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易中天中華史00:文明的意誌與中華的位置 作者:易中天 投票推薦 加入書簽 留言反饋
問:不要信仰,你就不怕人心渙散、道德滑坡?
答:不怕。沒有信仰,不等於沒有理想,沒有信念,沒有魂魄,沒有精神。埋頭苦幹,捨己為人,吃苦耐勞,堅忍不拔,都是精神。此外,父慈子孝,是規範;禮尚往來,是信條;天下太平,是理想;國泰民安,是追求。凝聚人心,維繫族群,建立道德,可以有多種方式和途徑,信仰不是唯一的。
問:但你又說,信仰是人的生命本能,這不是自相矛盾嗎?
答:嗬嗬,不矛盾。我說得很清楚,信仰的產生,源於兩種需求。一種是現實的,這就是安全、自由、身份認同。目前世界上所有的宗教和信仰,都在實現這一功能。這樣的信仰,我們民族過去沒有,將來也不必。但從根本上講,人類總是要仰望星空,尋找源頭,知曉歸宿。那麽,是否需要一種純粹的和全人類的共同信仰?我現在還不敢說。至少,不是當務之急。
問:那你說我們的當務之急是什麽?
答:重建中華文明的精神內核。這就要審視“世界文明中的中華文明”,找到“中華文明中的共同價值”,明白“未來世界中的責任擔當”。總之,以全球視野和現代史觀,重新講述三千七百年以來我們的命運和選擇,從而看清文明的意誌,找到中華的位置。
這就是“易中天中華史”的任務。
易中天中華史:文明的意誌與中華的位置
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附:本作品來自網際網路,本站不做任何負責版權歸原文作者!
答:不怕。沒有信仰,不等於沒有理想,沒有信念,沒有魂魄,沒有精神。埋頭苦幹,捨己為人,吃苦耐勞,堅忍不拔,都是精神。此外,父慈子孝,是規範;禮尚往來,是信條;天下太平,是理想;國泰民安,是追求。凝聚人心,維繫族群,建立道德,可以有多種方式和途徑,信仰不是唯一的。
問:但你又說,信仰是人的生命本能,這不是自相矛盾嗎?
答:嗬嗬,不矛盾。我說得很清楚,信仰的產生,源於兩種需求。一種是現實的,這就是安全、自由、身份認同。目前世界上所有的宗教和信仰,都在實現這一功能。這樣的信仰,我們民族過去沒有,將來也不必。但從根本上講,人類總是要仰望星空,尋找源頭,知曉歸宿。那麽,是否需要一種純粹的和全人類的共同信仰?我現在還不敢說。至少,不是當務之急。
問:那你說我們的當務之急是什麽?
答:重建中華文明的精神內核。這就要審視“世界文明中的中華文明”,找到“中華文明中的共同價值”,明白“未來世界中的責任擔當”。總之,以全球視野和現代史觀,重新講述三千七百年以來我們的命運和選擇,從而看清文明的意誌,找到中華的位置。
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