民國以來，寫政治詩的詩人，而有詩可傳世的，真不下幾十百人。這也是有‘中國特色’的士大夫文學。陳寅恪教授晚年就寫了十多首藏頭不見尾的，在民國詩壇上有極高度文學價值的諷政詩。這種屈原式的靈感，是八十年來中國新詩界，至今還無法企及的高層文學。也是一般目前新詩人的文學涵養，所無法欣賞的‘文字遊戲’。但它卻是絕對沒有死掉的傳統文學裏，一個極其重要的部門。不論新詩人們如何的詛咒和漠視，它還是老而未死的，中國文學裏的一種極其崇高的表達形式，胡適所謂‘要下幾十年的功夫’是也【胡氏親口告訴筆者的】。
陳寅恪的諷政詩，也曾使我的兩位傑出的老鄉──餘英時和汪榮祖兩教授，打了好幾年的官司……。餘說他懷念國府，汪說他隻是厭煩老共，卻並不懷念國民黨……。吾人旁觀者不清，究竟不知道陳公這位瞎和尚的葫蘆裏，賣的是什麽藥？但是不論怎樣，這才是第一流的詩、第一流的文學。‘爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流’，它不是‘輕薄為文’者流所可了解和信口雌黃的。但是在這些政治詩當中，汪精衛的那首‘引刀成一快，不負少年頭’，隻是喊喊革命口號，不夠傳統詩評中的所謂溫柔敦厚也。至於毛澤東的‘不須放屁，試看天地翻覆’【‘鳥兒問答’】，那就是轉型文學中，地道的放屁了。
在筆者的謬見中，我卻十分看重袁寒雲這首諷父詩。這位‘假名士’的作品，實在不是和他同時的‘南社’之中的數百個‘真名士’(像易實甫、樊樊山等人)，無病呻吟、搔首弄姿的作品，可以望其項背的。這當然是讀詩人各有所喜的偏見，但是我想讀者賢達中，或不無偏見同調也。為與海內外同好共品之，謹就個人記憶所及，將青少年期就能背誦的‘假名士’的諷父詩，七律一首，抄錄如下：
乍著微棉強自勝，陰晴向晚未分明。
南回寒雁掩孤月，西落驕陽黯九城。
駒隙存身爭一瞬，蛩聲警夜欲三更。
絕憐高處多風雨，莫到瓊樓最上層。
寒雲這首諷父詩的重點是最後兩句，勸老頭子，千萬‘莫到瓊樓最上層’。其他六句都是搭配的，所以上六句，他嫌配角不好時，就換來換去。筆者在青少年期所讀的寒雲諷父詩，至少就有兩種。上錄為個人可以背誦，而比較喜歡的一首。下麵一首則是在上引袁靜雪憶父文中發現的。二者略有不同。並錄如下：【見本刊三三八期頁一三0】
乍著微綿強自勝，荒台古檻一憑陵。
波飛太液心無住，雲起蒼崖夢欲騰。
幾向遠林聞怨笛，獨臨虛室轉明鐙。
絕憐高處多風雨，莫到瓊樓最上層。
其最後兩句都是相同的，隻是其他五句有別。是所謂‘推敲’。推敲出新的靈感和音韻來，對舊作又不肯‘割愛’，就多首並存了。這也是一般‘下幾十年功夫’的，舊律詩作者的通病。也是他們彼此在詩壇見高下的標竿。‘南社’當年解體的原因，便是宗黃(仲則)和宗鄭(孝胥)兩派爭執不休的結果。胡適對舊詩的欣賞，顯然便是傾向於‘宗鄭’的。
毛澤東那首‘占領南京’的七律中的‘虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷’一聯，他底老師胡適就說他‘不通’。不通的原因就是他的文學‘境界’太低，作律詩的漢學底子也不夠。作律詩重在‘推敲’，而毛公的推敲本領，也隻能到此為止，所謂‘黔驢技窮’也。下棋的人有句話叫做‘棋高一著，逼手逼腳’，其實做舊詩詞，也是如此的，所以毛的舊詩詞，尤其是那有限的幾首‘七律’，在宗黃、宗鄭的兩派詩人的眼光裏，就詩論詩，就隻能算是‘登堂矣未入室也’。所以柳亞子說，‘[詩]兒子毛澤東’，就詩論詩，並不是什麽吹牛也。但是在‘詩歌轉型’期中，毛公詩以人傳，寫舊詩能寫到‘平仄無訛’的程度，也就算是難能可貴了……。筆者原隻是評那位青幫老頭子、‘假名士’袁寒雲的諷父詩，為何又把毛主席請出來糟蹋一番呢？無他，毛主席太有名嘛。所謂毛主席的詩詞，全國同胞至少有上千萬的人可以背誦吧，討論袁世凱兒子的詩，把毛主席家喻戶曉的詩也找出來，比較比較，就容易說明了，不是筆者故意要和毛主席過不去也。
異哉，所謂國體問題者
以上所說是當時反帝製文學中的‘反帝詩’，可圈可點的一首高級作品，竟出於‘皇二子’之手【‘皇二子’也是寒雲樓主自嘲的筆名之一】，故訪錄之，以與有文學興趣的讀者，共賞之也。在文學轉型的過程中，‘漢學底子’是江河日下了。今日吾人發政治牢騷，就隻能搞搞‘順口溜’了。當然今天的新詩人，也還有以新詩形式來代替順口溜的，但是新詩界以外的讀者，就很有限了，雖然翻成外文卻可以引起國際屬目。
袁氏帝製時，反帝論文，也是雪片橫飛的。其中最主要的一篇，當然就是梁啓超的‘異哉，所謂國體問題者’，那一篇擲地有聲，膾炙人口，而有深遠影響的佳作了；為保存史實，不能不簡略述之。梁氏在此萬言長文上，他第一要把‘國體’和‘政體’的界說弄清楚。他說‘共和’與‘君主’國體也。而‘立憲’與‘非立憲’，則政體也。如今君憲救國論者，認為隻有‘君主’才能‘立憲’，而‘共和’就不能‘立憲’，是何種邏輯呢？
陳寅恪的諷政詩，也曾使我的兩位傑出的老鄉──餘英時和汪榮祖兩教授，打了好幾年的官司……。餘說他懷念國府，汪說他隻是厭煩老共，卻並不懷念國民黨……。吾人旁觀者不清，究竟不知道陳公這位瞎和尚的葫蘆裏，賣的是什麽藥？但是不論怎樣，這才是第一流的詩、第一流的文學。‘爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流’，它不是‘輕薄為文’者流所可了解和信口雌黃的。但是在這些政治詩當中，汪精衛的那首‘引刀成一快，不負少年頭’，隻是喊喊革命口號，不夠傳統詩評中的所謂溫柔敦厚也。至於毛澤東的‘不須放屁，試看天地翻覆’【‘鳥兒問答’】，那就是轉型文學中，地道的放屁了。
在筆者的謬見中，我卻十分看重袁寒雲這首諷父詩。這位‘假名士’的作品，實在不是和他同時的‘南社’之中的數百個‘真名士’(像易實甫、樊樊山等人)，無病呻吟、搔首弄姿的作品，可以望其項背的。這當然是讀詩人各有所喜的偏見，但是我想讀者賢達中，或不無偏見同調也。為與海內外同好共品之，謹就個人記憶所及，將青少年期就能背誦的‘假名士’的諷父詩，七律一首，抄錄如下：
乍著微棉強自勝，陰晴向晚未分明。
南回寒雁掩孤月，西落驕陽黯九城。
駒隙存身爭一瞬，蛩聲警夜欲三更。
絕憐高處多風雨，莫到瓊樓最上層。
寒雲這首諷父詩的重點是最後兩句，勸老頭子，千萬‘莫到瓊樓最上層’。其他六句都是搭配的，所以上六句，他嫌配角不好時，就換來換去。筆者在青少年期所讀的寒雲諷父詩，至少就有兩種。上錄為個人可以背誦，而比較喜歡的一首。下麵一首則是在上引袁靜雪憶父文中發現的。二者略有不同。並錄如下：【見本刊三三八期頁一三0】
乍著微綿強自勝，荒台古檻一憑陵。
波飛太液心無住，雲起蒼崖夢欲騰。
幾向遠林聞怨笛，獨臨虛室轉明鐙。
絕憐高處多風雨，莫到瓊樓最上層。
其最後兩句都是相同的，隻是其他五句有別。是所謂‘推敲’。推敲出新的靈感和音韻來，對舊作又不肯‘割愛’，就多首並存了。這也是一般‘下幾十年功夫’的，舊律詩作者的通病。也是他們彼此在詩壇見高下的標竿。‘南社’當年解體的原因，便是宗黃(仲則)和宗鄭(孝胥)兩派爭執不休的結果。胡適對舊詩的欣賞，顯然便是傾向於‘宗鄭’的。
毛澤東那首‘占領南京’的七律中的‘虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷’一聯，他底老師胡適就說他‘不通’。不通的原因就是他的文學‘境界’太低，作律詩的漢學底子也不夠。作律詩重在‘推敲’，而毛公的推敲本領，也隻能到此為止，所謂‘黔驢技窮’也。下棋的人有句話叫做‘棋高一著，逼手逼腳’，其實做舊詩詞，也是如此的，所以毛的舊詩詞，尤其是那有限的幾首‘七律’，在宗黃、宗鄭的兩派詩人的眼光裏，就詩論詩，就隻能算是‘登堂矣未入室也’。所以柳亞子說，‘[詩]兒子毛澤東’，就詩論詩，並不是什麽吹牛也。但是在‘詩歌轉型’期中，毛公詩以人傳，寫舊詩能寫到‘平仄無訛’的程度，也就算是難能可貴了……。筆者原隻是評那位青幫老頭子、‘假名士’袁寒雲的諷父詩，為何又把毛主席請出來糟蹋一番呢？無他，毛主席太有名嘛。所謂毛主席的詩詞，全國同胞至少有上千萬的人可以背誦吧，討論袁世凱兒子的詩，把毛主席家喻戶曉的詩也找出來，比較比較，就容易說明了，不是筆者故意要和毛主席過不去也。
異哉，所謂國體問題者
以上所說是當時反帝製文學中的‘反帝詩’，可圈可點的一首高級作品，竟出於‘皇二子’之手【‘皇二子’也是寒雲樓主自嘲的筆名之一】，故訪錄之，以與有文學興趣的讀者，共賞之也。在文學轉型的過程中，‘漢學底子’是江河日下了。今日吾人發政治牢騷，就隻能搞搞‘順口溜’了。當然今天的新詩人，也還有以新詩形式來代替順口溜的，但是新詩界以外的讀者，就很有限了，雖然翻成外文卻可以引起國際屬目。
袁氏帝製時，反帝論文，也是雪片橫飛的。其中最主要的一篇，當然就是梁啓超的‘異哉，所謂國體問題者’，那一篇擲地有聲，膾炙人口，而有深遠影響的佳作了；為保存史實，不能不簡略述之。梁氏在此萬言長文上，他第一要把‘國體’和‘政體’的界說弄清楚。他說‘共和’與‘君主’國體也。而‘立憲’與‘非立憲’，則政體也。如今君憲救國論者，認為隻有‘君主’才能‘立憲’，而‘共和’就不能‘立憲’，是何種邏輯呢？