“我俗了不是？”
“人本俗人，大俗大雅，花落了就是泥巴。我就是個大大的俗人。”
“也是，沒有泥巴，又哪裏來的花？佛拈花，也是在拈塊泥巴。”
“這說的是什麽機鋒？哈，風吹得動花，可是吹得動泥巴？”
“不是風動，不是幡動，隻是你的心動。對了，為何你的文章裏全是悲傷，難道你的生活裏從來就沒有快樂可言？你活著，就是為了品嚐這些悲傷？這樣的活，又有什麽意義？”
“慧能那個老實和尚打的一句不老實的誑語，卻也真能唬弄人。風也在動，幡也在動，你因為感知以為隻是你的心動，以為它們是因為你的心動而存在，其實它們隻是自在地動。自在，並不會因為我們而有任何改變。我們所謂的悟，所謂的菩提大道不過是份求得自安的心藥罷了。我的文章裏卻也隻是悲傷，因為活著本身就是個悲哀。所謂笑，多也是含淚的笑。你看那些喜劇的結局，若再深究下去，你能再說它們是喜劇嗎？王子與灰姑娘從此過著幸福的生活，誰不清楚這隻是句謊言？幸福最多隻是零亂忽如其來的一些感覺，隻有悲哀才是無窮無盡，深藏在每個人心底。所謂的快樂隻也是落在上麵的一些塵土，把它們抹去，你就能看見悲哀。佛說，大慈大悲，佛看得很是明白。我厭惡佛那六道輪迴之說，但我敬重佛關於慈悲，人生五苦的理解。我活著，隻是因為我本身還在活。不是為了什麽，隻是因為風還正在我心靈中吹動。我在默默等待，等待著死。我並不明白死是如何，但我知道死不可怕。也因為我知道死總有一天會不可避免地來臨到我頭頂，所以我還活著，邊看看，邊想想，被風吹雨打了去的不僅僅是辛棄疾說的風流兩字，人世之事，無有例外。邊看邊想再說些話，對我來說，這就是意義。意義隻是自己認為的事。你能說一個天天吃喝嫖賭的人活得沒意義嗎？他那種生活也是種存在，存在的無論是否合乎你的理論，但它是合乎道的。道可道，非常道，天道流轉。我也明白我所說的終將被雨打風吹去，但我說過了，想過了，這就是意義。意義還是人想像出來的一個可笑至極的名詞。再說簡單點，意義本身就是在為難人自己，拿自己開心打趣。”
他幾乎是沒有思索，就講出這些話，這些話是一直深藏於他心底的嗎？楊帔有點吃驚，她想了想，起身倒了杯酒，然後用塗了指甲油的手指在鍵盤上輕輕敲打。她並沒有用心去想自己正在說什麽，就這麽輕輕敲打著鍵盤本身就有種難以言喻的快感。“世界是靜止的，所謂動隻也是無數瞬間的靜止因為時間淌過，便就動了起來，象是放電影。世界的確不是我們的思辯所得出來的結果。所以它是什麽，用不著我們大傷腦筋。也不說什麽悲哀不悲哀，意義不意義吧。每個人都有自已的道理，它們都無可非議。”楊帔想了想，繼續說，“說你的文章吧。我喜歡那個。不知為何，看你的許多作品，都有會心一笑的感覺。仿佛特別能體會你那種微秒的神韻。比方那句：風正靜靜地吹進屋子裏……很撥弄人的一種情緒。你知道嗎？讓人心癢癢。你的文章中還有種糾結不開的女人情結。你對女人好象有種癡迷？總覺得你不可能寫出這樣愛女人的法兒。有些意外，也有點迷惑。”
第六十二章
何仁有點開心，“心癢癢？為何心癢癢？是有什麽欲望被撩撥嗎？我對女人是有種說不出來的感覺，她們是唯美的，是不應該受到傷害的。女人是水，男人是泥巴。女人看了讓眼睛清爽，男人卻讓胸口堵得慌。不過，我可不是賈寶玉。他不是個男人，隻是個長了男人那東西的女人。對了，你為何覺得我寫不出那些愛人的東西來？”何仁想了想，“我結了婚。我對女人的身體並不陌生。你說的我都有點糊塗了。我是如何個愛女人法？”
“不是這個意思。是你的有些描寫竟合了我的想像。比如，你那篇哭泣的蝴蝶文章中說，那個誰把那個誰的乳房整個含在嘴裏。隻這一句，讓我感覺一種男性的東西。那一個含字用得非常動感，非常力量。不知別的女人看過是什麽感覺。在我，卻是一種顫動。那種心顫顫的感覺。你能明白嗎？”
“心顫顫？這三個字用得太妙。對了，能給我看看你寫的東西嗎？”何仁說出了請求，他忽然很想多知道對麵這個‘月下’的事，對很多事，她是如何想的？雖不能說文如其人，但在網上通過閱讀文章似乎更能觸摸到人的靈魂。在網上沒有誰知道你是條狗，你想說什麽，就可以說什麽，所以在某種程度上，你比在現實中更能接近真實的自己。
何仁在信箱裏打開楊帔的文章，這是一篇寂寞的文章，說的是花開花落的故事。花開了，遲早會落，人來了，終究要走。開也得開，落也得落，一開一落間，便也就是三千須佗。何仁想了想，在鍵盤上敲出一句話，這是她這篇文章淌過自己心底時的感覺，在網上，他可以這樣真實地去說，因為何仁明白自己是在用靈魂與另一個靈魂說話，所以他不需要說假話。人在網上，應該可以讓自己更加真誠些。“你渴望愛。是嗎？你也渴望被愛。是嗎？你的眼眸裏象是有些水珠，那些花瓣就又宛若一隻隻小手兒正在你心底慢慢揉動，是這樣的嗎？你很疲倦，你渴望，你深深地渴望，你在月下，月色從身邊流過，那些大朵大朵象花一樣的雲美得是如此驚心，你渴望擁有，但流雲很快散去，你真的有點寂寞。隻有你的影子在陪著你。是這樣的嗎？”
“人本俗人，大俗大雅，花落了就是泥巴。我就是個大大的俗人。”
“也是，沒有泥巴，又哪裏來的花？佛拈花，也是在拈塊泥巴。”
“這說的是什麽機鋒？哈，風吹得動花，可是吹得動泥巴？”
“不是風動，不是幡動，隻是你的心動。對了，為何你的文章裏全是悲傷，難道你的生活裏從來就沒有快樂可言？你活著，就是為了品嚐這些悲傷？這樣的活，又有什麽意義？”
“慧能那個老實和尚打的一句不老實的誑語，卻也真能唬弄人。風也在動，幡也在動，你因為感知以為隻是你的心動，以為它們是因為你的心動而存在，其實它們隻是自在地動。自在，並不會因為我們而有任何改變。我們所謂的悟，所謂的菩提大道不過是份求得自安的心藥罷了。我的文章裏卻也隻是悲傷，因為活著本身就是個悲哀。所謂笑，多也是含淚的笑。你看那些喜劇的結局，若再深究下去，你能再說它們是喜劇嗎？王子與灰姑娘從此過著幸福的生活，誰不清楚這隻是句謊言？幸福最多隻是零亂忽如其來的一些感覺，隻有悲哀才是無窮無盡，深藏在每個人心底。所謂的快樂隻也是落在上麵的一些塵土，把它們抹去，你就能看見悲哀。佛說，大慈大悲，佛看得很是明白。我厭惡佛那六道輪迴之說，但我敬重佛關於慈悲，人生五苦的理解。我活著，隻是因為我本身還在活。不是為了什麽，隻是因為風還正在我心靈中吹動。我在默默等待，等待著死。我並不明白死是如何，但我知道死不可怕。也因為我知道死總有一天會不可避免地來臨到我頭頂，所以我還活著，邊看看，邊想想，被風吹雨打了去的不僅僅是辛棄疾說的風流兩字，人世之事，無有例外。邊看邊想再說些話，對我來說，這就是意義。意義隻是自己認為的事。你能說一個天天吃喝嫖賭的人活得沒意義嗎？他那種生活也是種存在，存在的無論是否合乎你的理論，但它是合乎道的。道可道，非常道，天道流轉。我也明白我所說的終將被雨打風吹去，但我說過了，想過了，這就是意義。意義還是人想像出來的一個可笑至極的名詞。再說簡單點，意義本身就是在為難人自己，拿自己開心打趣。”
他幾乎是沒有思索，就講出這些話，這些話是一直深藏於他心底的嗎？楊帔有點吃驚，她想了想，起身倒了杯酒，然後用塗了指甲油的手指在鍵盤上輕輕敲打。她並沒有用心去想自己正在說什麽，就這麽輕輕敲打著鍵盤本身就有種難以言喻的快感。“世界是靜止的，所謂動隻也是無數瞬間的靜止因為時間淌過，便就動了起來，象是放電影。世界的確不是我們的思辯所得出來的結果。所以它是什麽，用不著我們大傷腦筋。也不說什麽悲哀不悲哀，意義不意義吧。每個人都有自已的道理，它們都無可非議。”楊帔想了想，繼續說，“說你的文章吧。我喜歡那個。不知為何，看你的許多作品，都有會心一笑的感覺。仿佛特別能體會你那種微秒的神韻。比方那句：風正靜靜地吹進屋子裏……很撥弄人的一種情緒。你知道嗎？讓人心癢癢。你的文章中還有種糾結不開的女人情結。你對女人好象有種癡迷？總覺得你不可能寫出這樣愛女人的法兒。有些意外，也有點迷惑。”
第六十二章
何仁有點開心，“心癢癢？為何心癢癢？是有什麽欲望被撩撥嗎？我對女人是有種說不出來的感覺，她們是唯美的，是不應該受到傷害的。女人是水，男人是泥巴。女人看了讓眼睛清爽，男人卻讓胸口堵得慌。不過，我可不是賈寶玉。他不是個男人，隻是個長了男人那東西的女人。對了，你為何覺得我寫不出那些愛人的東西來？”何仁想了想，“我結了婚。我對女人的身體並不陌生。你說的我都有點糊塗了。我是如何個愛女人法？”
“不是這個意思。是你的有些描寫竟合了我的想像。比如，你那篇哭泣的蝴蝶文章中說，那個誰把那個誰的乳房整個含在嘴裏。隻這一句，讓我感覺一種男性的東西。那一個含字用得非常動感，非常力量。不知別的女人看過是什麽感覺。在我，卻是一種顫動。那種心顫顫的感覺。你能明白嗎？”
“心顫顫？這三個字用得太妙。對了，能給我看看你寫的東西嗎？”何仁說出了請求，他忽然很想多知道對麵這個‘月下’的事，對很多事，她是如何想的？雖不能說文如其人，但在網上通過閱讀文章似乎更能觸摸到人的靈魂。在網上沒有誰知道你是條狗，你想說什麽，就可以說什麽，所以在某種程度上，你比在現實中更能接近真實的自己。
何仁在信箱裏打開楊帔的文章，這是一篇寂寞的文章，說的是花開花落的故事。花開了，遲早會落，人來了，終究要走。開也得開，落也得落，一開一落間，便也就是三千須佗。何仁想了想，在鍵盤上敲出一句話，這是她這篇文章淌過自己心底時的感覺，在網上，他可以這樣真實地去說，因為何仁明白自己是在用靈魂與另一個靈魂說話，所以他不需要說假話。人在網上，應該可以讓自己更加真誠些。“你渴望愛。是嗎？你也渴望被愛。是嗎？你的眼眸裏象是有些水珠，那些花瓣就又宛若一隻隻小手兒正在你心底慢慢揉動，是這樣的嗎？你很疲倦，你渴望，你深深地渴望，你在月下，月色從身邊流過，那些大朵大朵象花一樣的雲美得是如此驚心，你渴望擁有，但流雲很快散去，你真的有點寂寞。隻有你的影子在陪著你。是這樣的嗎？”