷，卻想做教授，簡直是癡人說夢。然而，讓所有人大跌眼鏡的是，胡適到中國公學任校長，破格聘請沈從文到中國公學當老師。
1929年9月，沈從文離京抵滬，做了中國公學的老師，主講“新文學研究”和“小說習作”。
沈從文第一次上課就出了醜。麵對台下一群學生，他一下子怯場忘了詞，之前背的爛熟的教案一個字也說不出。在學生們的注視下，他拿起粉筆在黑板上寫道：“我第一次上課，見你們人多，怕了。”以此為契機，他終於想起了要說什麽，開始了人生的第一堂課。
沈從文忘詞的事情不脛而走，在師生中傳為笑談。有人趁機對胡適說，沈從文上課出這麽大的糗，不如讓他走人。胡適既然選擇了沈從文，就是充分信任他的實力，他回答說：“上課講不出話來，學生也不轟他，這就是成功!走什麽人?”
沈從文學問深厚，再加上教書認真，慢慢在學生中積累了好口碑，成了交口稱讚的好老師。胡適的“用人不疑”在實踐中又一次獲得了成功。
試想，如果沈從文出師不利，胡適就對他的能力產生懷疑，匆忙罷免了他，中國公學就會失去一位好老師。而沈從文受此打擊，文學史上也許就會少了一位風格清新雋永的大師級人物。
我們敬佩胡適待人的赤誠，同時也要看到他為什麽能堅持這種信任。誰也不會為陌生的事物打包票，要做到於有疑處不疑，前提是你要對此人有充分的了解。唯在充分了解的前提下，若有危機發生，才能堅定自己之前的想法，不給疑慮乘虛而入的機會。