為平民，還是為領主？
隋雄發現自己似乎已經很久沒考慮過這個問題了。
這本來應該是理所當然的事情，無論是他作為地球人的道德觀，還是推動這世界發展的必要，他都應該站在平民的立場上思考和做事。
但是最近這些年，尤其是隨著奧秘神係滅亡，虛空假麵神係各個教會在秘法塔聯邦展開全麵傳教之後，他越來越關注傳教的工作，漸漸轉移了工作的重心。
甚至於……連思考的重心都變化了。
為什麽他要幫助領主們續命？隻是為了擴大影響，傳播教會嗎？
那樣的話，他當初又何必對史萊姆煉金大師溫蒂發明的延壽藥水加以限製？直接無限量推出那種能夠不斷續命的藥水，不是更好嗎？隻要牢牢掌握著那種藥水，那些老朽之輩哪個敢跟他對著幹？
現在的他可不是當初的他了，底氣足得很。至少在主位麵裏麵，他無懼任何挑戰，完全有能夠守護延壽藥水帶來的利益。
那麽，他是否應該改弦易張，變更方向呢？
當然不行！
特麽那些老不死的領主們過得怎麽樣，關他鳥事！
他們支持自己的教會固然好，不支持也沒關係，大不了等個十年八載，頂天了三五十年，難道他們還能不老不死嗎！
等他們死了，下一代的領主未必不支持虛空假麵教會。就算下一代也不支持，那麽再等下下代就好了。
沒準等個幾代，這領主家族自己都要仆街完蛋。在大陸上，一般的領主家族大概也就傳個五六代人，一百到二百來年，差不多就完蛋了。
完蛋的原因是各式各樣的，最常見的是戰爭，其次是政治鬥爭之類。不止一次發生過某個領主的幾個繼承人明爭暗鬥，最後矛盾激化到彼此下殺手，然後直係繼承人死了個絕種，國王因而震怒，讓和他家有親戚關係的其餘貴族繼承領地的情況。
一般來說，國王不能對領主的繼承權指手畫腳，這是規矩，也是各路領主公認的潛規則。但像這種繼承人們鬧得不像話，甚至於直係斷絕的情況，國王身為領主們的盟主，就有權出來調停，對鬧得過火破壞規則的家族加以懲罰——這也是規矩，同樣是被各路領主公認的潛規則。
所以，一般來說，貴族繼承權的爭鬥，都會講究規矩，對於失敗者會留下一些情麵，也不至於傷及生命。但是，隨著家族的傳承越來越久，矛盾積累的越來越多，最後往往就會收不住手。於是，一個曆史悠久的大家族，差不多也就到了末路。
當然，這些事情和隋雄沒有關係，反正貴族領主們興盛也好、倒黴也好、子孫綿延也好、家破人亡也好，他都不在乎。作為永生的神祇，他完全不必要，理睬這些領主，。
最重要的是，他也不想理睬這些人。
在他看來，領主這東西說白了跟寄生蟲差不多，隻是依附平民身上吸血，對於社會沒什麽不可或缺的貢獻——看看地球上吧，沒領主的地方普遍發展得比有領主的地方好。前者就算腳下有石油，也沒見他們發展出民主富強的社會來，反倒是出現了一大批各種奇葩和******的鬼東西。
進入了二十一世紀卻還維護著七八世紀的價值觀和道德觀，並且將所有不接受這套老朽到散發腐臭的理論的人們全部鏟除消滅的恐怖組織，其源頭正是躺在石油海洋上逍遙自在的貴族領主們。
這個世界的領主們之中當然也有開明的進步的，有努力為領民謀福利的。但他們無法把自己的做法確立下來，無法確保自己的想法和做法能夠在自己死後依然得到遵守，得到代代傳承，甚至於推廣出去。相反，人亡政息才是常態。
在那些英明領主的子孫們看來，別人家的領主花天酒地，別人家的領主輕鬆自在，別人家的領主肆意橫行……憑什麽我就要受到種種限製？憑什麽我就要約束自己不能享樂？憑什麽我就要辛苦努力？
於是劣幣就驅逐了良幣。
隋雄覺得，這種事情是無解的。反正他無論是從課本上還是從網絡上，都沒學到過解決的辦法。就算當年上大學的時候，那些個學富五車通曉古今的教授們，也想不出什麽解決之道來——哦，有辦法，他們的辦法就是革命。
順便說一句，隋雄當年上大學的時候，對他影響最深的兩位教授，一位是個徹底的人文主義者，另一位是個堅決的布爾什維克……
隋雄倒不想在這個世界搞革命，他覺得自己實在不是那塊料。但他也沒辦法強迫自己去接受和喜歡那些踩在別人頭頂上花天酒地作威作福的家夥。
所以他才會有些不合時宜地搞共和製，才會差不多是依靠自己單槍匹馬開創出或許這世界上第一次出現的共和國家，並且推動著它不斷進步。
那麽現在，他要改變嗎？
當然不能！
想到這裏，隋雄忍不住笑了起來。
“被教訓了啊……”他有些自嘲地說，“我以為自己是個有眼光的人，其實終究也隻是區區俗物而已。”
笑過之後，他向著無窮幽暗的冥界行了個禮，道了聲謝，便轉身離開。
第二天，虛空假麵教會各地神殿和祭壇，都收到了神諭。
神諭裏麵提醒他們，不要因為眼前傳教形勢一片大好，就忽略了虛空假麵陛下教義的核心。要牢記唯有能夠讓民眾獲得幸福，才是真正的發展和進步，才是虛空假麵教會立足於世的根本。如果為了傳教而顛倒了輕重，那麽就算信仰傳播得再怎麽廣泛，也等於是失敗了。
這份神諭讓不少主祭都悚然一驚，許多人直接決定閉門思過——因為形勢的變化，許多主祭都正在漸漸將工作的重心朝著貴族領主們轉變。他們覺得隻要能夠說服領主信仰虛空假麵陛下，就能讓教會迅速推廣開來，卻沒有想過信仰源於認同，要一位高高在上的領主真正去認同發展和進步的觀念，談何容易！
就算這位領主認同了，將來不會改變主意嗎？
就算他不改變，他的子孫呢？
相比之下，還是讓民眾認同這份觀念，來得靠譜得多。
畢竟，民眾永遠是有這方麵需求的嘛。
一時間，整個虛空假麵教會都開始了大規模的調整……
隋雄發現自己似乎已經很久沒考慮過這個問題了。
這本來應該是理所當然的事情，無論是他作為地球人的道德觀，還是推動這世界發展的必要，他都應該站在平民的立場上思考和做事。
但是最近這些年，尤其是隨著奧秘神係滅亡，虛空假麵神係各個教會在秘法塔聯邦展開全麵傳教之後，他越來越關注傳教的工作，漸漸轉移了工作的重心。
甚至於……連思考的重心都變化了。
為什麽他要幫助領主們續命？隻是為了擴大影響，傳播教會嗎？
那樣的話，他當初又何必對史萊姆煉金大師溫蒂發明的延壽藥水加以限製？直接無限量推出那種能夠不斷續命的藥水，不是更好嗎？隻要牢牢掌握著那種藥水，那些老朽之輩哪個敢跟他對著幹？
現在的他可不是當初的他了，底氣足得很。至少在主位麵裏麵，他無懼任何挑戰，完全有能夠守護延壽藥水帶來的利益。
那麽，他是否應該改弦易張，變更方向呢？
當然不行！
特麽那些老不死的領主們過得怎麽樣，關他鳥事！
他們支持自己的教會固然好，不支持也沒關係，大不了等個十年八載，頂天了三五十年，難道他們還能不老不死嗎！
等他們死了，下一代的領主未必不支持虛空假麵教會。就算下一代也不支持，那麽再等下下代就好了。
沒準等個幾代，這領主家族自己都要仆街完蛋。在大陸上，一般的領主家族大概也就傳個五六代人，一百到二百來年，差不多就完蛋了。
完蛋的原因是各式各樣的，最常見的是戰爭，其次是政治鬥爭之類。不止一次發生過某個領主的幾個繼承人明爭暗鬥，最後矛盾激化到彼此下殺手，然後直係繼承人死了個絕種，國王因而震怒，讓和他家有親戚關係的其餘貴族繼承領地的情況。
一般來說，國王不能對領主的繼承權指手畫腳，這是規矩，也是各路領主公認的潛規則。但像這種繼承人們鬧得不像話，甚至於直係斷絕的情況，國王身為領主們的盟主，就有權出來調停，對鬧得過火破壞規則的家族加以懲罰——這也是規矩，同樣是被各路領主公認的潛規則。
所以，一般來說，貴族繼承權的爭鬥，都會講究規矩，對於失敗者會留下一些情麵，也不至於傷及生命。但是，隨著家族的傳承越來越久，矛盾積累的越來越多，最後往往就會收不住手。於是，一個曆史悠久的大家族，差不多也就到了末路。
當然，這些事情和隋雄沒有關係，反正貴族領主們興盛也好、倒黴也好、子孫綿延也好、家破人亡也好，他都不在乎。作為永生的神祇，他完全不必要，理睬這些領主，。
最重要的是，他也不想理睬這些人。
在他看來，領主這東西說白了跟寄生蟲差不多，隻是依附平民身上吸血，對於社會沒什麽不可或缺的貢獻——看看地球上吧，沒領主的地方普遍發展得比有領主的地方好。前者就算腳下有石油，也沒見他們發展出民主富強的社會來，反倒是出現了一大批各種奇葩和******的鬼東西。
進入了二十一世紀卻還維護著七八世紀的價值觀和道德觀，並且將所有不接受這套老朽到散發腐臭的理論的人們全部鏟除消滅的恐怖組織，其源頭正是躺在石油海洋上逍遙自在的貴族領主們。
這個世界的領主們之中當然也有開明的進步的，有努力為領民謀福利的。但他們無法把自己的做法確立下來，無法確保自己的想法和做法能夠在自己死後依然得到遵守，得到代代傳承，甚至於推廣出去。相反，人亡政息才是常態。
在那些英明領主的子孫們看來，別人家的領主花天酒地，別人家的領主輕鬆自在，別人家的領主肆意橫行……憑什麽我就要受到種種限製？憑什麽我就要約束自己不能享樂？憑什麽我就要辛苦努力？
於是劣幣就驅逐了良幣。
隋雄覺得，這種事情是無解的。反正他無論是從課本上還是從網絡上，都沒學到過解決的辦法。就算當年上大學的時候，那些個學富五車通曉古今的教授們，也想不出什麽解決之道來——哦，有辦法，他們的辦法就是革命。
順便說一句，隋雄當年上大學的時候，對他影響最深的兩位教授，一位是個徹底的人文主義者，另一位是個堅決的布爾什維克……
隋雄倒不想在這個世界搞革命，他覺得自己實在不是那塊料。但他也沒辦法強迫自己去接受和喜歡那些踩在別人頭頂上花天酒地作威作福的家夥。
所以他才會有些不合時宜地搞共和製，才會差不多是依靠自己單槍匹馬開創出或許這世界上第一次出現的共和國家，並且推動著它不斷進步。
那麽現在，他要改變嗎？
當然不能！
想到這裏，隋雄忍不住笑了起來。
“被教訓了啊……”他有些自嘲地說，“我以為自己是個有眼光的人，其實終究也隻是區區俗物而已。”
笑過之後，他向著無窮幽暗的冥界行了個禮，道了聲謝，便轉身離開。
第二天，虛空假麵教會各地神殿和祭壇，都收到了神諭。
神諭裏麵提醒他們，不要因為眼前傳教形勢一片大好，就忽略了虛空假麵陛下教義的核心。要牢記唯有能夠讓民眾獲得幸福，才是真正的發展和進步，才是虛空假麵教會立足於世的根本。如果為了傳教而顛倒了輕重，那麽就算信仰傳播得再怎麽廣泛，也等於是失敗了。
這份神諭讓不少主祭都悚然一驚，許多人直接決定閉門思過——因為形勢的變化，許多主祭都正在漸漸將工作的重心朝著貴族領主們轉變。他們覺得隻要能夠說服領主信仰虛空假麵陛下，就能讓教會迅速推廣開來，卻沒有想過信仰源於認同，要一位高高在上的領主真正去認同發展和進步的觀念，談何容易！
就算這位領主認同了，將來不會改變主意嗎？
就算他不改變，他的子孫呢？
相比之下，還是讓民眾認同這份觀念，來得靠譜得多。
畢竟，民眾永遠是有這方麵需求的嘛。
一時間，整個虛空假麵教會都開始了大規模的調整……