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李仲軒老人形意述真合集 作者：李仲軒 投票推薦 加入書簽 留言反饋
究竟何謂意？一個體操隊的小女孩，她翻跟頭不用多大力，也沒什麽意念，她靠得是練就的身體感覺，感覺一到，便翻成了一個跟頭。形意的意，類同於此，不是在腦海中幻想什麽畫麵，所以意等於無意。
尚老師總是要求徒弟多讀書，說文化人學拳快，一個練武的要比一個書生還文質彬彬，才是真練武的。古書裏的上將軍，多是一副書生樣。練武的也一樣，一天到晚隻知劍拔弩張，練不出上乘功夫。因為拳譜上許多意會的東西，文人一看便懂，武人反而難了。尚老師便是個很隨和的人，麵若凝脂，皮膚非常之好，沒有一般練武人皺眉瞪眼的習慣動作。隻是如果有人走到他身後，他扭頭瞥一眼，令人害怕。
形意拳之意，比如畫家隨手畫畫，構圖筆墨並不是刻意安排，然而一下筆便意趣盎然，這才是意境。它是先於形象，先於想像的，如下雨前，迎風而來的一點潮氣，似有非有。曉得意境如此，方能練尚式形意。
尚式形意的形與意，真是"這般清滋味，料得少人知。"
五、尚雲祥說"虎豹雷音"
古傳形意拳歌訣中，說可以通過發聲來長功夫，名為"虎豹雷音"。李仲軒先生是形意拳大師尚雲祥晚年所收弟子，拜師時 19 歲。由於與尚雲祥年齡相差過大，尚雲祥便囑咐他不要再收徒弟，以免亂了尚門形意的傳承輩份。李仲軒於尚師去世後一直默默潛修，今年已86高齡。晚歲心境更為緬懷尚師，便想將自己學藝的身證，寫成文字，豐富一下老師武學的流傳。此次談的是"虎豹雷音"。
李仲軒在拜師尚雲祥前，跟隨尚雲祥師弟唐玄祿在寧河學拳，受了唐玄祿拳術、醫藥、道法（形意拳是內家拳，以道家為歸旨，所以有醫藥、內功）全部的傳承，是唐的傳衣缽弟子。唐師在口傳形意拳古歌訣時，有"虎豹雷音"一句，並沒有詳細解釋，李仲軒以為是對敵時大喝一聲，震撼敵人心神的作用，也就沒有多問。
之所以忽略，因為唐玄祿在教拳時不許發聲。一次李仲軒練完拳趁著一股高興勁，唱了兩句京劇，被唐玄祿一頓臭罵，危言說練拳就是練一口氣，一張口便白費了。而且精氣神都在這一口氣裏，不求化在體內，反而大口大口唱出去，是在玩命。由於唐玄祿定下練拳不許說話的規矩，使得李仲軒對發聲有了成見，不會再多想。
李仲軒對唐老師的規矩十分信服。因為有切實體驗，形意拳練一會後就能感受到體內氣息蒸騰，隨意張口確有"泄氣"之感。至於如何將這口氣化在體內，唐玄祿教授，練完拳不能立刻坐下，要慢慢行走，轉悠幾圈自然會有熏蒸、淋浴之感。很是神清氣爽，久之心智可以提高。所以習武要有練有化，收式與起式同樣重要，甚至練完後溜達的時間比練拳的時間還要長。
對於形意古歌訣，唐玄祿是先整個說出來，令李仲軒背誦，在日後再分節講解。由於練武要靠實踐，程度到了方能有悟性，唐玄祿有的講解十分清楚，有的講解李仲軒便聽不明白，似乎唐玄祿也有難以說明之苦。到分節講解時，唐玄祿說到"虎豹雷音"，李仲軒問："是嚇人用的吧？"唐玄祿連忙說不對，而是通過發聲來長功夫 ---- 這便與唐玄祿"練拳不許說話"的規矩違背了，李仲軒就問是何道理，唐玄祿說他的師父李存義有言"要想功夫深，需用虎豹雷音接引。"不過得功夫達到一定程度，方能有此妙用。李仲軒追唐玄祿的話茬，說："既然不是一聲怒吼，是個練功方法，練功方法總是具體的，還望老師說明。"
唐玄祿感到很是為難，想了一會，帶李仲軒到了寧河的一座寺廟裏。見左右無人，在院中懸鍾上輕輕敲了一下，懸鍾顫響。唐玄祿讓李仲軒將手按在鍾麵上，說："就是這法子。"李仲軒仍然不解，唐玄祿說："李存義老師當初就是這麽傳給我虎豹雷音的，我沒有隱瞞你的，是你自己明白不了。"此事就此擱下。
唐玄祿為自己的徒弟能夠深造，後來讓李仲軒轉投尚雲祥門下，李仲軒因此從寧河到了北京。李仲軒家中在北京有親戚，當時由於時局紊亂，許多北京人南下遷居，所以北京有許多空房，房租空前的便宜。李仲軒在親戚家住了些天，便租了間房子，留在北京專門習武。
由於脫離了寧河的大家族宅院式的生活，在北京胡同中與各色人等雜居；李仲軒對許多事都感到新鮮。當時胡同裏有一位姓"嚴"的先生，是帳房的會計，一手算盤打得十分高明，閑時在院子裏將馬紮一支，教左右的小孩打算盤，也將李仲軒吸引過來，就跟著學了，後來不料自己手的職業就是會計。當年玩一般學會的算盤竟成了終生吃飯的本事，不由得感慨人命運的因果奇巧。
嚴先生教李仲軒算盤時，問道："我原以為你們練武之人，總是手指粗粗，滿掌繭子，沒法打算盤，不料你的手指比女人還細，一個繭子都沒有。"李仲軒說："找們內家拳不靠手硬打人。"當時唐玄祿從寧河到北京看徒弟，躺在李仲軒租的房裏歇息，聽到嚴先生與李仲軒在院子裏說話，就笑眯眯地走出來，兩手一伸，說："嚴先生，我的手也是一個繭子沒有。"
唐玄祿在寧河鎮周邊的農村裏種地為生，可他的手不但沒繭子，而且很小，一點沒有重體力勞動的痕跡，嚴先生就感到更奇怪了。唐玄祿說："但我的手很有勁。"說完張手在院牆上一攥，便將婦女們綁晾衣繩的釘子拉了下來，然後不往原來的釘孔上插，而且錯開釘孔，手一擰，釘子就進了磚裏。嚴先生看得目瞪口呆，連說："開眼開眼"。
唐師父表演了這手功夫，使李仲軒對形意拳的內涵更為嚮往，急切地想在北京期間能有長進。但雖經過正式拜師，每次去尚雲祥家，尚雲祥並不教什麽，總是跟李仲軒閑聊，一副"來了個朋友"的樣子。李仲軒知道自己的拜人尚門，完全是唐玄祿的撮合。尚雲祥雖對李仲軒有過觀察判斷，畢竟不太了解。他的閑聊，是在摸自己的性情。於是放開了，什麽話都跟尚雲祥說，先將這段時間當作去作客，相信有一天終會得到傳授。
一日，在尚雲祥家時，尚雲祥有個朋友來訪。此人身體不太好，有胸悶頭暈的毛病，聽別人說讀經文可以去病，便請了本經日日讀誦。可經文難懂，一費心思，似乎胸悶得更厲害了，便來問尚雲祥有沒有健身的方法。
尚雲祥說："練拳更加費心思，我看你這隻是體虛，找正經大夫，吃藥慢慢調理，比什麽都好。"那人走後，尚雲祥跟李仲軒繼續聊天，聊了一會話題就轉到了那人身上。尚雲祥說："其實有一個方法可以治病，正是讀書，不過要像小孩上私塾，不要管書上是什麽意思，囫圇吞棗地一口氣讀下去，隻要書寫得朗朗上口，總會有益身心。但咱們成年人，不比小孩的元氣，大聲讀誦會傷肝，要哼著來讀，不必字字清楚，隻要讀出音節的俯仰就行了。"
李仲軒問："這有什麽道理嗎？"尚雲祥答："沒什麽道理，我看小孩們上學後，馬上就有了股振作之氣，對此自己亂琢磨的。李仲軒又問："為什麽不把這法子教給您那位朋友？"尚雲祥說：那人生活不如意，精神萎靡，才令身體困頓，重要的是無思無想，不能再動什麽心思，我就不用這法子把惹他了。"
尚老師總是要求徒弟多讀書，說文化人學拳快，一個練武的要比一個書生還文質彬彬，才是真練武的。古書裏的上將軍，多是一副書生樣。練武的也一樣，一天到晚隻知劍拔弩張，練不出上乘功夫。因為拳譜上許多意會的東西，文人一看便懂，武人反而難了。尚老師便是個很隨和的人，麵若凝脂，皮膚非常之好，沒有一般練武人皺眉瞪眼的習慣動作。隻是如果有人走到他身後，他扭頭瞥一眼，令人害怕。
形意拳之意，比如畫家隨手畫畫，構圖筆墨並不是刻意安排，然而一下筆便意趣盎然，這才是意境。它是先於形象，先於想像的，如下雨前，迎風而來的一點潮氣，似有非有。曉得意境如此，方能練尚式形意。
尚式形意的形與意，真是"這般清滋味，料得少人知。"
五、尚雲祥說"虎豹雷音"
古傳形意拳歌訣中，說可以通過發聲來長功夫，名為"虎豹雷音"。李仲軒先生是形意拳大師尚雲祥晚年所收弟子，拜師時 19 歲。由於與尚雲祥年齡相差過大，尚雲祥便囑咐他不要再收徒弟，以免亂了尚門形意的傳承輩份。李仲軒於尚師去世後一直默默潛修，今年已86高齡。晚歲心境更為緬懷尚師，便想將自己學藝的身證，寫成文字，豐富一下老師武學的流傳。此次談的是"虎豹雷音"。
李仲軒在拜師尚雲祥前，跟隨尚雲祥師弟唐玄祿在寧河學拳，受了唐玄祿拳術、醫藥、道法（形意拳是內家拳，以道家為歸旨，所以有醫藥、內功）全部的傳承，是唐的傳衣缽弟子。唐師在口傳形意拳古歌訣時，有"虎豹雷音"一句，並沒有詳細解釋，李仲軒以為是對敵時大喝一聲，震撼敵人心神的作用，也就沒有多問。
之所以忽略，因為唐玄祿在教拳時不許發聲。一次李仲軒練完拳趁著一股高興勁，唱了兩句京劇，被唐玄祿一頓臭罵，危言說練拳就是練一口氣，一張口便白費了。而且精氣神都在這一口氣裏，不求化在體內，反而大口大口唱出去，是在玩命。由於唐玄祿定下練拳不許說話的規矩，使得李仲軒對發聲有了成見，不會再多想。
李仲軒對唐老師的規矩十分信服。因為有切實體驗，形意拳練一會後就能感受到體內氣息蒸騰，隨意張口確有"泄氣"之感。至於如何將這口氣化在體內，唐玄祿教授，練完拳不能立刻坐下，要慢慢行走，轉悠幾圈自然會有熏蒸、淋浴之感。很是神清氣爽，久之心智可以提高。所以習武要有練有化，收式與起式同樣重要，甚至練完後溜達的時間比練拳的時間還要長。
對於形意古歌訣，唐玄祿是先整個說出來，令李仲軒背誦，在日後再分節講解。由於練武要靠實踐，程度到了方能有悟性，唐玄祿有的講解十分清楚，有的講解李仲軒便聽不明白，似乎唐玄祿也有難以說明之苦。到分節講解時，唐玄祿說到"虎豹雷音"，李仲軒問："是嚇人用的吧？"唐玄祿連忙說不對，而是通過發聲來長功夫 ---- 這便與唐玄祿"練拳不許說話"的規矩違背了，李仲軒就問是何道理，唐玄祿說他的師父李存義有言"要想功夫深，需用虎豹雷音接引。"不過得功夫達到一定程度，方能有此妙用。李仲軒追唐玄祿的話茬，說："既然不是一聲怒吼，是個練功方法，練功方法總是具體的，還望老師說明。"
唐玄祿感到很是為難，想了一會，帶李仲軒到了寧河的一座寺廟裏。見左右無人，在院中懸鍾上輕輕敲了一下，懸鍾顫響。唐玄祿讓李仲軒將手按在鍾麵上，說："就是這法子。"李仲軒仍然不解，唐玄祿說："李存義老師當初就是這麽傳給我虎豹雷音的，我沒有隱瞞你的，是你自己明白不了。"此事就此擱下。
唐玄祿為自己的徒弟能夠深造，後來讓李仲軒轉投尚雲祥門下，李仲軒因此從寧河到了北京。李仲軒家中在北京有親戚，當時由於時局紊亂，許多北京人南下遷居，所以北京有許多空房，房租空前的便宜。李仲軒在親戚家住了些天，便租了間房子，留在北京專門習武。
由於脫離了寧河的大家族宅院式的生活，在北京胡同中與各色人等雜居；李仲軒對許多事都感到新鮮。當時胡同裏有一位姓"嚴"的先生，是帳房的會計，一手算盤打得十分高明，閑時在院子裏將馬紮一支，教左右的小孩打算盤，也將李仲軒吸引過來，就跟著學了，後來不料自己手的職業就是會計。當年玩一般學會的算盤竟成了終生吃飯的本事，不由得感慨人命運的因果奇巧。
嚴先生教李仲軒算盤時，問道："我原以為你們練武之人，總是手指粗粗，滿掌繭子，沒法打算盤，不料你的手指比女人還細，一個繭子都沒有。"李仲軒說："找們內家拳不靠手硬打人。"當時唐玄祿從寧河到北京看徒弟，躺在李仲軒租的房裏歇息，聽到嚴先生與李仲軒在院子裏說話，就笑眯眯地走出來，兩手一伸，說："嚴先生，我的手也是一個繭子沒有。"
唐玄祿在寧河鎮周邊的農村裏種地為生，可他的手不但沒繭子，而且很小，一點沒有重體力勞動的痕跡，嚴先生就感到更奇怪了。唐玄祿說："但我的手很有勁。"說完張手在院牆上一攥，便將婦女們綁晾衣繩的釘子拉了下來，然後不往原來的釘孔上插，而且錯開釘孔，手一擰，釘子就進了磚裏。嚴先生看得目瞪口呆，連說："開眼開眼"。
唐師父表演了這手功夫，使李仲軒對形意拳的內涵更為嚮往，急切地想在北京期間能有長進。但雖經過正式拜師，每次去尚雲祥家，尚雲祥並不教什麽，總是跟李仲軒閑聊，一副"來了個朋友"的樣子。李仲軒知道自己的拜人尚門，完全是唐玄祿的撮合。尚雲祥雖對李仲軒有過觀察判斷，畢竟不太了解。他的閑聊，是在摸自己的性情。於是放開了，什麽話都跟尚雲祥說，先將這段時間當作去作客，相信有一天終會得到傳授。
一日，在尚雲祥家時，尚雲祥有個朋友來訪。此人身體不太好，有胸悶頭暈的毛病，聽別人說讀經文可以去病，便請了本經日日讀誦。可經文難懂，一費心思，似乎胸悶得更厲害了，便來問尚雲祥有沒有健身的方法。
尚雲祥說："練拳更加費心思，我看你這隻是體虛，找正經大夫，吃藥慢慢調理，比什麽都好。"那人走後，尚雲祥跟李仲軒繼續聊天，聊了一會話題就轉到了那人身上。尚雲祥說："其實有一個方法可以治病，正是讀書，不過要像小孩上私塾，不要管書上是什麽意思，囫圇吞棗地一口氣讀下去，隻要書寫得朗朗上口，總會有益身心。但咱們成年人，不比小孩的元氣，大聲讀誦會傷肝，要哼著來讀，不必字字清楚，隻要讀出音節的俯仰就行了。"
李仲軒問："這有什麽道理嗎？"尚雲祥答："沒什麽道理，我看小孩們上學後，馬上就有了股振作之氣，對此自己亂琢磨的。李仲軒又問："為什麽不把這法子教給您那位朋友？"尚雲祥說：那人生活不如意，精神萎靡，才令身體困頓，重要的是無思無想，不能再動什麽心思，我就不用這法子把惹他了。"