帕吉魯用童軍繩子做活套，把豬的四隻腳綁牢，放翻了。母豬掙紮不已，叫聲悽厲，把地上的雜草都磨出了汁液。
「張開嘴！讓我檢查你的蛀牙。」王凱大喊，對帕吉魯下命令，「你當然是助手，扳開它的嘴。」
帕吉魯抽出皮帶，套緊了母豬鼻子的上顎。豬沒法子呼吸，張開下顎，又給帕吉魯用粗樹枝趁機撬開來檢查。豬嘴滿是牙結石，嘴上顎紋路像洗衣板，下齒顎有一根東西刺入肉裏，應該是病灶，古阿霞能做的隻有拔出來。
「全部住手，這個我來，拔牙我最行。」王凱徒手上陣，從各個角度模擬了幾次，然後尖叫著伸手拔出那根尖刺，一股黃膿隨即噴出來，濺到他的胸，驚醒了他。他拿著刺大喊，我贏了。
那根刺是宰殺燉湯後的老母雞骨頭，又硬又長，和在餿水裏給豬吃了，刺傷豬嘴。這是造成母豬生病吃不下的原因，病痛消除，它回到豬圈喝起了槽裏的餿水。
「它病好了，這下我連討價還價的餘地都沒有了。」老祖母微笑地說，「不然這樣好了，你能幫我一個忙嗎？去玉裏找吳天雄。」
「他住在花蓮玉裏？」
「他過得不如意，你去，會幫他些什麽。」
第二天，老祖母離開的時候，古阿霞心情極其複雜。她不善言辭，給老祖母敬禮是最好的禮物。流籠關門的剎那，老祖母也回敬。接下來幾分鍾，王凱從窗口把雞骨刺拿出來炫耀，高喊「這是從黑熊嘴裏拔出來的」。下移的流籠在萬裏溪的午後折光越來越模糊，而她的心念卻越來越清楚。
隔天早上九點，郵差送來一封沒有郵戳的信給王佩芬。她徒手絞開，倒出另一封密封的信封，收件人卻寫著古阿霞。古阿霞拆開信，掉出兩千元的支票。信裏頭有張便條，寫了莎士比亞的名句「玫瑰換了名字一樣芬芳」，落款人是，吳天雄。
1 手拉車的意思，受日語影響的詞。
2 蟻獅，閩南語。
3 因為心中的貪念向他人糾纏，閩南語。——編者注
卷二
讓我跟你走
一個男人、一個女孩、一條黃狗，踏上了花東縱穀往南。
古阿霞的生活圈向來在花蓮市，她四歲時曾被母親帶到台中找過父親，但那次旅途的記憶不多。在二月中旬，她與帕吉魯離開摩裏沙卡，穿過北回歸線前往玉裏鎮，拜訪文老師與吳天雄。她喜歡旅程，雖然機會不多，但最親近的人會帶領自己走入最遙遠的旅程，不管心靈或道路的遠方。
帕吉魯牽那輛腳踏車上路，車後載著不離身的大木箱。路太長了，黃狗抬腳對數不完的電線桿尿攻，火力不減。唯有經過車道與鐵道共構的橋樑時，古阿霞懦弱本性才浮現，並在走過後高歌慶祝。他們傍晚時來到玉裏鎮，紮營在玉裏國小操場，從某位住在學校車棚邊小房子的工友得知消息，文老師早在十餘年前轉到台南去任教。古阿霞嘆了口氣，帕吉魯鬆了口氣，後者覺得二十幾年沒見而貿然拜訪，會不知所措，相見不如懷念。
「我不會去台南的，」帕吉魯下結論，去台南還得穿過一座中央山脈，「回家吧！」
「我們還得找吳天雄，」古阿霞哀求地說，「拜託，無論花多久時間，我們一定要找到他，是他帶領老祖母來找我的。」
「嗯！」
第二天早晨，他們順著火車站以漩渦狀走著，照老祖母所言的喊吳天雄的名字。車站是台灣大部分城鎮的心髒，常衍生出中正路、中山路的主動脈道路，或再多一條中華路。越是離開這幾條路，城鎮的繁華越淡。然而，貫穿城鎮的河流從未輕易冠上中山河、中正河或中華河之類的。河流，向來有其寧靜，有著政治綁不住的水流與溫婉，哪來哪去都帶來繁華的生機。
玉川，穿越玉裏鎮的溪流，也輕輕挽過玉裏國小。幾天來，古阿霞與帕吉魯從搭帳的校園去找人，傍晚回到玉川旁的中華橋吃「玉裏麵」。強調湯頭的攤販把熬過的霜白豬大骨掛在攤車，任微風輕擊。今天，古阿霞倚橋而吃，帕吉魯則端了碗在橋頭吃。她老是覺得有敵意的眼光，移開鞋子，從橋板縫看見底下的河麵有數隻等待的飢餓夜光鳥。
鳥類的慣性等待是有目的的。不久有三人來，兩位漢人和原住民，其中一人披上熊皮模仿獸吼招徠人潮，兜售穿山甲、山羌、飛鼠與水鹿等山產。縮成球狀的穿山甲在網套裏露出黑眼，七隻被塞進鐵籠的飛鼠與果子狸不是骨折就是眼瞎流血，活竹雞倒掛在橋欄。小孩大力蹬木橋，讓穿山甲像噩夢般掙紮，婦女趁機扯下它的鱗片當耳環。
一位中藥行人員買下穿山甲。熊皮人把它傳到橋下，由河邊的屠夫用利刃戳進小怪獸的喉嚨。緊接著，一隻活山羌也從橋上重摔下去，屠夫割開喉嚨停止它的哀號，放血，開胸，掏出的內髒冒熱氣，沒有用的腸糞、肺髒等拋入河，夜光鳥衝上去搶食，溪魚在更下遊爭食。孩子們趴在欄杆，往下看見自己的臉龐倒影像京劇臉譜在白雲與血紅間彩繪。
那是一九七?年代，路邊即使有人殺獼猴取樂，或當眾屠宰老虎當藥材賣都不違法。不過，帕吉魯被動物哀鳴搞得不知所措，略帶憤怒，忘了入口的麵湯在碗緣泛了圈白脂。他解開黃狗的嘴套，給狗吃。他掏出口袋所有的錢十八塊三角，秀給熊皮人，示意買下母鹿。它懷孕了，用粗繩係在欄杆，產道微微開啟，焦躁的蹄子在橋上踩得滴滴答答響。
「張開嘴！讓我檢查你的蛀牙。」王凱大喊，對帕吉魯下命令，「你當然是助手，扳開它的嘴。」
帕吉魯抽出皮帶，套緊了母豬鼻子的上顎。豬沒法子呼吸，張開下顎，又給帕吉魯用粗樹枝趁機撬開來檢查。豬嘴滿是牙結石，嘴上顎紋路像洗衣板，下齒顎有一根東西刺入肉裏，應該是病灶，古阿霞能做的隻有拔出來。
「全部住手，這個我來，拔牙我最行。」王凱徒手上陣，從各個角度模擬了幾次，然後尖叫著伸手拔出那根尖刺，一股黃膿隨即噴出來，濺到他的胸，驚醒了他。他拿著刺大喊，我贏了。
那根刺是宰殺燉湯後的老母雞骨頭，又硬又長，和在餿水裏給豬吃了，刺傷豬嘴。這是造成母豬生病吃不下的原因，病痛消除，它回到豬圈喝起了槽裏的餿水。
「它病好了，這下我連討價還價的餘地都沒有了。」老祖母微笑地說，「不然這樣好了，你能幫我一個忙嗎？去玉裏找吳天雄。」
「他住在花蓮玉裏？」
「他過得不如意，你去，會幫他些什麽。」
第二天，老祖母離開的時候，古阿霞心情極其複雜。她不善言辭，給老祖母敬禮是最好的禮物。流籠關門的剎那，老祖母也回敬。接下來幾分鍾，王凱從窗口把雞骨刺拿出來炫耀，高喊「這是從黑熊嘴裏拔出來的」。下移的流籠在萬裏溪的午後折光越來越模糊，而她的心念卻越來越清楚。
隔天早上九點，郵差送來一封沒有郵戳的信給王佩芬。她徒手絞開，倒出另一封密封的信封，收件人卻寫著古阿霞。古阿霞拆開信，掉出兩千元的支票。信裏頭有張便條，寫了莎士比亞的名句「玫瑰換了名字一樣芬芳」，落款人是，吳天雄。
1 手拉車的意思，受日語影響的詞。
2 蟻獅，閩南語。
3 因為心中的貪念向他人糾纏，閩南語。——編者注
卷二
讓我跟你走
一個男人、一個女孩、一條黃狗，踏上了花東縱穀往南。
古阿霞的生活圈向來在花蓮市，她四歲時曾被母親帶到台中找過父親，但那次旅途的記憶不多。在二月中旬，她與帕吉魯離開摩裏沙卡，穿過北回歸線前往玉裏鎮，拜訪文老師與吳天雄。她喜歡旅程，雖然機會不多，但最親近的人會帶領自己走入最遙遠的旅程，不管心靈或道路的遠方。
帕吉魯牽那輛腳踏車上路，車後載著不離身的大木箱。路太長了，黃狗抬腳對數不完的電線桿尿攻，火力不減。唯有經過車道與鐵道共構的橋樑時，古阿霞懦弱本性才浮現，並在走過後高歌慶祝。他們傍晚時來到玉裏鎮，紮營在玉裏國小操場，從某位住在學校車棚邊小房子的工友得知消息，文老師早在十餘年前轉到台南去任教。古阿霞嘆了口氣，帕吉魯鬆了口氣，後者覺得二十幾年沒見而貿然拜訪，會不知所措，相見不如懷念。
「我不會去台南的，」帕吉魯下結論，去台南還得穿過一座中央山脈，「回家吧！」
「我們還得找吳天雄，」古阿霞哀求地說，「拜託，無論花多久時間，我們一定要找到他，是他帶領老祖母來找我的。」
「嗯！」
第二天早晨，他們順著火車站以漩渦狀走著，照老祖母所言的喊吳天雄的名字。車站是台灣大部分城鎮的心髒，常衍生出中正路、中山路的主動脈道路，或再多一條中華路。越是離開這幾條路，城鎮的繁華越淡。然而，貫穿城鎮的河流從未輕易冠上中山河、中正河或中華河之類的。河流，向來有其寧靜，有著政治綁不住的水流與溫婉，哪來哪去都帶來繁華的生機。
玉川，穿越玉裏鎮的溪流，也輕輕挽過玉裏國小。幾天來，古阿霞與帕吉魯從搭帳的校園去找人，傍晚回到玉川旁的中華橋吃「玉裏麵」。強調湯頭的攤販把熬過的霜白豬大骨掛在攤車，任微風輕擊。今天，古阿霞倚橋而吃，帕吉魯則端了碗在橋頭吃。她老是覺得有敵意的眼光，移開鞋子，從橋板縫看見底下的河麵有數隻等待的飢餓夜光鳥。
鳥類的慣性等待是有目的的。不久有三人來，兩位漢人和原住民，其中一人披上熊皮模仿獸吼招徠人潮，兜售穿山甲、山羌、飛鼠與水鹿等山產。縮成球狀的穿山甲在網套裏露出黑眼，七隻被塞進鐵籠的飛鼠與果子狸不是骨折就是眼瞎流血，活竹雞倒掛在橋欄。小孩大力蹬木橋，讓穿山甲像噩夢般掙紮，婦女趁機扯下它的鱗片當耳環。
一位中藥行人員買下穿山甲。熊皮人把它傳到橋下，由河邊的屠夫用利刃戳進小怪獸的喉嚨。緊接著，一隻活山羌也從橋上重摔下去，屠夫割開喉嚨停止它的哀號，放血，開胸，掏出的內髒冒熱氣，沒有用的腸糞、肺髒等拋入河，夜光鳥衝上去搶食，溪魚在更下遊爭食。孩子們趴在欄杆，往下看見自己的臉龐倒影像京劇臉譜在白雲與血紅間彩繪。
那是一九七?年代，路邊即使有人殺獼猴取樂，或當眾屠宰老虎當藥材賣都不違法。不過，帕吉魯被動物哀鳴搞得不知所措，略帶憤怒，忘了入口的麵湯在碗緣泛了圈白脂。他解開黃狗的嘴套，給狗吃。他掏出口袋所有的錢十八塊三角，秀給熊皮人，示意買下母鹿。它懷孕了，用粗繩係在欄杆，產道微微開啟，焦躁的蹄子在橋上踩得滴滴答答響。