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教你看懂唐宋傳奇故事 作者：高談文化 投票推薦 加入書簽 留言反饋
太上皇住在南麵的興慶宮裏，深夜登上勤政樓，靠著欄杆向南眺望，映入眼簾的隻有迷濛月色。太上皇自己唱道：“庭前琪樹已堪攀，塞外征人殊未還。”剛唱完，就聽到宮外小巷中隱隱約約的好像也有歌聲。他就問高力士：“難道是過去的梨園子弟嗎?等會兒天亮了，替我把他找來。”第二天，高力士悄悄在小巷中找到這個唱歌的人，就叫他跟自己一起進宮，果然是梨園弟子。後來玄宗又跟貴妃的侍女紅桃在同一地點，讓紅桃唱貴妃作的《涼州調》，太上皇親自吹玉管為她伴奏。一首曲子唱完，兩人對望著，因為悲傷而掩麵哭起來。至德年間，玄宗又再度駕臨華清宮，跟隨他的官員和妃嬪，大部分都不是過去的人了。太上皇在望京機下叫張野狐演奏《雨霖鈴》曲，奏到一半的時候，玄宗抬頭四下張望，滿目淒涼，眼淚又流了下來，跟從的人也都非常傷感。新豐縣有個女藝人叫謝阿蠻的，很會跳《淩波曲》的舞，過去她常在宮廷中出入，貴妃對她很好。有天，玄宗命她跳舞，跳完舞後，阿蠻乘機取出紅粟玉臂支獻給玄宗，說：“這是貴妃賜給我的。”玄宗拿過來，傷心地掉下眼淚，說：“這是我祖父高宗皇帝打敗高麗時，得到的兩件寶物之一。一個是紫金帶，另一個就是這紅玉支。我因為岐王進呈了一首《龍池篇》的詩，把紫金帶賜給了他，紅玉支則賜給了妃子。後來高麗知道這寶物在我手上，就上書說‘本國因為失落了這兩件寶物，風雨不順，民散兵弱’。我後來認為得到這些寶物也沒什麽特別，就下令把紫金帶還給他們，隻是這個紅玉支沒有還。你既然從妃子手裏得到它，我今天再看見它，隻是引起悲傷的思念罷了。”說完，又是淚流滿麵。幹元元年，賀懷智又告訴玄宗說：“有一年夏天，皇上和親王下棋，命令我彈琵琶。貴妃站在棋盤前觀看。皇上有幾顆子快被吃掉的時候，貴妃放出獅子狗到棋盤上把棋局攪亂，皇上十分開心。當時有一陣風把貴妃的領巾吹得纏在我頭巾上，過了好久，我轉身，貴妃的領巾才落下。我回去後，覺得滿身香氣，把頭巾藏在錦袋裏。今天我把珍藏的頭巾獻給您。”玄宗邊解錦袋邊說：“這是瑞龍腦的香味。我曾經放一些在溫泉浴池旁玉雕的蓮花上，等到下次再去，都還有香氣不散。何況是絲綢之類的物品呢!”一想起來還是悲傷感嘆不止。從此玄宗心情鬱結，隻是每天吟誦：“刻木牽絲作老翁，雞皮鶴髮與真同。須臾舞罷寂無事，還似人生一世中。”
有一個道士叫楊通幽，從四川來，知道玄宗懷念貴妃，就說自己有招魂的法術，玄宗聽了非常高興，命令他把貴妃的神靈招來。楊道士使出渾身解數去搜尋，貴妃的神靈仍沒有來。楊道士還讓自己的神靈出體，乘著雲氣上天入地去尋找，還是沒有見到。又到四方上下廣泛地尋找，往最東方，越過大海，跨過蓬萊仙山，忽然見到一座最高的山，山上有很多樓閣。一到山上，看到西邊有一扇洞門，門關著，門上匾額寫的是“玉妃太真院”。道士馬上過去敲門，有一個梳雙髻的女童出來開門。道士還沒來得及說話，女童又進去了。過了一會，有一個綠衣侍女走來，問他從哪兒來，道士說是天子使者，並且告訴她自己的任務是要尋找貴妃。綠衣侍女說：“玉妃剛睡著，請稍等一會兒。”又過了一會兒，綠衣侍女帶他進去，並且通報說：“玉妃出來了。”隻見玉妃頭戴金蓮冠，披紫色紗巾，佩戴紅玉，穿著鳳頭鞋。左右跟隨的侍女有七八個。玉妃向道士行禮，問他皇帝是否安好，又問了一些天寶十四年以後的情況。問完，一臉淒涼哀傷的神色，她讓綠衣侍女取來金釵鈿盒，分了一半給道士，說：“替我謝謝太上皇，謹以此物，作為對過去的紀念吧。”道士要離開的時候，臉上流露出不滿足的神情，玉妃就問他還有些什麽要說。道士跪在玉妃前麵說：“請講一件別人所不知道的事，我好請太上皇驗證確實見過您。不然的話，隻有金釵鈿盒，恐怕我要承擔欺詐的罪名了。”玉妃不知所措地退了幾步，想了一下，慢慢說道：“從前天寶十年的時候，我陪皇帝到驪山行宮避暑。七月，牽牛織女相會的晚上，皇帝手扶在我肩上望著天空。我們兩人因為感嘆牛郎織女的故事，秘密地發誓，‘但願世世代代成夫妻’，說完，互相拉著手，都淚流不止。這件事隻有皇上知道啊。”接著玉妃又悲傷地說：“由於這個誓言，我又沒有辦法在這裏了，要重新落到下界，跟他結以後的姻緣。不管是在天上，或者在人間，一定會再次相見，像從前一樣結合。”還說：“太上皇也過沒多久人世了，望他自己保重，不要太折磨自己。”
道士回來以後，一一奏稟太上皇，玄宗心裏十分震驚。等到住進宮城內甘露殿，更是沒有一天不悲悼貴妃。後來更像道士那樣不吃五穀，隻服氣修煉。皇後進獻給他的櫻桃、蔗漿等，也一樣不吃。他常玩一支紫玉笛，有一次吹了幾聲，就有一對鶴降落在院子裏，徘徊了一會兒又飛走。玄宗對侍女宮愛說：“我奉上帝的命令，稱‘元始孔升真人’。有希望再見到妃子了。笛子你不喜歡，可以送給大收(代宗小名)。”叫她準備溫水沐浴，吩咐道：“如果我睡下，切莫驚動我。”宮愛聽到玄宗睡夢中發出聲音，很害怕地前去一看，玄宗已經死了。
貴妃死的那天，馬嵬有一個老太婆撿到錦襪一隻。據說，路過那裏的人想觀賞一下，要付一百文錢，老太婆因此賺了無數的錢。
唉!玄宗在位的時間長了，開始厭煩政事，隻是因為大臣們的諫阻規勸，才不至於任性放縱。自從用了李林甫，什麽事都委託給他，就再也聽不到逆耳的忠言。玄宗吃喝玩樂、任性而行，女人長幼都不分，還不覺得羞恥，都是李林甫推波助瀾促成的。皇帝顛沛流離，京城淪入敵手，百官成為囚犯，貴妃、王子被殺，戰火遍地，四海遭殃，這都是楊國忠招來的禍患啊!
史官說：“禮，是用來確定上下秩序，理家治國的。帝王不做帝王該做的事，憑什麽擁有這個國家?父親不做父親做的事，憑什麽來管理這個家?這些錯誤隻要有一樣，就會導致失敗。唐明皇一步走錯，給國家帶來羞辱。所以安祿山叛亂，要指出楊貴妃等三人的罪狀。今天我寫這篇《外傳》，不隻是記取一些楊貴妃的故事，而且要使人接受禍患的教訓。”
【內容講評】
本篇選自《說郛》(張宗祥輯明抄本)卷三十八。
唐玄宗李隆基和貴妃楊玉環的愛情故事，從他們活著的時候起就一直盛傳不衰，後代以此為題材的作品很多。這篇傳奇在前人有關的記載和傳說的基礎上，增添一些細節描寫，構成了一個完整的故事。唐玄宗早年算得上是一個有為的皇帝，他結束了唐太宗以後宮廷內部一直不間斷的權力鬥爭，任用賢相。在他的統治下，出現了開元盛世。但到了後期，他變得昏庸起來，沉溺於逸樂，厭倦政事，把權力交給李林甫、楊國忠等奸臣，最後導致了安史之亂，使唐代由興盛走向衰敗。政治上的悲劇又導致了他和楊貴妃的愛情悲劇。作為悲劇的製造者，他令人憎恨，作為悲劇的主人公，則令人同情。作品上卷竭力描寫他和楊氏一家的驕奢淫逸，下卷則反覆細膩地渲染唐玄宗思念楊貴妃的痛苦。通過這種前後的強烈對比，表達了作者既譴責、又同情的感情，並促使人們在譴責、同情之餘，去思索其中的歷史教訓。對從這場悲劇的另一主人公楊貴妃，作者則給予更多的同情。她雖貴為天子寵妃，最終還是成了政治鬥爭的犧牲品。她和《綠珠傳》中的綠珠身份不同，命運卻相似。
有一個道士叫楊通幽，從四川來，知道玄宗懷念貴妃，就說自己有招魂的法術，玄宗聽了非常高興，命令他把貴妃的神靈招來。楊道士使出渾身解數去搜尋，貴妃的神靈仍沒有來。楊道士還讓自己的神靈出體，乘著雲氣上天入地去尋找，還是沒有見到。又到四方上下廣泛地尋找，往最東方，越過大海，跨過蓬萊仙山，忽然見到一座最高的山，山上有很多樓閣。一到山上，看到西邊有一扇洞門，門關著，門上匾額寫的是“玉妃太真院”。道士馬上過去敲門，有一個梳雙髻的女童出來開門。道士還沒來得及說話，女童又進去了。過了一會，有一個綠衣侍女走來，問他從哪兒來，道士說是天子使者，並且告訴她自己的任務是要尋找貴妃。綠衣侍女說：“玉妃剛睡著，請稍等一會兒。”又過了一會兒，綠衣侍女帶他進去，並且通報說：“玉妃出來了。”隻見玉妃頭戴金蓮冠，披紫色紗巾，佩戴紅玉，穿著鳳頭鞋。左右跟隨的侍女有七八個。玉妃向道士行禮，問他皇帝是否安好，又問了一些天寶十四年以後的情況。問完，一臉淒涼哀傷的神色，她讓綠衣侍女取來金釵鈿盒，分了一半給道士，說：“替我謝謝太上皇，謹以此物，作為對過去的紀念吧。”道士要離開的時候，臉上流露出不滿足的神情，玉妃就問他還有些什麽要說。道士跪在玉妃前麵說：“請講一件別人所不知道的事，我好請太上皇驗證確實見過您。不然的話，隻有金釵鈿盒，恐怕我要承擔欺詐的罪名了。”玉妃不知所措地退了幾步，想了一下，慢慢說道：“從前天寶十年的時候，我陪皇帝到驪山行宮避暑。七月，牽牛織女相會的晚上，皇帝手扶在我肩上望著天空。我們兩人因為感嘆牛郎織女的故事，秘密地發誓，‘但願世世代代成夫妻’，說完，互相拉著手，都淚流不止。這件事隻有皇上知道啊。”接著玉妃又悲傷地說：“由於這個誓言，我又沒有辦法在這裏了，要重新落到下界，跟他結以後的姻緣。不管是在天上，或者在人間，一定會再次相見，像從前一樣結合。”還說：“太上皇也過沒多久人世了，望他自己保重，不要太折磨自己。”
道士回來以後，一一奏稟太上皇，玄宗心裏十分震驚。等到住進宮城內甘露殿，更是沒有一天不悲悼貴妃。後來更像道士那樣不吃五穀，隻服氣修煉。皇後進獻給他的櫻桃、蔗漿等，也一樣不吃。他常玩一支紫玉笛，有一次吹了幾聲，就有一對鶴降落在院子裏，徘徊了一會兒又飛走。玄宗對侍女宮愛說：“我奉上帝的命令，稱‘元始孔升真人’。有希望再見到妃子了。笛子你不喜歡，可以送給大收(代宗小名)。”叫她準備溫水沐浴，吩咐道：“如果我睡下，切莫驚動我。”宮愛聽到玄宗睡夢中發出聲音，很害怕地前去一看，玄宗已經死了。
貴妃死的那天，馬嵬有一個老太婆撿到錦襪一隻。據說，路過那裏的人想觀賞一下，要付一百文錢，老太婆因此賺了無數的錢。
唉!玄宗在位的時間長了，開始厭煩政事，隻是因為大臣們的諫阻規勸，才不至於任性放縱。自從用了李林甫，什麽事都委託給他，就再也聽不到逆耳的忠言。玄宗吃喝玩樂、任性而行，女人長幼都不分，還不覺得羞恥，都是李林甫推波助瀾促成的。皇帝顛沛流離，京城淪入敵手，百官成為囚犯，貴妃、王子被殺，戰火遍地，四海遭殃，這都是楊國忠招來的禍患啊!
史官說：“禮，是用來確定上下秩序，理家治國的。帝王不做帝王該做的事，憑什麽擁有這個國家?父親不做父親做的事，憑什麽來管理這個家?這些錯誤隻要有一樣，就會導致失敗。唐明皇一步走錯，給國家帶來羞辱。所以安祿山叛亂，要指出楊貴妃等三人的罪狀。今天我寫這篇《外傳》，不隻是記取一些楊貴妃的故事，而且要使人接受禍患的教訓。”
【內容講評】
本篇選自《說郛》(張宗祥輯明抄本)卷三十八。
唐玄宗李隆基和貴妃楊玉環的愛情故事，從他們活著的時候起就一直盛傳不衰，後代以此為題材的作品很多。這篇傳奇在前人有關的記載和傳說的基礎上，增添一些細節描寫，構成了一個完整的故事。唐玄宗早年算得上是一個有為的皇帝，他結束了唐太宗以後宮廷內部一直不間斷的權力鬥爭，任用賢相。在他的統治下，出現了開元盛世。但到了後期，他變得昏庸起來，沉溺於逸樂，厭倦政事，把權力交給李林甫、楊國忠等奸臣，最後導致了安史之亂，使唐代由興盛走向衰敗。政治上的悲劇又導致了他和楊貴妃的愛情悲劇。作為悲劇的製造者，他令人憎恨，作為悲劇的主人公，則令人同情。作品上卷竭力描寫他和楊氏一家的驕奢淫逸，下卷則反覆細膩地渲染唐玄宗思念楊貴妃的痛苦。通過這種前後的強烈對比，表達了作者既譴責、又同情的感情，並促使人們在譴責、同情之餘，去思索其中的歷史教訓。對從這場悲劇的另一主人公楊貴妃，作者則給予更多的同情。她雖貴為天子寵妃，最終還是成了政治鬥爭的犧牲品。她和《綠珠傳》中的綠珠身份不同，命運卻相似。