第165章 費苦心君子愛甚，說情話女兒羞死
若我穿越，倚紅偎翠，做個小詩仙 作者：一隻小章魚 投票推薦 加入書簽 留言反饋
裴子野撇了撇嘴，黃口小兒，也學老夫說話。就是不知道這文章作的怎麽樣？
魏薑既緊張又期待地看著場中，她也不知道場中的小白能作出一篇什麽樣的文章。
魏家以詩書傳家，魏薑的詩文水平自然不低。
剛剛蘇清歡雖然已經念了一首詞，但她還是難以相信蘇清歡是一個詩文高手。
蘇清歡望了一眼簾後緊張兮兮的魏薑，輕笑了一下。
傻姑娘，你且聽好了！
“夫何瑰逸之令姿，獨曠世以秀群。表傾城之豔色，期有德於傳聞......”
多麽瑰麗清逸的身姿，有著當世無比的超群。顯露出你傾國傾城的絕美，還有美德在人們口中交相傳聞。
裴子野一聽開篇這幾句，立馬向旁邊的人說道：“不過爾爾，又是誇讚容貌的陳詞濫調。”
而其他人自然紛紛稱是。
蘇清歡的聲音清晰而透亮：
“......悲晨曦之易夕，感人生之長勤。同一盡於百年，何歡寡而愁殷......”
悲歎晨曦容易變成黃昏，感慨人生從來充滿苦辛。人都會在百年後逝去，為何還要歡樂稀少而憂愁頻頻？
裴子野不禁皺眉道：“這幾句似乎有點兒意思。”
“......欲自往以結誓，懼冒禮之為愆。待鳳鳥以致辭，恐他人之我先......”
想要與她結下山盟海誓，又害怕失禮而裹足不前。想等到鳳鳥為我傳情，又害怕別人在先而錯過姻緣。
聽到這裏，裴子野已經沉默不語，而其他人眉頭更是紛紛皺出結來。
隻有魏薑臉紅撲撲地興奮不已。
“薑兒你看看你，比讓你自己作都要緊張。”
“寶兒姐，你又取笑我。我隻是怕小白作不好嘛。”
殷寶兒歎道：“聽了這開篇，情思繚繞，層層遞進，確實不錯。我也有點期待他的下文了。”
蘇清歡念的正是陶淵明的《閑情賦》。
說起陶淵明的《閑情賦》，也真是一朵奇葩，罵的人大有人在，誇的人也大有人在。
罵的人覺得寫得太過豔麗，不符合陶淵明的個人風格，容易把人教壞。
比如昭明太子蕭統就曾說：“白璧微瑕者，惟在《閑情》一賦。楊雄所謂勸百諷一者，卒無諷諫，何必搖其筆端？惜哉，無是可也！”
他就說這《閑情賦》是陶淵明作品裏的瑕疵，沒寫這篇就好了。
方東樹曾說：“如陶淵明《閑情賦》，可以不作，後世循之，真是輕薄淫褻，最誤子弟。”
他就說要是學了陶淵明的《閑情賦》，遲早變壞。
誇的人則覺得《閑情賦》好色而不淫，像這樣的文章，就該多寫。
比如蘇東坡曾說：“淵明《閑情賦》，正所謂《國風》‘好色而不淫’，正使不及《周南》，與屈宋所陳何異？而統乃譏之，此乃小兒強作解事者。”
蘇東坡就公然抨擊蕭統，說他是小孩子不懂亂說。
又比如魯迅先生曾說：“陶潛先生，在後人的心目中，實在飄逸得太久了。但在全集裏，他卻有時很摩登，‘願在絲而為履，附素足以周旋，悲行止之有節，空委棄於床前’，竟想搖身一變，化為‘啊呀呀，我的愛人呀’的鞋子，雖然後來自說因為‘止於禮義’，未能進攻到底，但那些胡思亂想的自白，究竟是大膽的。”
蘇清歡自然是站東坡兄和魯迅先生這邊的。
那這《閑情賦》究竟怎麽個大膽法，怎麽個摩登法，且看接下來《閑情賦》整篇文章最具華彩的部分。
蘇清歡清了清嗓子，繼續念道：
“......
願在衣而為領，承華首之餘芳；悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央！
願在裳而為帶，束窈窕之纖身；嗟溫涼之異氣，或脫故而服新！
願在發而為澤，刷玄鬢於頹肩；悲佳人之屢沐，從白水而枯煎！
願在眉而為黛，隨瞻視以閑揚；悲脂粉之尚鮮，或取毀於華妝！
願在莞而為席，安弱體於三秋；悲文茵之代禦，方經年而見求！
願在絲而為履，附素足以周旋；悲行止之有節，空委棄於床前！
願在晝而為影，常依形而西東；悲高樹之多蔭，慨有時而不同！
願在夜而為燭，照玉容於兩楹；悲扶桑之舒光，奄滅景而藏明！
願在竹而為扇，含淒飆於柔握；悲白露之晨零，顧襟袖以緬邈！
願在木而為桐，作膝上之鳴琴；悲樂極以哀來，終推我而輟音！
......”
想化作你衣上的領，熏染著你螓首的芳香。但在夜晚你就要脫衣而去，隻留我挨過這秋夜漫長。
想化作你裙上的束帶，輕輕係著你纖細的腰身。但節氣冷暖自有變化，你終究會脫掉舊衣而去換新。
想化作你秀發上的油澤，輕輕拭著你肩上的秀發飄飄。但每在你沐浴時，隻有我忍受著沸水衝刷的煎熬。
想化作你眉上的青黛，隨著你的瞻顧而飛揚。但脂粉從來喜歡的是新畫，我終究會消弭於你下一次的華妝。
想化作你臥榻上的涼席，安放你柔弱的身軀在每一個夏秋。但涼席終究會被取代，一年我隻能得見一次你的溫柔。
想化作絲線成為你的素履，隨著你的玉足輕移挪轉。但人的行走總是有限，我終究會被空空丟棄在你的床前。
想化作白日裏你的影子，隨著你的身形而南北西東。但樹木下到處都是涼蔭，我終究沒法做到對你時時陪同。
想化作燃在夜裏的蠟燭，默默照著你清麗的姿容。但當太陽光彩重生，我終究會被吹滅不見這白晝的光明。
想化作你手中的扇，在你的柔夷裏為你送來絲絲涼風。但當晨起已見白露，我隻能遙望著你的衣袖再不在你的手中。
想化作桐木，被雕鏤成你膝上的鳴琴。但人總是樂極生悲，你終究會推開我停下那讓你傷感的琴聲。
當蘇清歡將這“十願”念完，凡是聽懂的，都驚呆了。
在這時代，誰曾聽過這般大膽熱烈的句子。
我想做你的鞋，我想做你的衣領，我想做你的眉上的青黛......
同樣的意思要是從一般人嘴裏說出來，那絕對是下流還賤格。
但是這詞句寫的如此華美，而且十願後麵都是轉為擔心，讓人立馬覺得用情至深。
太大膽了，太熱烈了。
這個時代的女的，有一個算一個，哪裏聽過這樣的情話。
而簾子後魏薑的臉早已經紅到要滴血。
魏薑既緊張又期待地看著場中，她也不知道場中的小白能作出一篇什麽樣的文章。
魏家以詩書傳家，魏薑的詩文水平自然不低。
剛剛蘇清歡雖然已經念了一首詞，但她還是難以相信蘇清歡是一個詩文高手。
蘇清歡望了一眼簾後緊張兮兮的魏薑，輕笑了一下。
傻姑娘，你且聽好了！
“夫何瑰逸之令姿，獨曠世以秀群。表傾城之豔色，期有德於傳聞......”
多麽瑰麗清逸的身姿，有著當世無比的超群。顯露出你傾國傾城的絕美，還有美德在人們口中交相傳聞。
裴子野一聽開篇這幾句，立馬向旁邊的人說道：“不過爾爾，又是誇讚容貌的陳詞濫調。”
而其他人自然紛紛稱是。
蘇清歡的聲音清晰而透亮：
“......悲晨曦之易夕，感人生之長勤。同一盡於百年，何歡寡而愁殷......”
悲歎晨曦容易變成黃昏，感慨人生從來充滿苦辛。人都會在百年後逝去，為何還要歡樂稀少而憂愁頻頻？
裴子野不禁皺眉道：“這幾句似乎有點兒意思。”
“......欲自往以結誓，懼冒禮之為愆。待鳳鳥以致辭，恐他人之我先......”
想要與她結下山盟海誓，又害怕失禮而裹足不前。想等到鳳鳥為我傳情，又害怕別人在先而錯過姻緣。
聽到這裏，裴子野已經沉默不語，而其他人眉頭更是紛紛皺出結來。
隻有魏薑臉紅撲撲地興奮不已。
“薑兒你看看你，比讓你自己作都要緊張。”
“寶兒姐，你又取笑我。我隻是怕小白作不好嘛。”
殷寶兒歎道：“聽了這開篇，情思繚繞，層層遞進，確實不錯。我也有點期待他的下文了。”
蘇清歡念的正是陶淵明的《閑情賦》。
說起陶淵明的《閑情賦》，也真是一朵奇葩，罵的人大有人在，誇的人也大有人在。
罵的人覺得寫得太過豔麗，不符合陶淵明的個人風格，容易把人教壞。
比如昭明太子蕭統就曾說：“白璧微瑕者，惟在《閑情》一賦。楊雄所謂勸百諷一者，卒無諷諫，何必搖其筆端？惜哉，無是可也！”
他就說這《閑情賦》是陶淵明作品裏的瑕疵，沒寫這篇就好了。
方東樹曾說：“如陶淵明《閑情賦》，可以不作，後世循之，真是輕薄淫褻，最誤子弟。”
他就說要是學了陶淵明的《閑情賦》，遲早變壞。
誇的人則覺得《閑情賦》好色而不淫，像這樣的文章，就該多寫。
比如蘇東坡曾說：“淵明《閑情賦》，正所謂《國風》‘好色而不淫’，正使不及《周南》，與屈宋所陳何異？而統乃譏之，此乃小兒強作解事者。”
蘇東坡就公然抨擊蕭統，說他是小孩子不懂亂說。
又比如魯迅先生曾說：“陶潛先生，在後人的心目中，實在飄逸得太久了。但在全集裏，他卻有時很摩登，‘願在絲而為履，附素足以周旋，悲行止之有節，空委棄於床前’，竟想搖身一變，化為‘啊呀呀，我的愛人呀’的鞋子，雖然後來自說因為‘止於禮義’，未能進攻到底，但那些胡思亂想的自白，究竟是大膽的。”
蘇清歡自然是站東坡兄和魯迅先生這邊的。
那這《閑情賦》究竟怎麽個大膽法，怎麽個摩登法，且看接下來《閑情賦》整篇文章最具華彩的部分。
蘇清歡清了清嗓子，繼續念道：
“......
願在衣而為領，承華首之餘芳；悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央！
願在裳而為帶，束窈窕之纖身；嗟溫涼之異氣，或脫故而服新！
願在發而為澤，刷玄鬢於頹肩；悲佳人之屢沐，從白水而枯煎！
願在眉而為黛，隨瞻視以閑揚；悲脂粉之尚鮮，或取毀於華妝！
願在莞而為席，安弱體於三秋；悲文茵之代禦，方經年而見求！
願在絲而為履，附素足以周旋；悲行止之有節，空委棄於床前！
願在晝而為影，常依形而西東；悲高樹之多蔭，慨有時而不同！
願在夜而為燭，照玉容於兩楹；悲扶桑之舒光，奄滅景而藏明！
願在竹而為扇，含淒飆於柔握；悲白露之晨零，顧襟袖以緬邈！
願在木而為桐，作膝上之鳴琴；悲樂極以哀來，終推我而輟音！
......”
想化作你衣上的領，熏染著你螓首的芳香。但在夜晚你就要脫衣而去，隻留我挨過這秋夜漫長。
想化作你裙上的束帶，輕輕係著你纖細的腰身。但節氣冷暖自有變化，你終究會脫掉舊衣而去換新。
想化作你秀發上的油澤，輕輕拭著你肩上的秀發飄飄。但每在你沐浴時，隻有我忍受著沸水衝刷的煎熬。
想化作你眉上的青黛，隨著你的瞻顧而飛揚。但脂粉從來喜歡的是新畫，我終究會消弭於你下一次的華妝。
想化作你臥榻上的涼席，安放你柔弱的身軀在每一個夏秋。但涼席終究會被取代，一年我隻能得見一次你的溫柔。
想化作絲線成為你的素履，隨著你的玉足輕移挪轉。但人的行走總是有限，我終究會被空空丟棄在你的床前。
想化作白日裏你的影子，隨著你的身形而南北西東。但樹木下到處都是涼蔭，我終究沒法做到對你時時陪同。
想化作燃在夜裏的蠟燭，默默照著你清麗的姿容。但當太陽光彩重生，我終究會被吹滅不見這白晝的光明。
想化作你手中的扇，在你的柔夷裏為你送來絲絲涼風。但當晨起已見白露，我隻能遙望著你的衣袖再不在你的手中。
想化作桐木，被雕鏤成你膝上的鳴琴。但人總是樂極生悲，你終究會推開我停下那讓你傷感的琴聲。
當蘇清歡將這“十願”念完，凡是聽懂的，都驚呆了。
在這時代，誰曾聽過這般大膽熱烈的句子。
我想做你的鞋，我想做你的衣領，我想做你的眉上的青黛......
同樣的意思要是從一般人嘴裏說出來，那絕對是下流還賤格。
但是這詞句寫的如此華美，而且十願後麵都是轉為擔心，讓人立馬覺得用情至深。
太大膽了，太熱烈了。
這個時代的女的，有一個算一個，哪裏聽過這樣的情話。
而簾子後魏薑的臉早已經紅到要滴血。