洪七餵了很多蜈蚣給我吃，我不得不吃，因為我餓，又打不過他。
吃了蜈蚣，洪七硬了起來，渾身都硬，變成了一具屍體。雪山缺氧，我惟一記得起來的，是洪七讓我守著他的屍身三天。如果真守三天，我自己也會變成屍體，所以我決定做點什麽。
我脫下手套，開始給洪七按摩。
後人記載這段歷史的時候，為了便於流傳，用的是兒歌體，他們是這樣寫的：
你拍一，我拍一，雪山上麵救洪七；你拍二，我拍二，洪七硬得像膝蓋；你拍三，我拍三，捨己救人不簡單；你拍四，我拍四，楊過麵紅耳又赤；你拍五，我拍五，按完腦袋按屁股；你拍六，我拍六，洪七屁股有點臭；你拍七，我拍七，高考作文亂出題；你拍八，我拍八，雪山按摩頂刮刮；你拍九，我拍九，如此救人古罕有；你拍十，我拍十，搞笑賽過周星馳。
總之，按照出題老師的規定，我居然把洪七按摩活了——登山家謝煙客告訴我這種情況下脫手套等於自殺，但他錯了，按老師給出的材料，我的手指頭完好無損——他一醒過來就破口大罵：「你亂按什麽？骨頭全被你按壞了，走不動了，5555，蓉兒答應讓我吃她的燒豆腐也吃不成了。」
在洪七罵我的時候，我爹歐陽鋒從後山走出來，跟洪七打了一架。
說起我爹，還有一段不同尋常的歷史呢。
小時候，奶奶問：「你爹他好不好？」
我說：「爹好。」
奶奶又問：「奶奶好不好？」
我說：「奶奶好。」
奶奶說：「孩子，你爹他不是你的親爹啊，奶奶也不是你的親奶奶。」說完還唱了一段「八年前風雪夜大禍從天降」，我最怕老旦唱了，尤其她還坐著唱，就沒怎麽聽。我喜歡的是用布套了頭扮老虎。
我親爹早被郭靖黃蓉搞得人不人鬼不鬼死拉死拉地很多年了，這個爹是外國人，叫歐陽鋒。洪七不敢跟我爹動手，便讓我學了招數，和我爹虛打。具體經過參見金庸草堂出版的《神鵰俠侶》。《神鵰俠侶》大半是編的，但關於洪七和歐陽鋒利用我來比武是真的，隻有結果不對。小說裏說我爹和洪七都死了，實際上死的隻有洪七一個人。事實是，洪七的骨頭被我按壞了，打不過我爹，氣急敗壞而死。
我和我爹就相互攙扶著下山了。
據我所知，事情就是這樣，我按摩了一個，攙著另外一個下山。我不喜歡洪七，誰會喜歡一個讓自己吃蜈蚣的人呢？
所以，我別無選擇，即使老師逼著我把洪七按活，我也不會攙著他下山的。（節選自《我和小龍女不得不說的故事》第三章《雪山飛狐》，楊過自述，王小山整理）
聖人的誘惑
民諺說：軟麵餃子硬麵湯。這個道理放在想成為聖人的人身上應該這樣表述：在沒有成為聖人的時候應該出世，在已經成為聖人的時候應該隱居。
在做乞丐之前，洪七是個秀才，一次鄉試，題目是《子曰》，洪七破道：匹夫而為百世師，一言而為天下法。
寫下這個破題後，洪七突然頓悟，哈哈大笑，放下捲紙，揚長而去。從那天起，他立下了誌願，那就是，要成為聖人給別人出題目而不是按照其他聖人的話去過日子。
在成為大俠後，洪七基本上不在人前露麵了，這是他的聰明之處，因為保持一定的神秘感是獲得尊敬的必要手段。但到了二次華山論劍的時候，他不能不露麵了，隻好從幕後走到了台前。
當時，眾多大俠遇到了一個難題，這就是關於裘千仞的死活問題，後世的人們將他們建立的問題模型叫做「千仞難題」。當時的問題是，所有人都要殺裘千仞，但裘千仞給大家提出了限製：「誰要沒殺過人，沒做過壞事，就來動手吧。」
很多人不能動手，因為在場的郭靖、黃蓉、黃藥師、一燈等手上都沾有其他人的血，這正是洪七實現自己「匹夫而為百世師，一言而為天下法」夙願的大好時機。於是，洪七站出來說:「我來除奸。」
裘千仞道：「好，大英雄大俠士，我是奸徒，你是從來沒做過壞事的大大好人。」
洪七道：「不錯。老叫化一生殺過二百三十一人，這二百三十一人個個都是惡徒，若非貪官汙吏、土豪惡霸，就是大奸巨惡、負義薄倖之輩。老叫化貪飲貪食，可是生平從來沒殺過一個好人。裘千仞，你是第二百三十二人！」
洪七的話說得大義凜然，在場的所有人都被他感動了，除了裘千仞。裘千仞不能感動，因為他如果感動的話，代價將是自己的生命。
於是，裘千仞問：「你怎麽知道那二百三十一個人都是萬惡不赦的壞蛋呢？」
洪七道：「難道你認為我在騙你嗎？」
裘千仞道：「我沒覺得你在騙我，但你究竟怎麽知道的呢？」
洪七道：「你是覺得我殺他們的時候有私心？那些人都是缺德的畜生，我怎麽會看錯？」
裘千仞道：「我沒說你有私心，也沒說你看錯。但我覺得一個人擁有了道德並不說明他有指責別人不道德的資格。你殺了二百三十一個人，是你覺得他們在道德上有缺陷，但這麽說來，比你更有道德的人能不能以你道德上並不完美而殺了你呢？」
一旁的一燈大師雙掌合十道：「善哉善哉。」
吃了蜈蚣，洪七硬了起來，渾身都硬，變成了一具屍體。雪山缺氧，我惟一記得起來的，是洪七讓我守著他的屍身三天。如果真守三天，我自己也會變成屍體，所以我決定做點什麽。
我脫下手套，開始給洪七按摩。
後人記載這段歷史的時候，為了便於流傳，用的是兒歌體，他們是這樣寫的：
你拍一，我拍一，雪山上麵救洪七；你拍二，我拍二，洪七硬得像膝蓋；你拍三，我拍三，捨己救人不簡單；你拍四，我拍四，楊過麵紅耳又赤；你拍五，我拍五，按完腦袋按屁股；你拍六，我拍六，洪七屁股有點臭；你拍七，我拍七，高考作文亂出題；你拍八，我拍八，雪山按摩頂刮刮；你拍九，我拍九，如此救人古罕有；你拍十，我拍十，搞笑賽過周星馳。
總之，按照出題老師的規定，我居然把洪七按摩活了——登山家謝煙客告訴我這種情況下脫手套等於自殺，但他錯了，按老師給出的材料，我的手指頭完好無損——他一醒過來就破口大罵：「你亂按什麽？骨頭全被你按壞了，走不動了，5555，蓉兒答應讓我吃她的燒豆腐也吃不成了。」
在洪七罵我的時候，我爹歐陽鋒從後山走出來，跟洪七打了一架。
說起我爹，還有一段不同尋常的歷史呢。
小時候，奶奶問：「你爹他好不好？」
我說：「爹好。」
奶奶又問：「奶奶好不好？」
我說：「奶奶好。」
奶奶說：「孩子，你爹他不是你的親爹啊，奶奶也不是你的親奶奶。」說完還唱了一段「八年前風雪夜大禍從天降」，我最怕老旦唱了，尤其她還坐著唱，就沒怎麽聽。我喜歡的是用布套了頭扮老虎。
我親爹早被郭靖黃蓉搞得人不人鬼不鬼死拉死拉地很多年了，這個爹是外國人，叫歐陽鋒。洪七不敢跟我爹動手，便讓我學了招數，和我爹虛打。具體經過參見金庸草堂出版的《神鵰俠侶》。《神鵰俠侶》大半是編的，但關於洪七和歐陽鋒利用我來比武是真的，隻有結果不對。小說裏說我爹和洪七都死了，實際上死的隻有洪七一個人。事實是，洪七的骨頭被我按壞了，打不過我爹，氣急敗壞而死。
我和我爹就相互攙扶著下山了。
據我所知，事情就是這樣，我按摩了一個，攙著另外一個下山。我不喜歡洪七，誰會喜歡一個讓自己吃蜈蚣的人呢？
所以，我別無選擇，即使老師逼著我把洪七按活，我也不會攙著他下山的。（節選自《我和小龍女不得不說的故事》第三章《雪山飛狐》，楊過自述，王小山整理）
聖人的誘惑
民諺說：軟麵餃子硬麵湯。這個道理放在想成為聖人的人身上應該這樣表述：在沒有成為聖人的時候應該出世，在已經成為聖人的時候應該隱居。
在做乞丐之前，洪七是個秀才，一次鄉試，題目是《子曰》，洪七破道：匹夫而為百世師，一言而為天下法。
寫下這個破題後，洪七突然頓悟，哈哈大笑，放下捲紙，揚長而去。從那天起，他立下了誌願，那就是，要成為聖人給別人出題目而不是按照其他聖人的話去過日子。
在成為大俠後，洪七基本上不在人前露麵了，這是他的聰明之處，因為保持一定的神秘感是獲得尊敬的必要手段。但到了二次華山論劍的時候，他不能不露麵了，隻好從幕後走到了台前。
當時，眾多大俠遇到了一個難題，這就是關於裘千仞的死活問題，後世的人們將他們建立的問題模型叫做「千仞難題」。當時的問題是，所有人都要殺裘千仞，但裘千仞給大家提出了限製：「誰要沒殺過人，沒做過壞事，就來動手吧。」
很多人不能動手，因為在場的郭靖、黃蓉、黃藥師、一燈等手上都沾有其他人的血，這正是洪七實現自己「匹夫而為百世師，一言而為天下法」夙願的大好時機。於是，洪七站出來說:「我來除奸。」
裘千仞道：「好，大英雄大俠士，我是奸徒，你是從來沒做過壞事的大大好人。」
洪七道：「不錯。老叫化一生殺過二百三十一人，這二百三十一人個個都是惡徒，若非貪官汙吏、土豪惡霸，就是大奸巨惡、負義薄倖之輩。老叫化貪飲貪食，可是生平從來沒殺過一個好人。裘千仞，你是第二百三十二人！」
洪七的話說得大義凜然，在場的所有人都被他感動了，除了裘千仞。裘千仞不能感動，因為他如果感動的話，代價將是自己的生命。
於是，裘千仞問：「你怎麽知道那二百三十一個人都是萬惡不赦的壞蛋呢？」
洪七道：「難道你認為我在騙你嗎？」
裘千仞道：「我沒覺得你在騙我，但你究竟怎麽知道的呢？」
洪七道：「你是覺得我殺他們的時候有私心？那些人都是缺德的畜生，我怎麽會看錯？」
裘千仞道：「我沒說你有私心，也沒說你看錯。但我覺得一個人擁有了道德並不說明他有指責別人不道德的資格。你殺了二百三十一個人，是你覺得他們在道德上有缺陷，但這麽說來，比你更有道德的人能不能以你道德上並不完美而殺了你呢？」
一旁的一燈大師雙掌合十道：「善哉善哉。」