攀登世界夢想的天堂，得從為錢所困的地獄爬起。古阿霞知道，她走過路迢迢的募款之路，備嚐艱辛之後，更希望自己能回頭拉人一把。她給素芳姨一個伏筆，如果急需一筆錢，她能幫忙，她願意幫忙，請素芳姨務必接受，海外登山的計劃盼了一輩子，也隻有這一次了。
蜂蜜在兩天後由帕吉魯送抵，引來村人注意。
帕吉魯背著20公升蜂蜜桶回到村莊。蜜桶由亞杉一體成型鑿出來的，質地堅硬，不易裂，貯蜜不容易變質。蜂蜜很鮮，一路上有二十幾隻蜜蜂在帕吉魯身邊糾纏，卻被插在蜜桶的長尾栲嚇走──樹葉震動的頻率與天敵虎頭蜂很近。他進入村莊，小朋友聞風跑來，往木桶邊揩蜜。黃狗套上嘴套，一路悶吠，偷蜜的小孩都懶得理。
山莊來了不少人，有登山客、觀光客，最多的是風聞蘋果膏而來的饕客。廚房鍋裏的蘋果膏與剛運到的蜂蜜攪拌均勻後，立刻裝入玻璃瓶，貼上熊牌標籤出售。櫟科的花蜜略帶苦味，不礙滋味。帕吉魯還拿出半斤的鵝黃花粉，今年櫟科的柔荑花開爆了，花粉大產。這包花粉值錢了，俗稱「賭博粉」，跟黃金一樣論兩賣，很多人愛摸麻將八圈打上三天三夜，吃了櫟花粉能精神通宵，跟毒品一樣卻沒副作用。這些收入能貼補海外登山計劃。
帕吉魯聽說阿骨師回到山上，不曉得他回摩裏沙卡的目的是什麽，要是舊地重遊，也不至於背個大木箱回來，先去打聲招呼才對。他到擠滿人的客廳瞧一圈，沒見到人，轉頭要走時，發現門口的鞋櫃放了三雙分趾鞋，工人上山了，有誰會在這時候逗留山莊？他又把客廳的旅客瞧兩圈，心裏有個底了，是貴客來了。他把古阿霞叫來，仔細說明了原委，要她給貴客上茶。
古阿霞用托盤端了三杯蘋果茶，走過哄鬧的旅客，給窗邊的三人。兩杯摻了蜂蜜的給年輕人，一杯沒摻的給中年人。這位中年人年近六十，穿襯衫，腳上打綁腿，一頂翡翠綠的探險帽擱在膝邊。
「這是山莊招待的。」古阿霞微笑，接著對中年人說，「而這杯素的3 ，特別為您準備的。」
「你怎麽知道我吃素的，臉上有寫字？」中年人笑著說。
「大家都知道您吃素的，孫海先生。」
三個品茶的客人，都停了下來，正眼瞧著古阿霞，有說不出的驚訝。他們三人不是走山下的檢查哨正門，沒登記名字，進了山莊也不張揚，怎麽會在三十來位的客人中沒理由地被揪出來，而且指名道姓？
「你怎麽看出來的？」孫海說。
「你名字響噹噹，山這頭的人都知道。」
「這不是好理由，過了中央山脈，又是另一個場子，你從哪看出來的，小姑娘？」
孫海，是素有「杜月笙」之稱的水裏林業巨子。他年輕時買下日本人的木材行，之後他標得林務局巒大山林場丹大林區的伐木權，以南投水裏為基地，投入了兩千位民工、一千五百位榮民，在濁水溪與丹大溪匯流的布農族部落合流坪設立了「土場」，挺進中央山脈，螞蟻雄兵似挖山，築了台灣最長的八十多公裏伐木山路──孫海林道，直通2900公尺的七彩湖，東與花蓮林田山林場交接。孫海的「振昌木業」在中央山脈開發了十個台北市大小的森林，養活了上千員工，間接帶動了水裏經濟與情色事業。
孫海這輩子看過的風浪不少，自然會好奇，他從合流坪乘坐美製吉普車到七彩湖，搭摩裏沙卡森鐵，直下菊港山莊，他翻過了中央山脈，震麻的屁股還沒坐熱就給人看透了。他看著始終微笑的古阿霞，期待她給答案。
「首先，是你們穿榻米鞋進來，這時間工人都上山去了，」古阿霞說，「能留在這，確實很怪。」
「然後呢？」孫海問下去。這些不足以看穿他的身份。
「木材商人大部分穿的是皮鞋、布鞋來山莊。你穿了幹淨的紐扣上衣，卻打綁腿，說明了你跟伐木業有關，而且關係很深。」
「這樣也能猜到，你太神奇了。」
「這樣還是猜不到你的，是你的老朋友說出了身份。」古阿霞指著孫海腳邊的拐杖，說，「你年紀有點大，腳可能不方便，在山上工作需要登山杖。校攢是當拐杖的好材料。這種樹的種子是黑熊的最愛，100多公斤的熊爬上手腕粗的校攢，樹也不會斷，當拐杖當然是好材質。」
「這樣說我就懂了，很少人看得出它的材質。」孫海拿起拐杖，撫摸了十幾年的好幫手，對另外兩位得力助手說，「你們看得出材質嗎？」
「確實是校攢。」一位助手研究了許久，慎重下了結論。
另一位助手也靠過頭來觀察，伸手磨蹭一番，毫無頭緒，隻能跟著說：「校攢，沒錯。」
「沒那個屁股，就不要吃那個瀉藥。這根本不是校攢呀！你們隨人看，也還是沒看透了。」孫海嘆了氣。
「不是校攢？這是她說的，你也認同？」一位助理說。
古阿霞接下去說：「校攢到處有，這種叫白校攢。但是有種校攢很特別，它隻生長在埔裏水裏一帶，別的地方都沒有，叫紅校攢4 ，木材紅潤。孫海先生拿的這根紅校攢拐杖，說明了你們從那來。」
「懂了吧！我們水裏名產你們都不知道。」孫海喝了杯蘋果茶，大嘆滋味微酸潤喉，是好東西，又說，「我們一路低調，竟被小姑娘看出來了。」
蜂蜜在兩天後由帕吉魯送抵，引來村人注意。
帕吉魯背著20公升蜂蜜桶回到村莊。蜜桶由亞杉一體成型鑿出來的，質地堅硬，不易裂，貯蜜不容易變質。蜂蜜很鮮，一路上有二十幾隻蜜蜂在帕吉魯身邊糾纏，卻被插在蜜桶的長尾栲嚇走──樹葉震動的頻率與天敵虎頭蜂很近。他進入村莊，小朋友聞風跑來，往木桶邊揩蜜。黃狗套上嘴套，一路悶吠，偷蜜的小孩都懶得理。
山莊來了不少人，有登山客、觀光客，最多的是風聞蘋果膏而來的饕客。廚房鍋裏的蘋果膏與剛運到的蜂蜜攪拌均勻後，立刻裝入玻璃瓶，貼上熊牌標籤出售。櫟科的花蜜略帶苦味，不礙滋味。帕吉魯還拿出半斤的鵝黃花粉，今年櫟科的柔荑花開爆了，花粉大產。這包花粉值錢了，俗稱「賭博粉」，跟黃金一樣論兩賣，很多人愛摸麻將八圈打上三天三夜，吃了櫟花粉能精神通宵，跟毒品一樣卻沒副作用。這些收入能貼補海外登山計劃。
帕吉魯聽說阿骨師回到山上，不曉得他回摩裏沙卡的目的是什麽，要是舊地重遊，也不至於背個大木箱回來，先去打聲招呼才對。他到擠滿人的客廳瞧一圈，沒見到人，轉頭要走時，發現門口的鞋櫃放了三雙分趾鞋，工人上山了，有誰會在這時候逗留山莊？他又把客廳的旅客瞧兩圈，心裏有個底了，是貴客來了。他把古阿霞叫來，仔細說明了原委，要她給貴客上茶。
古阿霞用托盤端了三杯蘋果茶，走過哄鬧的旅客，給窗邊的三人。兩杯摻了蜂蜜的給年輕人，一杯沒摻的給中年人。這位中年人年近六十，穿襯衫，腳上打綁腿，一頂翡翠綠的探險帽擱在膝邊。
「這是山莊招待的。」古阿霞微笑，接著對中年人說，「而這杯素的3 ，特別為您準備的。」
「你怎麽知道我吃素的，臉上有寫字？」中年人笑著說。
「大家都知道您吃素的，孫海先生。」
三個品茶的客人，都停了下來，正眼瞧著古阿霞，有說不出的驚訝。他們三人不是走山下的檢查哨正門，沒登記名字，進了山莊也不張揚，怎麽會在三十來位的客人中沒理由地被揪出來，而且指名道姓？
「你怎麽看出來的？」孫海說。
「你名字響噹噹，山這頭的人都知道。」
「這不是好理由，過了中央山脈，又是另一個場子，你從哪看出來的，小姑娘？」
孫海，是素有「杜月笙」之稱的水裏林業巨子。他年輕時買下日本人的木材行，之後他標得林務局巒大山林場丹大林區的伐木權，以南投水裏為基地，投入了兩千位民工、一千五百位榮民，在濁水溪與丹大溪匯流的布農族部落合流坪設立了「土場」，挺進中央山脈，螞蟻雄兵似挖山，築了台灣最長的八十多公裏伐木山路──孫海林道，直通2900公尺的七彩湖，東與花蓮林田山林場交接。孫海的「振昌木業」在中央山脈開發了十個台北市大小的森林，養活了上千員工，間接帶動了水裏經濟與情色事業。
孫海這輩子看過的風浪不少，自然會好奇，他從合流坪乘坐美製吉普車到七彩湖，搭摩裏沙卡森鐵，直下菊港山莊，他翻過了中央山脈，震麻的屁股還沒坐熱就給人看透了。他看著始終微笑的古阿霞，期待她給答案。
「首先，是你們穿榻米鞋進來，這時間工人都上山去了，」古阿霞說，「能留在這，確實很怪。」
「然後呢？」孫海問下去。這些不足以看穿他的身份。
「木材商人大部分穿的是皮鞋、布鞋來山莊。你穿了幹淨的紐扣上衣，卻打綁腿，說明了你跟伐木業有關，而且關係很深。」
「這樣也能猜到，你太神奇了。」
「這樣還是猜不到你的，是你的老朋友說出了身份。」古阿霞指著孫海腳邊的拐杖，說，「你年紀有點大，腳可能不方便，在山上工作需要登山杖。校攢是當拐杖的好材料。這種樹的種子是黑熊的最愛，100多公斤的熊爬上手腕粗的校攢，樹也不會斷，當拐杖當然是好材質。」
「這樣說我就懂了，很少人看得出它的材質。」孫海拿起拐杖，撫摸了十幾年的好幫手，對另外兩位得力助手說，「你們看得出材質嗎？」
「確實是校攢。」一位助手研究了許久，慎重下了結論。
另一位助手也靠過頭來觀察，伸手磨蹭一番，毫無頭緒，隻能跟著說：「校攢，沒錯。」
「沒那個屁股，就不要吃那個瀉藥。這根本不是校攢呀！你們隨人看，也還是沒看透了。」孫海嘆了氣。
「不是校攢？這是她說的，你也認同？」一位助理說。
古阿霞接下去說：「校攢到處有，這種叫白校攢。但是有種校攢很特別，它隻生長在埔裏水裏一帶，別的地方都沒有，叫紅校攢4 ，木材紅潤。孫海先生拿的這根紅校攢拐杖，說明了你們從那來。」
「懂了吧！我們水裏名產你們都不知道。」孫海喝了杯蘋果茶，大嘆滋味微酸潤喉，是好東西，又說，「我們一路低調，竟被小姑娘看出來了。」