悲風大德魯伊是一位傳奇人物，她原本是個貴族，後來通過魔法研究成為了魔法師，並且成為了“至高之塔的主人”伊米亞·蘭佩魯斯大師的弟子，並且在蘭佩魯斯大師掃平舊魔法勢力，結束巫師時代的那場大戰之中出力甚多。
但是因為和蘭佩魯斯大師的理念不合，他們師生之間經常爆發爭吵。後來終於有一次，在激烈的爭吵之後，當時已經是傳奇法師的悲風脫離了至高之塔，開始了自己的研究。
她建立了一座自己的魔法塔，專注於研究人與自然的和諧相處。但研究的內容卻相當的荒謬——她將基於肉體的欲望作為人類“自然性”的體現，認為這最根本的欲望作為生靈最為基本的需求，貫穿萬物的肉體與靈魂。以此為基礎研發而出的魔法，同時還能橫向延伸到繁衍、雜交等領域。
如果這些不夠直觀的話，那麽還可以舉一些直觀的例子。悲風大師——當時她還是位魔法師，而不是德魯伊——第一批的弟子裏麵，一位最終變成了邪神，也就是那位以性和欲望作為根本理念的邪神；另外一位為了追求徹底的靈肉交流，把自己轉變成了巨大的粘液怪；還有一位為了更多更好地交流，把自己改造成了觸手怪……
嗯，更多的敘述就不需要了，總而言之，悲風大師最終舍棄了自己作為魔法師的研究成果，轉變成了一位遵循自然之道的德魯伊。她和著名的大德魯伊“獸判官”巴迪·布瑞斯塔幾次交鋒，最終雙方誰也奈何不得誰，隻能坐下來交流。通過交流，兩位大德魯伊彼此理解了對方的理念，選擇了和平共處。
那已經是差不多六百年前的事情了。
六百年來，悲風大德魯伊始終在默默地研究著。她避世隱居，很少人知道她究竟在研究什麽，甚至有人懷疑她已經隕落。
而她這次出現在獸人帝國的大軍之中，並且給獸人們提出了一個簡直荒謬的建議，又一次震驚了全世界。
“獸人們這是在玩什麽啊！”隋雄看著報告，哭笑不得，“他們居然還說是我給他們的靈感？！我勒個去！我什麽時候給過這種靈感啊！”
“陛下，你的確給過。”總算難得有一次在會議時正好是人類姿態，可以來參加會議的絲蒂爾提醒說，“記得您在獸人帝國亂丟大發情術的那次嗎？”
“那不是為了化解獸人各族之間的矛盾嘛……效果也挺好的啊。”隋雄辯解。
“是啊，效果挺好的，所以獸人們就有樣學樣了嘛。”
隋雄頓時無語，想了一會兒，又說：“可是獸人諸神應該不答應吧，祂們當時還來圍攻我……”
“事實證明，獸人諸神錯了，您才是正確的。”絲蒂爾笑著說，目光裏麵滿是崇拜，“陛下您不愧是最偉大的存在，高瞻遠矚、遠見卓識！盡管獸人諸神當時不能理解您的構思和做法，但最終祂們還是在鐵一般的現實麵前低頭了——這是一個偉大的勝利！”
“……這真是個偉大的勝利。”諸神的聚會上，莫拉尼笑著說，“多少年了，獸人諸神公開認錯，並且盛讚另外一位神祇高瞻遠矚，這種事情多少年都沒發生過了啊！”
“什麽‘多少年’啊……以前根本就沒發生過好不好！”前不久剛剛入夥的財富女神笑著說，“可惜虛空假麵陛下還沒正式封神，沒有能夠入駐萬神殿。當時要是您在那裏的話，場麵還不知道會有多精彩呢！”
隋雄的從神沃尓連連點頭，還施法將當時的畫麵具現了出來：
如同往常一樣嘈雜的萬神殿裏麵突然光芒一閃，自從這次獸人入侵以來一直沒有出現過的獸人諸神齊刷刷地出現在了座位上。
祂們沒有理睬別人的搭話，一起轉向了知識之神沃尓的方向，然後獸人主神“吞天之犬”勒豐開口，通過沃尓，向隋雄道歉。
“虛空假麵陛下的目光無比深遠，我們用淺薄的智慧去胡亂揣測祂的行為，得出了錯誤的判斷，並且因此向祂發動了襲擊。這是一個極為嚴重的錯誤！”
勒豐很誠懇地說：“虛空假麵陛下不在，所以我們隻能托您轉達我們的歉意。如果虛空假麵陛下有空的話，如果祂願意接受我的拜訪，我將會在此次大戰之後登門致歉！”
這段畫麵並不長，因為致歉之後，獸人諸神就又離開了，自始至終，沒有和其他神祇哪怕一句話。
沃尓興高采烈地將這段畫麵反複播放，笑得合不攏嘴。
作為隋雄的部下，自己的主君有麵子，得到了獸人主神這種大人物的讚同和道歉，比祂自己受到表揚，還讓祂覺得光榮。
隋雄苦笑著，不知道該說什麽。
他自己都覺得當時的做法頗為荒唐，卻沒想到這荒唐的做法居然得到了獸人諸神的認可，而且還被推廣了。
獸人皇帝尤涅若·泰格已經公開宣布了他的戰俘處理方法，他宣稱將會通過這個方法消除長久以來人類和獸人的隔閡，化解獸人帝國和雄鷹王國的仇恨，最終實現和平統治。
在他的宣言中，同樣高度稱讚了虛空假麵陛下那深邃的智慧，那遠大到連諸神都難以企及的目光，然後又盛讚了世界上最先理解虛空假麵陛下深意的悲風大德魯伊，稱讚其為“走在了諸神前麵的賢者”……
看著這份宣言，感受到自己的信徒大大增加，隋雄真是哭笑不得。
這算什麽？自己究竟是推動了和平？還是推動了戰爭？
他想來想去，想到腦袋都疼了，也沒辦法得出一個靠譜的結論。
於是他幹脆不理睬這種屁事了，一轉身去了阿凱恩的實驗室，跟阿凱恩談論起關於細菌和防疫研究的問題。
作為巴斯德學派的繼承者，阿凱恩是個研究細菌的行家。但長久以來，巴斯德學派專注於細菌在生產之中的運用——主要是發酵中的運用，並沒有深入研究過疾病和防疫的問題。直到從隋雄這裏得到了關鍵的思路，阿凱恩才找到了新的方向和研究重點，很快就得到了不少成果。
隋雄來的時候，他正仔細地觀察著兩群老鼠。
“陛下，您的智慧真是深不可測！”他由衷地讚歎，臉上滿是喜悅的光芒，“我想，我已經找到了預防和瘟疫的關鍵！”
充滿了汙穢和腐爛的世界裏麵，瘟疫之神又打了個寒戰，越發地感覺到不安……
但是因為和蘭佩魯斯大師的理念不合，他們師生之間經常爆發爭吵。後來終於有一次，在激烈的爭吵之後，當時已經是傳奇法師的悲風脫離了至高之塔，開始了自己的研究。
她建立了一座自己的魔法塔，專注於研究人與自然的和諧相處。但研究的內容卻相當的荒謬——她將基於肉體的欲望作為人類“自然性”的體現，認為這最根本的欲望作為生靈最為基本的需求，貫穿萬物的肉體與靈魂。以此為基礎研發而出的魔法，同時還能橫向延伸到繁衍、雜交等領域。
如果這些不夠直觀的話，那麽還可以舉一些直觀的例子。悲風大師——當時她還是位魔法師，而不是德魯伊——第一批的弟子裏麵，一位最終變成了邪神，也就是那位以性和欲望作為根本理念的邪神；另外一位為了追求徹底的靈肉交流，把自己轉變成了巨大的粘液怪；還有一位為了更多更好地交流，把自己改造成了觸手怪……
嗯，更多的敘述就不需要了，總而言之，悲風大師最終舍棄了自己作為魔法師的研究成果，轉變成了一位遵循自然之道的德魯伊。她和著名的大德魯伊“獸判官”巴迪·布瑞斯塔幾次交鋒，最終雙方誰也奈何不得誰，隻能坐下來交流。通過交流，兩位大德魯伊彼此理解了對方的理念，選擇了和平共處。
那已經是差不多六百年前的事情了。
六百年來，悲風大德魯伊始終在默默地研究著。她避世隱居，很少人知道她究竟在研究什麽，甚至有人懷疑她已經隕落。
而她這次出現在獸人帝國的大軍之中，並且給獸人們提出了一個簡直荒謬的建議，又一次震驚了全世界。
“獸人們這是在玩什麽啊！”隋雄看著報告，哭笑不得，“他們居然還說是我給他們的靈感？！我勒個去！我什麽時候給過這種靈感啊！”
“陛下，你的確給過。”總算難得有一次在會議時正好是人類姿態，可以來參加會議的絲蒂爾提醒說，“記得您在獸人帝國亂丟大發情術的那次嗎？”
“那不是為了化解獸人各族之間的矛盾嘛……效果也挺好的啊。”隋雄辯解。
“是啊，效果挺好的，所以獸人們就有樣學樣了嘛。”
隋雄頓時無語，想了一會兒，又說：“可是獸人諸神應該不答應吧，祂們當時還來圍攻我……”
“事實證明，獸人諸神錯了，您才是正確的。”絲蒂爾笑著說，目光裏麵滿是崇拜，“陛下您不愧是最偉大的存在，高瞻遠矚、遠見卓識！盡管獸人諸神當時不能理解您的構思和做法，但最終祂們還是在鐵一般的現實麵前低頭了——這是一個偉大的勝利！”
“……這真是個偉大的勝利。”諸神的聚會上，莫拉尼笑著說，“多少年了，獸人諸神公開認錯，並且盛讚另外一位神祇高瞻遠矚，這種事情多少年都沒發生過了啊！”
“什麽‘多少年’啊……以前根本就沒發生過好不好！”前不久剛剛入夥的財富女神笑著說，“可惜虛空假麵陛下還沒正式封神，沒有能夠入駐萬神殿。當時要是您在那裏的話，場麵還不知道會有多精彩呢！”
隋雄的從神沃尓連連點頭，還施法將當時的畫麵具現了出來：
如同往常一樣嘈雜的萬神殿裏麵突然光芒一閃，自從這次獸人入侵以來一直沒有出現過的獸人諸神齊刷刷地出現在了座位上。
祂們沒有理睬別人的搭話，一起轉向了知識之神沃尓的方向，然後獸人主神“吞天之犬”勒豐開口，通過沃尓，向隋雄道歉。
“虛空假麵陛下的目光無比深遠，我們用淺薄的智慧去胡亂揣測祂的行為，得出了錯誤的判斷，並且因此向祂發動了襲擊。這是一個極為嚴重的錯誤！”
勒豐很誠懇地說：“虛空假麵陛下不在，所以我們隻能托您轉達我們的歉意。如果虛空假麵陛下有空的話，如果祂願意接受我的拜訪，我將會在此次大戰之後登門致歉！”
這段畫麵並不長，因為致歉之後，獸人諸神就又離開了，自始至終，沒有和其他神祇哪怕一句話。
沃尓興高采烈地將這段畫麵反複播放，笑得合不攏嘴。
作為隋雄的部下，自己的主君有麵子，得到了獸人主神這種大人物的讚同和道歉，比祂自己受到表揚，還讓祂覺得光榮。
隋雄苦笑著，不知道該說什麽。
他自己都覺得當時的做法頗為荒唐，卻沒想到這荒唐的做法居然得到了獸人諸神的認可，而且還被推廣了。
獸人皇帝尤涅若·泰格已經公開宣布了他的戰俘處理方法，他宣稱將會通過這個方法消除長久以來人類和獸人的隔閡，化解獸人帝國和雄鷹王國的仇恨，最終實現和平統治。
在他的宣言中，同樣高度稱讚了虛空假麵陛下那深邃的智慧，那遠大到連諸神都難以企及的目光，然後又盛讚了世界上最先理解虛空假麵陛下深意的悲風大德魯伊，稱讚其為“走在了諸神前麵的賢者”……
看著這份宣言，感受到自己的信徒大大增加，隋雄真是哭笑不得。
這算什麽？自己究竟是推動了和平？還是推動了戰爭？
他想來想去，想到腦袋都疼了，也沒辦法得出一個靠譜的結論。
於是他幹脆不理睬這種屁事了，一轉身去了阿凱恩的實驗室，跟阿凱恩談論起關於細菌和防疫研究的問題。
作為巴斯德學派的繼承者，阿凱恩是個研究細菌的行家。但長久以來，巴斯德學派專注於細菌在生產之中的運用——主要是發酵中的運用，並沒有深入研究過疾病和防疫的問題。直到從隋雄這裏得到了關鍵的思路，阿凱恩才找到了新的方向和研究重點，很快就得到了不少成果。
隋雄來的時候，他正仔細地觀察著兩群老鼠。
“陛下，您的智慧真是深不可測！”他由衷地讚歎，臉上滿是喜悅的光芒，“我想，我已經找到了預防和瘟疫的關鍵！”
充滿了汙穢和腐爛的世界裏麵，瘟疫之神又打了個寒戰，越發地感覺到不安……