原來馬援在南方的時候，害了風濕症。有人告訴他，當地出產的薏苡（音y-yi，又叫米仁）可以治風濕。馬援吃了一點，果然見效，回家的ì
時候，叫人買了一批顆粒大的薏苡，用車裝了帶回來。
梁鬆、馬武偷眼看到過這些東西，就捕風捉影，把薏苡說成珍珠，告了馬援一狀，害得馬援革了爵位，壞了名譽。
馬夫人一連六次向漢光武帝上奏章申訴。還有一個名叫朱勃的人，聽到馬援的冤屈，也大膽地上了奏章替馬援申冤。
漢光武帝看了馬夫人和朱勃的奏章，才準許馬家把馬援安葬，也不再追查馬援的罪。
79 取經求佛像
漢光武帝到了六十三歲，害病死去。太子劉莊即位，就是漢明帝。
有一次，漢明帝做了個夢，夢裏看見有個金人，頭頂上有一道白光，繞著殿飛行，忽然升到天空，往西去了。
第二天，他把這個夢告訴大臣們，許多大臣說不出那個頭頂發光的金人是誰。
有個博士傅毅說：“天竺有神名叫佛。陛下夢見的金人準是天竺的佛。”
傅毅所說的天竺，也叫身毒（音yuán-dú），是佛教創始人釋迦牟尼出生的地方（天竺是古代印度的別稱，釋迦牟尼出生在古印度北部迦毗羅衛國，在今尼泊爾境內）。釋迦牟尼約出生在公元前565年），原是個王子。傳說他在二十九歲那年，拋棄了王族的舒適生活，出家修道。他創立了一個宗教，叫做佛教。
釋迦牟尼到處宣傳佛教的道理。他傳教四十多年，收了不少信徒，大家尊稱他“佛陀”。他死了以後，他的弟子把他生前的學說記載下來，編成了經，這就是佛經。
傅毅的話，引起了漢明帝的好奇心。他就派蔡愔（音yin）和秦景兩名官員到天竺去求佛經。
蔡愔和秦景經過千山萬水，終於到達了天竺國。天竺人聽到中國派使者來求佛經，表示歡迎。天竺有兩個沙門（就是高級僧人），一個名叫攝摩騰，一個叫竺法蘭，幫助蔡愔和秦景懂得了一些佛教的道理。蔡愔和秦景就邀請他們到中國來。
公元67年，蔡愔、秦景帶著兩個沙門，用白馬馱著一幅佛像和四十二章佛經，經過西域，回到了洛陽。
漢明帝並不懂佛經，對佛教的道理也不清楚，但是對送經前來的兩位沙門倒很尊敬。第二年，他命令在洛陽城的西麵按照天竺的式樣，造一座佛寺，把送經的白馬也供養在那兒，這座寺就叫白馬寺（在今洛陽市東）。
漢明帝並不懂佛經，王公大臣也不相信佛教，到白馬寺裏去燒香的人不多。隻有楚王劉英倒十分重視，專門派使者到洛陽，向兩位沙門請教。兩個沙門就畫了一幅佛像，抄了一章佛經交給使者。
使者回到楚王的封國，楚王劉英真的在宮裏供起佛像來，早晚禮拜。
楚王劉英是個有野心的人，他借著信佛的名義，結交一批方士，還用各種迷信的手法欺騙人。
公元70年，有人向漢明帝告發，說楚王劉英糾集黨徒，自己設置官員，想造反。漢明帝派人一調查，認為劉英確實有謀反的情節，就把楚王的王位革了，把他送到丹陽。劉英到了那兒，自己覺得罪行嚴重，就自殺了。
漢明帝還派人專門查辦跟劉英有往來的人。楚王劉英曾經把全國有名的人編在一本名冊裏。這個名冊被搜查出來後，官府就按照名冊一個個逮了來，受到牽連的人很多。這樣搞了一年多，逼死了不少人。
後來，有個大臣勸說漢明帝，認為被逮的大多是受冤屈的人。漢明帝親自查問一下，果然發現洛陽監獄關著一千多無辜受累的人。他才下了一道詔書，把他們赦免。
漢明帝雖然派人求經取佛像，但他其實並不相信佛教，倒是提倡儒家學說的。他還親自到太學（我國古代的大學）去講過經（這裏指儒家的經典
書）。據說去聽講的和觀看的，竟有十萬人之多。
80 班超投筆從軍
漢光武帝建立東漢王朝以後，請了一個大學問家班彪整理西漢的歷史。
班彪有兩個兒子名叫班固、班超，一個女兒叫班昭，從小都跟父親學習文學和歷史。
班彪死了以後，漢明帝叫班固做蘭台令史，繼續完成他父親所編寫的歷史書籍，就是《漢書》（一部記載西漢歷史的書）。班超跟著他哥哥做抄寫工作。哥兒倆都很有學問，可是性情不一樣，班固喜歡研究百家學說，專心致誌寫他的《漢書》。班超可不願意老伏在案頭寫東西。他聽到匈奴不斷地侵擾邊疆，掠奪居民和牲口，就扔了筆，氣憤地說：“大丈夫應當像張騫那樣到塞外去立功，怎麽能老死在書房裏呢。”就這樣，他決心拋棄他的案頭工作去從軍（文言叫做“投筆從戎”）。
公元73年，大將軍竇固出兵打匈奴，班超在他手下擔任個代理司馬，立了戰功。
竇固為了抵抗匈奴，想採用漢武帝的辦法，派人聯絡西域各國，共同對付匈奴。他賞識班超的才幹，派班超擔任使者到西域去。
班超帶著隨從人員三十六個先到了鄯善（在今新疆境內鄯音shàn）。
鄯善原來是歸附匈奴的，因為匈奴逼他們納稅進貢，勒索財物，鄯善王很不滿意。但是這幾十年來，漢朝顧不到西域那一邊，他隻好勉強聽匈奴的命令，這次看到漢朝派了使者來，他就挺殷勤地招待著他們。
過了幾天，班超發現鄯善王對待他們忽然冷淡起來。他起了疑心，跟隨從的人員說：“你們看得出來嗎？鄯善王對待咱們跟前幾天不一樣，我猜想一定是匈奴的使者到了這兒。”話雖這樣說，畢竟隻是一種猜想。剛巧鄯善王的僕人送酒食來。班超裝得早就知道的樣子說：“匈奴的使者已經來了幾天？住在什麽地方？”鄯善王和匈奴使者打交道，本來是瞞著班超的。那個僕人給班超一嚇，以為班超已知道這件事，隻好老實回答說：“來了三天了，他們住的地方離這兒三十裏地。”班超把那個僕人扣留起來，立刻召集三十六個隨從人員，對他們說：“大家跟我一起來到西域，無非是想立功報國。現在匈奴使者才到幾天，鄯善王的態度就變了。要是他把我們抓起來送給匈奴人，我們的屍骨也不能回鄉了。你們看怎麽辦？”大家都說：“現在情況危急，死活全憑你啦！”班超說：“大丈夫不進老虎洞，怎能掏得到小老虎（文言是‘不入虎穴，焉得虎子’）？現在隻有一個辦法，趁著黑夜，到匈奴的帳篷周圍，一麵放火，一麵進攻。他們不知道咱們有多少人馬，一定著慌。隻要殺了匈奴的使者，事情就好辦了。”大家說：“好，就這樣拚一拚吧！”到了半夜裏，班超率領著三十六個壯士偷襲匈奴的帳篷。那天晚上，正趕著颳大風。班超吩咐十個壯士拿著鼓躲在匈奴的帳篷後麵，二十個壯士埋伏在帳篷前麵，自己跟其餘六個人順風放火。火一燒起來，十個人同時擂鼓、吶喊，其餘二十個人大喊大叫地殺進帳篷。
匈奴人從夢裏驚醒，到處亂竄。班超打頭衝進帳篷，其餘的壯士跟著
時候，叫人買了一批顆粒大的薏苡，用車裝了帶回來。
梁鬆、馬武偷眼看到過這些東西，就捕風捉影，把薏苡說成珍珠，告了馬援一狀，害得馬援革了爵位，壞了名譽。
馬夫人一連六次向漢光武帝上奏章申訴。還有一個名叫朱勃的人，聽到馬援的冤屈，也大膽地上了奏章替馬援申冤。
漢光武帝看了馬夫人和朱勃的奏章，才準許馬家把馬援安葬，也不再追查馬援的罪。
79 取經求佛像
漢光武帝到了六十三歲，害病死去。太子劉莊即位，就是漢明帝。
有一次，漢明帝做了個夢，夢裏看見有個金人，頭頂上有一道白光，繞著殿飛行，忽然升到天空，往西去了。
第二天，他把這個夢告訴大臣們，許多大臣說不出那個頭頂發光的金人是誰。
有個博士傅毅說：“天竺有神名叫佛。陛下夢見的金人準是天竺的佛。”
傅毅所說的天竺，也叫身毒（音yuán-dú），是佛教創始人釋迦牟尼出生的地方（天竺是古代印度的別稱，釋迦牟尼出生在古印度北部迦毗羅衛國，在今尼泊爾境內）。釋迦牟尼約出生在公元前565年），原是個王子。傳說他在二十九歲那年，拋棄了王族的舒適生活，出家修道。他創立了一個宗教，叫做佛教。
釋迦牟尼到處宣傳佛教的道理。他傳教四十多年，收了不少信徒，大家尊稱他“佛陀”。他死了以後，他的弟子把他生前的學說記載下來，編成了經，這就是佛經。
傅毅的話，引起了漢明帝的好奇心。他就派蔡愔（音yin）和秦景兩名官員到天竺去求佛經。
蔡愔和秦景經過千山萬水，終於到達了天竺國。天竺人聽到中國派使者來求佛經，表示歡迎。天竺有兩個沙門（就是高級僧人），一個名叫攝摩騰，一個叫竺法蘭，幫助蔡愔和秦景懂得了一些佛教的道理。蔡愔和秦景就邀請他們到中國來。
公元67年，蔡愔、秦景帶著兩個沙門，用白馬馱著一幅佛像和四十二章佛經，經過西域，回到了洛陽。
漢明帝並不懂佛經，對佛教的道理也不清楚，但是對送經前來的兩位沙門倒很尊敬。第二年，他命令在洛陽城的西麵按照天竺的式樣，造一座佛寺，把送經的白馬也供養在那兒，這座寺就叫白馬寺（在今洛陽市東）。
漢明帝並不懂佛經，王公大臣也不相信佛教，到白馬寺裏去燒香的人不多。隻有楚王劉英倒十分重視，專門派使者到洛陽，向兩位沙門請教。兩個沙門就畫了一幅佛像，抄了一章佛經交給使者。
使者回到楚王的封國，楚王劉英真的在宮裏供起佛像來，早晚禮拜。
楚王劉英是個有野心的人，他借著信佛的名義，結交一批方士，還用各種迷信的手法欺騙人。
公元70年，有人向漢明帝告發，說楚王劉英糾集黨徒，自己設置官員，想造反。漢明帝派人一調查，認為劉英確實有謀反的情節，就把楚王的王位革了，把他送到丹陽。劉英到了那兒，自己覺得罪行嚴重，就自殺了。
漢明帝還派人專門查辦跟劉英有往來的人。楚王劉英曾經把全國有名的人編在一本名冊裏。這個名冊被搜查出來後，官府就按照名冊一個個逮了來，受到牽連的人很多。這樣搞了一年多，逼死了不少人。
後來，有個大臣勸說漢明帝，認為被逮的大多是受冤屈的人。漢明帝親自查問一下，果然發現洛陽監獄關著一千多無辜受累的人。他才下了一道詔書，把他們赦免。
漢明帝雖然派人求經取佛像，但他其實並不相信佛教，倒是提倡儒家學說的。他還親自到太學（我國古代的大學）去講過經（這裏指儒家的經典
書）。據說去聽講的和觀看的，竟有十萬人之多。
80 班超投筆從軍
漢光武帝建立東漢王朝以後，請了一個大學問家班彪整理西漢的歷史。
班彪有兩個兒子名叫班固、班超，一個女兒叫班昭，從小都跟父親學習文學和歷史。
班彪死了以後，漢明帝叫班固做蘭台令史，繼續完成他父親所編寫的歷史書籍，就是《漢書》（一部記載西漢歷史的書）。班超跟著他哥哥做抄寫工作。哥兒倆都很有學問，可是性情不一樣，班固喜歡研究百家學說，專心致誌寫他的《漢書》。班超可不願意老伏在案頭寫東西。他聽到匈奴不斷地侵擾邊疆，掠奪居民和牲口，就扔了筆，氣憤地說：“大丈夫應當像張騫那樣到塞外去立功，怎麽能老死在書房裏呢。”就這樣，他決心拋棄他的案頭工作去從軍（文言叫做“投筆從戎”）。
公元73年，大將軍竇固出兵打匈奴，班超在他手下擔任個代理司馬，立了戰功。
竇固為了抵抗匈奴，想採用漢武帝的辦法，派人聯絡西域各國，共同對付匈奴。他賞識班超的才幹，派班超擔任使者到西域去。
班超帶著隨從人員三十六個先到了鄯善（在今新疆境內鄯音shàn）。
鄯善原來是歸附匈奴的，因為匈奴逼他們納稅進貢，勒索財物，鄯善王很不滿意。但是這幾十年來，漢朝顧不到西域那一邊，他隻好勉強聽匈奴的命令，這次看到漢朝派了使者來，他就挺殷勤地招待著他們。
過了幾天，班超發現鄯善王對待他們忽然冷淡起來。他起了疑心，跟隨從的人員說：“你們看得出來嗎？鄯善王對待咱們跟前幾天不一樣，我猜想一定是匈奴的使者到了這兒。”話雖這樣說，畢竟隻是一種猜想。剛巧鄯善王的僕人送酒食來。班超裝得早就知道的樣子說：“匈奴的使者已經來了幾天？住在什麽地方？”鄯善王和匈奴使者打交道，本來是瞞著班超的。那個僕人給班超一嚇，以為班超已知道這件事，隻好老實回答說：“來了三天了，他們住的地方離這兒三十裏地。”班超把那個僕人扣留起來，立刻召集三十六個隨從人員，對他們說：“大家跟我一起來到西域，無非是想立功報國。現在匈奴使者才到幾天，鄯善王的態度就變了。要是他把我們抓起來送給匈奴人，我們的屍骨也不能回鄉了。你們看怎麽辦？”大家都說：“現在情況危急，死活全憑你啦！”班超說：“大丈夫不進老虎洞，怎能掏得到小老虎（文言是‘不入虎穴，焉得虎子’）？現在隻有一個辦法，趁著黑夜，到匈奴的帳篷周圍，一麵放火，一麵進攻。他們不知道咱們有多少人馬，一定著慌。隻要殺了匈奴的使者，事情就好辦了。”大家說：“好，就這樣拚一拚吧！”到了半夜裏，班超率領著三十六個壯士偷襲匈奴的帳篷。那天晚上，正趕著颳大風。班超吩咐十個壯士拿著鼓躲在匈奴的帳篷後麵，二十個壯士埋伏在帳篷前麵，自己跟其餘六個人順風放火。火一燒起來，十個人同時擂鼓、吶喊，其餘二十個人大喊大叫地殺進帳篷。
匈奴人從夢裏驚醒，到處亂竄。班超打頭衝進帳篷，其餘的壯士跟著