易卜拉欣博士的觀點，進一步加劇了巴·伊歷史和考古學界對木乃伊的紛爭。巴政府不得不請出德高望重的哈桑· 達尼教授進行權威鑑定。哈桑· 達尼教授已屆80高齡，是國際上享有盛譽的歷史和考古大師，他的鑑定當為一言九鼎。在對木乃伊進行了一番鑑定之後，哈桑·達尼教授無可奈何地發出了如下一番感慨：眾所周知，木乃伊是古埃及的一大文明現象，我迄今為止還沒有聽說在埃及以外的任何地方發現木乃伊的存在，這具木乃伊實在令人難以置信。達尼教授聲稱，要真正查出木乃伊的來歷，隻有破譯出金盤上的古波斯祭文，而這不僅需要很長的時間，而且還需要埃及、伊朗以及有關國家的通力合作。
達尼教授的一番話，暫時平息了人們對於木乃伊歸屬問題的爭論。但喀拉蚩仍有成千上萬的人躍躍欲試，想一睹木乃伊的風采。喀拉蚩博物館不得不加緊籌備，以便木乃伊能盡早對外展出。然而，由於喀拉蚩氣候惡劣、潮濕、高溫和空氣汙染，已使木乃伊發生了一些變化。要想長久保存好這具木乃伊，必須對其進行真空煙燻消毒處理，而這需要大量資金投入，可巴政府又沒有明確表態支持。看來，喀拉蚩人想走近歷史，探尋木乃伊的神奇和奧妙，還需耐心等待。而要找到木乃伊的“家”，有關國家間的合作不可或缺。但願不久的將來能
夠揭開這具木乃伊的神秘麵紗，使其安然地回到屬於自己的“家”。
它將改寫歷史嗎？泰國青銅矛頭之謎
青銅器是人類文明進步的重要標誌之一。關於青銅文明，學術界早已形成定論：它源於兩河流域。然而，1974年在泰國出土的一支青銅矛頭經檢測竟是公元前3600年的文物！它不但大大早於中國，而且還比兩河流域早600多年。如果這一點確實無誤的話，那麽人類的文明史將由此改寫。
歷史學家認定的人類文化發源地僅限於世界上某一地區，在他們看來，車輪、青銅等都是公元前3000年在美索不達米亞創始的。對此，史學家長期以來均無異議。然而，20世紀70年代以來情況發生了變化，在泰國發現的一隻年代久遠的青銅矛頭引起了人們有關青銅文明起源的爭論。
引起爭論的這隻青銅矛頭是在20世紀70年代中期在泰國東北部滿慶村出土的，發現者是美國賓夕法尼亞大學的戈爾曼博士和泰國曼穀國家博物館的差朗旺沙博士。20世紀60年代末，有人在滿慶及附近的古墓群發現一些青銅器物。幾年後這兩位科學家率領考古隊前往發掘研究。從這些古墓中發掘出土的還有一些公元前4000年到公元前3500年的陶器。1974年，戈爾曼和差朗旺沙開始發掘滿慶遺址，在兩年內掘到126具骨骼和18噸文物。他們共同鑑定了滿慶的七層遺址。最下層的約屬公元前3600年，在地麵以下5米深處，轟動考古學界的青銅矛頭就是在這一層內發現的。一起出土的除了這個在一副骨骼旁的青銅矛頭外，還有一副戴青銅腳鐲的骨骼以及一副戴青銅手鐲的骨骼。
此外，考古隊在年代較近、埋藏較淺的土層還挖出鐵刀鐵斧等物，表明約在公元前1600年至公元前1200年間，滿慶的金屬冶煉工藝在不斷發展。這些出土的鐵器比中東希太特文化至少要早一個世紀，而歷史學家一直以為希太特民族是最早使用鐵器的民族。於是，原本荒僻無聞的一個小村落，幾年內成為世界知名的一個地方，被認為不但是青銅文化而且是鐵器文化的發源地。
那麽，是否美索不達米亞和歐洲以及中國的青銅技術都是由泰國傳來的呢？大部分學者認為這是完全可能的。冶煉青銅所必需的紅銅和錫在泰國蘊藏豐富，而在美索不達米亞則蘊藏量很少。中國是泰國的鄰國，受其影響乃情理之中，並且中國人是比較善於吸收其他民族先進文明成果的一個民族，因而中國的青銅文化很有可能是由泰國傳入的。然而一個不能忽視的問題是，泰國出土的青銅矛頭與中國最早的青銅器相差1000多年，而一個地方一種事物發展起來總會對其鄰近地區產生影響，又怎麽會在1000多年後才傳到中國呢？同時，泰國與美索不達米亞相距遙遠，並且有高山峻嶺、荒草密林與之相隔，古代人類是怎樣克服這些困難的呢？
於是，一些考古學家開始懷疑滿慶發現的青銅矛頭等物是否真的就是公元前3600年的遺物。他們指出，戈爾曼和差朗旺沙推斷出來的唯一年代依據是由分析骨骼、器物附近的碎木片所得，但由於這個在滿慶的土堆，千百年來一直是當地人埋葬之地，每一次有骸下葬，都必然擾亂土層和泥土中的碎木片，同時植物的根也會把土層的位置改變。因而這些碎木片不能成為年代斷定的可靠材料。這部分學者認為，要斷定這個青銅矛頭的年代，首先要斷定那些一同被挖掘出的骨骼年代，而分析這些遺骸顯示，這些骨骼是公元前750年至公元前50年左右遺留下來的。如果這些分析正確的話，那麽滿慶青銅矛頭的發現就沒有多大的考古價值，滿慶青銅文化也就不是始祖，而是世界青銅文化的一個分支。
既然泰國不是青銅文化的發源地，那麽它的青銅技術又是從何而來呢？按照傳統的觀點，世界青銅技術的鼻祖是美索不達米亞，因而泰國的青銅工藝是從那裏傳來的。但是有一個問題不能解決，就是在古代交通極不發達的情況下，地理環境的障礙是如何克服的。於是，有學者想到了具有光輝燦爛的古代文明的中國。泰國與中國一鄰之隔，文化交流源遠流長，並且中國也是擁有青銅製造工藝的最早國家之一。中國出土的司母戊大方鼎和四羊方樽體現的嫻熟的青銅工藝，便是很好的明證。再者，據有些學者考證，泰國人的祖先在中國。例如，美國傳教士羅特在本世紀初撰寫的《泰族：中國人的兄長》一書中，根據在中國境內看到許多講泰族語的人這一理由，認為泰人曾經是中國大地的主人。另一美國人據此進一步推斷出泰國人的發源地在阿爾泰山脈和蒙古縱深地帶。泰國史學家幹乍那克潘對此表示贊同，並在所著《泰國綱目》中正式提出“泰人起源於阿爾泰山脈”的見解。有的學者不同意源於阿爾泰山脈之說，他們認為泰人源於中國西南地區。我國解放前出版的《亞洲各國史綱》一書，就引用了泰國國王在中國的講演和泰國教育部頒發的歷史教科書內容。泰國國王曾經說過：“不特朕本身有中國血統成分，屬下臣民含有中國血統者，亦占十分之六七”。中國學者呂美珍從語言學角度論證了泰人源於中國西南的說法，認為泰人的語言與中國境內的傣語、壯語從發生學上說有同源性，從類型學來說有相同的結構。具體表現在三者有500個共同的詞根，語音和語法也基本上一致。如非同源同祖，便不可能有眾多相同的基本詞彙。他還通過研究，從泰語中找出了數百個與漢語相近或相應的詞，認為這種同漢語和漢藏語係語言的密切關係，說明泰人與漢人在歷史上有過共同的生活或密切的交往。既然學者充分論證了泰人源於中國，那麽中國的青銅工藝傳到泰國也是很自然的了。
達尼教授的一番話，暫時平息了人們對於木乃伊歸屬問題的爭論。但喀拉蚩仍有成千上萬的人躍躍欲試，想一睹木乃伊的風采。喀拉蚩博物館不得不加緊籌備，以便木乃伊能盡早對外展出。然而，由於喀拉蚩氣候惡劣、潮濕、高溫和空氣汙染，已使木乃伊發生了一些變化。要想長久保存好這具木乃伊，必須對其進行真空煙燻消毒處理，而這需要大量資金投入，可巴政府又沒有明確表態支持。看來，喀拉蚩人想走近歷史，探尋木乃伊的神奇和奧妙，還需耐心等待。而要找到木乃伊的“家”，有關國家間的合作不可或缺。但願不久的將來能
夠揭開這具木乃伊的神秘麵紗，使其安然地回到屬於自己的“家”。
它將改寫歷史嗎？泰國青銅矛頭之謎
青銅器是人類文明進步的重要標誌之一。關於青銅文明，學術界早已形成定論：它源於兩河流域。然而，1974年在泰國出土的一支青銅矛頭經檢測竟是公元前3600年的文物！它不但大大早於中國，而且還比兩河流域早600多年。如果這一點確實無誤的話，那麽人類的文明史將由此改寫。
歷史學家認定的人類文化發源地僅限於世界上某一地區，在他們看來，車輪、青銅等都是公元前3000年在美索不達米亞創始的。對此，史學家長期以來均無異議。然而，20世紀70年代以來情況發生了變化，在泰國發現的一隻年代久遠的青銅矛頭引起了人們有關青銅文明起源的爭論。
引起爭論的這隻青銅矛頭是在20世紀70年代中期在泰國東北部滿慶村出土的，發現者是美國賓夕法尼亞大學的戈爾曼博士和泰國曼穀國家博物館的差朗旺沙博士。20世紀60年代末，有人在滿慶及附近的古墓群發現一些青銅器物。幾年後這兩位科學家率領考古隊前往發掘研究。從這些古墓中發掘出土的還有一些公元前4000年到公元前3500年的陶器。1974年，戈爾曼和差朗旺沙開始發掘滿慶遺址，在兩年內掘到126具骨骼和18噸文物。他們共同鑑定了滿慶的七層遺址。最下層的約屬公元前3600年，在地麵以下5米深處，轟動考古學界的青銅矛頭就是在這一層內發現的。一起出土的除了這個在一副骨骼旁的青銅矛頭外，還有一副戴青銅腳鐲的骨骼以及一副戴青銅手鐲的骨骼。
此外，考古隊在年代較近、埋藏較淺的土層還挖出鐵刀鐵斧等物，表明約在公元前1600年至公元前1200年間，滿慶的金屬冶煉工藝在不斷發展。這些出土的鐵器比中東希太特文化至少要早一個世紀，而歷史學家一直以為希太特民族是最早使用鐵器的民族。於是，原本荒僻無聞的一個小村落，幾年內成為世界知名的一個地方，被認為不但是青銅文化而且是鐵器文化的發源地。
那麽，是否美索不達米亞和歐洲以及中國的青銅技術都是由泰國傳來的呢？大部分學者認為這是完全可能的。冶煉青銅所必需的紅銅和錫在泰國蘊藏豐富，而在美索不達米亞則蘊藏量很少。中國是泰國的鄰國，受其影響乃情理之中，並且中國人是比較善於吸收其他民族先進文明成果的一個民族，因而中國的青銅文化很有可能是由泰國傳入的。然而一個不能忽視的問題是，泰國出土的青銅矛頭與中國最早的青銅器相差1000多年，而一個地方一種事物發展起來總會對其鄰近地區產生影響，又怎麽會在1000多年後才傳到中國呢？同時，泰國與美索不達米亞相距遙遠，並且有高山峻嶺、荒草密林與之相隔，古代人類是怎樣克服這些困難的呢？
於是，一些考古學家開始懷疑滿慶發現的青銅矛頭等物是否真的就是公元前3600年的遺物。他們指出，戈爾曼和差朗旺沙推斷出來的唯一年代依據是由分析骨骼、器物附近的碎木片所得，但由於這個在滿慶的土堆，千百年來一直是當地人埋葬之地，每一次有骸下葬，都必然擾亂土層和泥土中的碎木片，同時植物的根也會把土層的位置改變。因而這些碎木片不能成為年代斷定的可靠材料。這部分學者認為，要斷定這個青銅矛頭的年代，首先要斷定那些一同被挖掘出的骨骼年代，而分析這些遺骸顯示，這些骨骼是公元前750年至公元前50年左右遺留下來的。如果這些分析正確的話，那麽滿慶青銅矛頭的發現就沒有多大的考古價值，滿慶青銅文化也就不是始祖，而是世界青銅文化的一個分支。
既然泰國不是青銅文化的發源地，那麽它的青銅技術又是從何而來呢？按照傳統的觀點，世界青銅技術的鼻祖是美索不達米亞，因而泰國的青銅工藝是從那裏傳來的。但是有一個問題不能解決，就是在古代交通極不發達的情況下，地理環境的障礙是如何克服的。於是，有學者想到了具有光輝燦爛的古代文明的中國。泰國與中國一鄰之隔，文化交流源遠流長，並且中國也是擁有青銅製造工藝的最早國家之一。中國出土的司母戊大方鼎和四羊方樽體現的嫻熟的青銅工藝，便是很好的明證。再者，據有些學者考證，泰國人的祖先在中國。例如，美國傳教士羅特在本世紀初撰寫的《泰族：中國人的兄長》一書中，根據在中國境內看到許多講泰族語的人這一理由，認為泰人曾經是中國大地的主人。另一美國人據此進一步推斷出泰國人的發源地在阿爾泰山脈和蒙古縱深地帶。泰國史學家幹乍那克潘對此表示贊同，並在所著《泰國綱目》中正式提出“泰人起源於阿爾泰山脈”的見解。有的學者不同意源於阿爾泰山脈之說，他們認為泰人源於中國西南地區。我國解放前出版的《亞洲各國史綱》一書，就引用了泰國國王在中國的講演和泰國教育部頒發的歷史教科書內容。泰國國王曾經說過：“不特朕本身有中國血統成分，屬下臣民含有中國血統者，亦占十分之六七”。中國學者呂美珍從語言學角度論證了泰人源於中國西南的說法，認為泰人的語言與中國境內的傣語、壯語從發生學上說有同源性，從類型學來說有相同的結構。具體表現在三者有500個共同的詞根，語音和語法也基本上一致。如非同源同祖，便不可能有眾多相同的基本詞彙。他還通過研究，從泰語中找出了數百個與漢語相近或相應的詞，認為這種同漢語和漢藏語係語言的密切關係，說明泰人與漢人在歷史上有過共同的生活或密切的交往。既然學者充分論證了泰人源於中國，那麽中國的青銅工藝傳到泰國也是很自然的了。