老麻蛇並無麻色，通體白色，皮膚和鱗甲透亮，如果在強光下能看到它的肚腹裏裝的什麽，一般情況下裝的是魚，這種蛇專門吃陰河裏的魚。為什麽會被人稱為老麻蛇呢?可能與它頭上的三條麻色花紋有關吧?
老麻蛇搖晃著頭顱躲閃電筒光。水底的火焰記起了，這種蛇總出現在洞窟和深穀的幽暗之處，它的眼睛最見不得光照。因為它是半瞎子，全憑嗅覺感應外物。
“老麻蛇，你為什麽救我呢?”
老麻蛇當然不會回答。對著水底的火焰弓起身軀，曲行著後退。
“謝謝你救我。”水底的火焰對他躹躬致謝。
老麻蛇頻頻地點著頭，似在對著水底的火焰還禮。它躬身而退，如知禮儀的老臣。它沿著右側的崖壁蜿蜒地滑走。
水底的火焰想起父親度天行的對自己說過的話：“我們是蛇巴人的後裔，這山中的野物都與我們親近。特別是蛇，我們能召喚它、能驅使它，能與它們心身相連。”以前不明白父親話裏的含義，那時在渝州城裏也沒有與野物們打交道的可能，現在他明白，自己真能驅動蛇們。
但是蛇是如何知道自己是蛇巴人的後裔呢?這種家族的秘史，水底的火焰從不向外人提過。自己的身上一定有什麽氣息能讓蛇嗅出——蛇的嗅覺很靈敏。
水底的火焰也不明白：
自己身上到底有什麽特殊的氣息呢?
第三十六章 徒手攀岩
更新時間2013-5-17 20:38:11 字數：1508
當務之急是回到黑嶂峽，但出路在哪裏呢?在手電光照射下，水底的火焰明白了現在的處境：這是最後一級的水潭，下方是落差在百米之上的瀑布，向上必須頂著洶湧的水流攀爬陡峭的石梯，石梯溜滑不易攀登，向上向下絕無可能。他想起老麻蛇沿著崖壁溜走，手電光照見：在右側有一道天生石橋，石橋通向另一個洞窟。但是天生橋卻偏離水潭八米左右，位於斜上方。
老麻蛇在提醒自己走這條路嗎?
從水潭需要徒手攀岩才能到達天生橋。
徒手攀岩是指不依賴任何外在的輔助力量，隻靠攀登者的自身力量完成攀登過程。其間最重要的不是力量而是平衡能力，僅靠手腳和身體的平衡向上運動，手和手臂要根據支點的不同，採用各種用力方法，如抓、握、掛、摳、撐、推、壓等，在各種高度及角度的岩壁上，連續完成轉身、引體向上、騰挪甚至跳躍等驚險動作，所以對人的力量要求及身體的柔韌性要求都較高。攀岩迷們稱為“峭壁上的芭蕾”，外行人的眼中完全是在玩命，其實攀岩人每一步都有精心的設計和計劃，他們的安全意識比任何人更強烈。盡管如此，徒手攀岩仍占據最危險的極限運動之首，遠比高速賽車和高空飛越危險。
好在水底的火焰掌握一些攀岩技巧。
在手電光的照射下，水底的火焰的把每一步都精心地做了設計，應該有十三步的移位。可謂步步驚心動魄，每一步的著力點、身姿、移動的方向、平衡的方式都要考慮周到。他琢磨良久，把每一次位移都爛熟於心後開始攀爬，雖然有頭燈，但在攀登的過程中可能照射不到。
經過第十一步移位，水底的火焰已經攀爬到天生橋的下方，緊接著是最關鍵和最吃力的兩步，第十二步類似於攀岩中的“壁虎掛”，人如壁虎般趴伏在天生橋下，雙手摳進石縫，腳蹬緊在傾斜麵的一個尖石上，此時身體的重心在背部，基本是倒懸在天生橋下。這一步關鍵是手和腳的力量的平衡運用，腿要蹬直把身體的力量向天生橋下推移，手要摳緊抵消重力的下墜力量，此時不單純是身體的力量問題，因為手和腳的力量方向不一致，相互有沖抵作用，而且手和腳的力量都不能消減，適如其分的抓握和蹬踏達到高度的平衡用力，極不好掌握。第十三步需要運用“蓋拉提斯騰躍”技巧，移手、身體上引、騰越、翻滾，要一氣嗬成地完成整套蓋拉提斯，絲毫不得有半點停頓，力道一軟斷無生機。
通常在攀岩訓練中“壁虎掛”和“蓋拉提斯騰躍”都是分開來練習的。從來沒有人把這兩個高難動作接連完成。水底的火焰必須完成，在此時此地隻能冒險一試了。
第十二步他做好了壁虎掛，在第十三步之前，他突然想到了粉袋和鎂粉，一般在攀岩運動中都在腰部係有粉袋，袋中有鎂粉。現在水底的火焰感覺手指的膩滑，在接連十二次移位之後，又在溶洞的瀑布的水霧的蒸騰下，手指自然會感覺滑。而蓋拉提斯動作在移手之後身體迅速上引、完成騰躍，關鍵是手上迅速抓住著力點，不得有一絲地滑動，否則騰躍到270度之前重力沒有翻轉，人會如斷線的風箏往下直線墜落，而且隻能是頭部向下的墜落!此時他多想能抹一點防滑的鎂粉，這種最簡單的攀岩材料是多麽的重要!其實任何艱險的運動，最基本的材料往往是最關鍵的材料。
容不得多想，當他移手之後，手滑動了!心急速的收縮：完了!身體已經騰躍而起，努力地收縮腹肌，在270度迴旋的高點上停頓片刻，唉!沒有躍過。他以為必死無疑。心底頓時冰涼。完了!完了!我死定了，死了!
懊喪之時腿部被什麽頂了一下，是老麻蛇的頭，它纏繞在天生橋上用頭向他的腿部向裏頂住。
老麻蛇搖晃著頭顱躲閃電筒光。水底的火焰記起了，這種蛇總出現在洞窟和深穀的幽暗之處，它的眼睛最見不得光照。因為它是半瞎子，全憑嗅覺感應外物。
“老麻蛇，你為什麽救我呢?”
老麻蛇當然不會回答。對著水底的火焰弓起身軀，曲行著後退。
“謝謝你救我。”水底的火焰對他躹躬致謝。
老麻蛇頻頻地點著頭，似在對著水底的火焰還禮。它躬身而退，如知禮儀的老臣。它沿著右側的崖壁蜿蜒地滑走。
水底的火焰想起父親度天行的對自己說過的話：“我們是蛇巴人的後裔，這山中的野物都與我們親近。特別是蛇，我們能召喚它、能驅使它，能與它們心身相連。”以前不明白父親話裏的含義，那時在渝州城裏也沒有與野物們打交道的可能，現在他明白，自己真能驅動蛇們。
但是蛇是如何知道自己是蛇巴人的後裔呢?這種家族的秘史，水底的火焰從不向外人提過。自己的身上一定有什麽氣息能讓蛇嗅出——蛇的嗅覺很靈敏。
水底的火焰也不明白：
自己身上到底有什麽特殊的氣息呢?
第三十六章 徒手攀岩
更新時間2013-5-17 20:38:11 字數：1508
當務之急是回到黑嶂峽，但出路在哪裏呢?在手電光照射下，水底的火焰明白了現在的處境：這是最後一級的水潭，下方是落差在百米之上的瀑布，向上必須頂著洶湧的水流攀爬陡峭的石梯，石梯溜滑不易攀登，向上向下絕無可能。他想起老麻蛇沿著崖壁溜走，手電光照見：在右側有一道天生石橋，石橋通向另一個洞窟。但是天生橋卻偏離水潭八米左右，位於斜上方。
老麻蛇在提醒自己走這條路嗎?
從水潭需要徒手攀岩才能到達天生橋。
徒手攀岩是指不依賴任何外在的輔助力量，隻靠攀登者的自身力量完成攀登過程。其間最重要的不是力量而是平衡能力，僅靠手腳和身體的平衡向上運動，手和手臂要根據支點的不同，採用各種用力方法，如抓、握、掛、摳、撐、推、壓等，在各種高度及角度的岩壁上，連續完成轉身、引體向上、騰挪甚至跳躍等驚險動作，所以對人的力量要求及身體的柔韌性要求都較高。攀岩迷們稱為“峭壁上的芭蕾”，外行人的眼中完全是在玩命，其實攀岩人每一步都有精心的設計和計劃，他們的安全意識比任何人更強烈。盡管如此，徒手攀岩仍占據最危險的極限運動之首，遠比高速賽車和高空飛越危險。
好在水底的火焰掌握一些攀岩技巧。
在手電光的照射下，水底的火焰的把每一步都精心地做了設計，應該有十三步的移位。可謂步步驚心動魄，每一步的著力點、身姿、移動的方向、平衡的方式都要考慮周到。他琢磨良久，把每一次位移都爛熟於心後開始攀爬，雖然有頭燈，但在攀登的過程中可能照射不到。
經過第十一步移位，水底的火焰已經攀爬到天生橋的下方，緊接著是最關鍵和最吃力的兩步，第十二步類似於攀岩中的“壁虎掛”，人如壁虎般趴伏在天生橋下，雙手摳進石縫，腳蹬緊在傾斜麵的一個尖石上，此時身體的重心在背部，基本是倒懸在天生橋下。這一步關鍵是手和腳的力量的平衡運用，腿要蹬直把身體的力量向天生橋下推移，手要摳緊抵消重力的下墜力量，此時不單純是身體的力量問題，因為手和腳的力量方向不一致，相互有沖抵作用，而且手和腳的力量都不能消減，適如其分的抓握和蹬踏達到高度的平衡用力，極不好掌握。第十三步需要運用“蓋拉提斯騰躍”技巧，移手、身體上引、騰越、翻滾，要一氣嗬成地完成整套蓋拉提斯，絲毫不得有半點停頓，力道一軟斷無生機。
通常在攀岩訓練中“壁虎掛”和“蓋拉提斯騰躍”都是分開來練習的。從來沒有人把這兩個高難動作接連完成。水底的火焰必須完成，在此時此地隻能冒險一試了。
第十二步他做好了壁虎掛，在第十三步之前，他突然想到了粉袋和鎂粉，一般在攀岩運動中都在腰部係有粉袋，袋中有鎂粉。現在水底的火焰感覺手指的膩滑，在接連十二次移位之後，又在溶洞的瀑布的水霧的蒸騰下，手指自然會感覺滑。而蓋拉提斯動作在移手之後身體迅速上引、完成騰躍，關鍵是手上迅速抓住著力點，不得有一絲地滑動，否則騰躍到270度之前重力沒有翻轉，人會如斷線的風箏往下直線墜落，而且隻能是頭部向下的墜落!此時他多想能抹一點防滑的鎂粉，這種最簡單的攀岩材料是多麽的重要!其實任何艱險的運動，最基本的材料往往是最關鍵的材料。
容不得多想，當他移手之後，手滑動了!心急速的收縮：完了!身體已經騰躍而起，努力地收縮腹肌，在270度迴旋的高點上停頓片刻，唉!沒有躍過。他以為必死無疑。心底頓時冰涼。完了!完了!我死定了，死了!
懊喪之時腿部被什麽頂了一下，是老麻蛇的頭，它纏繞在天生橋上用頭向他的腿部向裏頂住。