帕吉魯也大笑起來，讓伐木多點樂趣。
帕吉魯不愧是山裏人，說觀雲不能老是仰天，天太亮，看久了如滿眼飛蚊症，得看「褲子」橫過大地……
到了傍晚，天光茜紅，晚霞像夜色準備要與星子約會前的薄妝，她哼著紀露霞的日本歌風的《黃昏嶺》，有點悲傷，可是帕吉魯要她唱那優美歌調的《綠島小夜曲》。有什麽打斷古阿霞的餘光，是隻小卷尾飛閃而去，後頭追隨十幾隻波狀飛行的灰喉山椒鳥，劃出一抹金光。接著，有隻青背山雀在附近砍倒的樹墩發出悅耳的鳴唱，技壓古阿霞。她願側耳傾聽。
這片山野曾是被歸為鳥兒的「餐廳大街」，秋冬結出裏白木的果實，山桐子掛滿枝頭如垂瀑，大葉南蛇藤結了紅通通的果子，現在被斧頭搬光了，樹墩長出孢盤菌，青背山雀的鳴叫是輓歌，一曲曲綿延，叫給那些把電鋸背在挑竿、下工經過的伐木工們。遠方的集材機發出收工的喇叭聲，人走了，山雀也飛了，往天空一躍，拖出了星鬥滿天，留下孤寂，滿山的孤寂，連蟲鳴也沒有。
這裏孤寂得沒有野菜，古阿霞吃遍荒野的邦查美學，到了高山沒轍了，不過她仍在附近摘到一把刺芽，夠今晚的湯麵添點顏色。飯罷，她整理了行李，決定走夜路回工寮洗澡。男女不同，男人可以餿到底，女人得洗，洗完澡才算過完一天，這幾天在野外擦澡的生活挺難熬的。她不喜歡帕吉魯的野地澡。他用食指搓澡，沾水往身上擼出一條條泥垢，尤其是腳踝凹處更是可觀，最後把垢團用手指彈到大地。
帕吉魯寧願守在大樹旁，也不願跟她回工寮，守候到樹倒之前是索馬師仔的本分。古阿霞求了幾天陪她回去洗澡，他都不點頭，便自個回去，拿手電筒沿小徑走，黃狗跟在後頭。
「喂！」帕吉魯喊來了。
古阿霞回頭，看見他在火堆旁招手，把纏在她屁股後頭的黃狗叫回。她有點生氣，現在得一個人走了。
「喂！」帕吉魯又喊來了。
古阿霞回頭，看見他在招手。他把火焰弄熄了，留些炭火給黃狗，自己跑來纏在古阿霞後頭，大喊：「它去守大樹了，我來跟你走。」
「你不是要照規定來，不能走？」古阿霞說。
「我跟 q 毛仔問過了，」跑過來的帕吉魯有點喘，「所以我跑來了，叫浪胖回去守著。」
「那也不用這麽急。」
「因為 q 毛仔說：快滾，漸漸忘油。」
「是見色忘友。那我們快點走吧！免得他反悔，叫我們回去。」古阿霞笑得好壞，拉著他的手，走得又快，又快活。
走了半小時的崎嶇夜路，古阿霞還沒到工寮便聽到人聲吵切，廚房傳來豬油爆蒜頭、薑片麻油、米酒入菜的味道，還有發電機柴油味，混合成一股「這就是人間」的恍惚美覺。
莫茲桑見到古阿霞，馬上說你這快臭掉的人，總算回來了，隻有動物與死人才住在荒郊。古阿霞露出苦哈哈表情，因為山野確實如此，寸草不生。但也沒糟糕到底，帕吉魯幫她造了一張高架床，睡覺時在床底放紅炭取暖，上半夜有「烤人肉幹」的感受，差點流出人油，下半夜炭火漸小，則有凍肉的感受。還好她把自己當成高山蔬菜的日夜溫差、冷熱懸殊的生長方式，體內滋生出甜蜜感覺。
「我隻是來洗個澡，順便補充些食物。」古阿霞說。
「你還要回去當野獸，」莫茲桑有點驚訝，發現這樣講很失禮，「我年輕時也很想跟情人去露營，隻是很忙的。」
「露營不好玩，但是睡大通鋪也很吵。」
「颱風要來了，有聽廣播吧！回來住大通鋪最安全，滾來滾去多自在。」
關島附近海域生成的中度颱風，時速20公裏，正朝西北方的台灣撲近，氣象局預計發布海上颱風警報。古阿霞數次從新聞廣播聽到颱風動態，要是這樣被逼回工寮居住也好。
「每次颱風來，什麽都吹壞，前年竟然把油槽砸破，大家不能用鏈仔鋸3 ，一星期沒薪水可領，隻能每天在工寮保養工具。」莫茲桑邊從櫃子裏拿出罐頭、幹貨與調味料，「我拿好東西給你，但還是得算錢，不過這罐免費。」她拿出用剩半罐的辣椒醬，解釋這是被打翻的，不過沒弄髒。
古阿霞把物品收拾到袋子，發現帕吉魯站在廚房門外，她催他去洗澡，別像小孩連洗澡都被大人逼著上刀山下油鍋的酷刑樣子。帕吉魯偷偷招手，有秘密要講似的。古阿霞走過。帕吉魯說，他聽說工寮有兩位從宜蘭大元山來的伐木工，他要古阿霞幫他去詢問師弟的訊息。
「你有師弟？這可新鮮了，你們也搞武俠小說的派係。」
「你去問『手斷師』──阿骨師的消息，他沒有跟我聯絡過。」
古阿霞心想，你這小子沒朋友就算了，誰還會跟你聯絡感情。況且以「手斷師」強調伐木工也頗可怖，讓古阿霞聯想起從高樓摔落以手著地、球棒打架時以手肘接招，有這種高職業風險的朋友，平時不關心，現在才打探消息，也未免太不夠厚道。
帕吉魯無法解釋清楚這點，「手斷師」是宜蘭人對索馬師仔的稱呼，各地稱法不一，就像扁柏有黃檜、鬆羅、喜諾氣等稱法。一般民間學工藝得學三年半才出師，傳統伐木得學五年才成，幫師傅挑家私、洗衣、煮飯是小事，如何跟大樹相處才是難事。他的師弟阿骨師入門晚，慧根淺，手藝薄，不過學藝期間，對帕吉魯還不錯。這才讓帕吉魯惦念在心。況且做手斷師或索馬師仔，還有項不成文的說法，砍完一座山頭，折鋸斷斧，隱山了，照顧那些種下的造林苗，幹些除草、修枝與疏伐的無聊活兒。所謂的不成文說法，是他的祖父兼師傅那輩的人，從來沒有體驗過電鋸惡魔降臨世界前的浪漫淑世做法。阿骨師活動在宜蘭大元山，那是資源豐富林區，伏地索道、高山流籠與森林鐵道密布，不過大元山森林資源在一九六?年代末殆盡，帕吉魯不希望阿骨師就死守山頭，期待他轉移陣地到附近的太平山，畢竟劍客有劍無江湖，愧對武藝。
帕吉魯不愧是山裏人，說觀雲不能老是仰天，天太亮，看久了如滿眼飛蚊症，得看「褲子」橫過大地……
到了傍晚，天光茜紅，晚霞像夜色準備要與星子約會前的薄妝，她哼著紀露霞的日本歌風的《黃昏嶺》，有點悲傷，可是帕吉魯要她唱那優美歌調的《綠島小夜曲》。有什麽打斷古阿霞的餘光，是隻小卷尾飛閃而去，後頭追隨十幾隻波狀飛行的灰喉山椒鳥，劃出一抹金光。接著，有隻青背山雀在附近砍倒的樹墩發出悅耳的鳴唱，技壓古阿霞。她願側耳傾聽。
這片山野曾是被歸為鳥兒的「餐廳大街」，秋冬結出裏白木的果實，山桐子掛滿枝頭如垂瀑，大葉南蛇藤結了紅通通的果子，現在被斧頭搬光了，樹墩長出孢盤菌，青背山雀的鳴叫是輓歌，一曲曲綿延，叫給那些把電鋸背在挑竿、下工經過的伐木工們。遠方的集材機發出收工的喇叭聲，人走了，山雀也飛了，往天空一躍，拖出了星鬥滿天，留下孤寂，滿山的孤寂，連蟲鳴也沒有。
這裏孤寂得沒有野菜，古阿霞吃遍荒野的邦查美學，到了高山沒轍了，不過她仍在附近摘到一把刺芽，夠今晚的湯麵添點顏色。飯罷，她整理了行李，決定走夜路回工寮洗澡。男女不同，男人可以餿到底，女人得洗，洗完澡才算過完一天，這幾天在野外擦澡的生活挺難熬的。她不喜歡帕吉魯的野地澡。他用食指搓澡，沾水往身上擼出一條條泥垢，尤其是腳踝凹處更是可觀，最後把垢團用手指彈到大地。
帕吉魯寧願守在大樹旁，也不願跟她回工寮，守候到樹倒之前是索馬師仔的本分。古阿霞求了幾天陪她回去洗澡，他都不點頭，便自個回去，拿手電筒沿小徑走，黃狗跟在後頭。
「喂！」帕吉魯喊來了。
古阿霞回頭，看見他在火堆旁招手，把纏在她屁股後頭的黃狗叫回。她有點生氣，現在得一個人走了。
「喂！」帕吉魯又喊來了。
古阿霞回頭，看見他在招手。他把火焰弄熄了，留些炭火給黃狗，自己跑來纏在古阿霞後頭，大喊：「它去守大樹了，我來跟你走。」
「你不是要照規定來，不能走？」古阿霞說。
「我跟 q 毛仔問過了，」跑過來的帕吉魯有點喘，「所以我跑來了，叫浪胖回去守著。」
「那也不用這麽急。」
「因為 q 毛仔說：快滾，漸漸忘油。」
「是見色忘友。那我們快點走吧！免得他反悔，叫我們回去。」古阿霞笑得好壞，拉著他的手，走得又快，又快活。
走了半小時的崎嶇夜路，古阿霞還沒到工寮便聽到人聲吵切，廚房傳來豬油爆蒜頭、薑片麻油、米酒入菜的味道，還有發電機柴油味，混合成一股「這就是人間」的恍惚美覺。
莫茲桑見到古阿霞，馬上說你這快臭掉的人，總算回來了，隻有動物與死人才住在荒郊。古阿霞露出苦哈哈表情，因為山野確實如此，寸草不生。但也沒糟糕到底，帕吉魯幫她造了一張高架床，睡覺時在床底放紅炭取暖，上半夜有「烤人肉幹」的感受，差點流出人油，下半夜炭火漸小，則有凍肉的感受。還好她把自己當成高山蔬菜的日夜溫差、冷熱懸殊的生長方式，體內滋生出甜蜜感覺。
「我隻是來洗個澡，順便補充些食物。」古阿霞說。
「你還要回去當野獸，」莫茲桑有點驚訝，發現這樣講很失禮，「我年輕時也很想跟情人去露營，隻是很忙的。」
「露營不好玩，但是睡大通鋪也很吵。」
「颱風要來了，有聽廣播吧！回來住大通鋪最安全，滾來滾去多自在。」
關島附近海域生成的中度颱風，時速20公裏，正朝西北方的台灣撲近，氣象局預計發布海上颱風警報。古阿霞數次從新聞廣播聽到颱風動態，要是這樣被逼回工寮居住也好。
「每次颱風來，什麽都吹壞，前年竟然把油槽砸破，大家不能用鏈仔鋸3 ，一星期沒薪水可領，隻能每天在工寮保養工具。」莫茲桑邊從櫃子裏拿出罐頭、幹貨與調味料，「我拿好東西給你，但還是得算錢，不過這罐免費。」她拿出用剩半罐的辣椒醬，解釋這是被打翻的，不過沒弄髒。
古阿霞把物品收拾到袋子，發現帕吉魯站在廚房門外，她催他去洗澡，別像小孩連洗澡都被大人逼著上刀山下油鍋的酷刑樣子。帕吉魯偷偷招手，有秘密要講似的。古阿霞走過。帕吉魯說，他聽說工寮有兩位從宜蘭大元山來的伐木工，他要古阿霞幫他去詢問師弟的訊息。
「你有師弟？這可新鮮了，你們也搞武俠小說的派係。」
「你去問『手斷師』──阿骨師的消息，他沒有跟我聯絡過。」
古阿霞心想，你這小子沒朋友就算了，誰還會跟你聯絡感情。況且以「手斷師」強調伐木工也頗可怖，讓古阿霞聯想起從高樓摔落以手著地、球棒打架時以手肘接招，有這種高職業風險的朋友，平時不關心，現在才打探消息，也未免太不夠厚道。
帕吉魯無法解釋清楚這點，「手斷師」是宜蘭人對索馬師仔的稱呼，各地稱法不一，就像扁柏有黃檜、鬆羅、喜諾氣等稱法。一般民間學工藝得學三年半才出師，傳統伐木得學五年才成，幫師傅挑家私、洗衣、煮飯是小事，如何跟大樹相處才是難事。他的師弟阿骨師入門晚，慧根淺，手藝薄，不過學藝期間，對帕吉魯還不錯。這才讓帕吉魯惦念在心。況且做手斷師或索馬師仔，還有項不成文的說法，砍完一座山頭，折鋸斷斧，隱山了，照顧那些種下的造林苗，幹些除草、修枝與疏伐的無聊活兒。所謂的不成文說法，是他的祖父兼師傅那輩的人，從來沒有體驗過電鋸惡魔降臨世界前的浪漫淑世做法。阿骨師活動在宜蘭大元山，那是資源豐富林區，伏地索道、高山流籠與森林鐵道密布，不過大元山森林資源在一九六?年代末殆盡，帕吉魯不希望阿骨師就死守山頭，期待他轉移陣地到附近的太平山，畢竟劍客有劍無江湖，愧對武藝。