一年多來，除了林笑，從來沒有人晚上開車經過這裏。
難道是林總的朋友?
紀剛走到值班房外，看著燈光越來越近。
可是，車燈突然消失了，連先前隱隱約約的引擎聲也停止了。
紀剛胡疑地看著遠方，不知道那輛車突然跑到哪裏去了。
這裏隻有一條路，這條路隻能通向弘軒工藝品廠。
這裏實在太偏僻了，方圓幾公裏的範圍內，隻有這麽一家廠子。
誰會半夜三更地開車到這裏來呢?
如果是走錯路了，也該掉頭回去，不應該突然間就消失得無影無蹤了。
難道是林總有什麽仇人?
不對!
紀剛馬上打消了這種想法，在他看來，林笑一直謙恭有禮和藹可親，怎麽會樹敵呢?
也許，也許……
紀剛禁不住笑了笑，也許是一對野鴛鴦吧?
他回頭看看廠房，林總辦公室的燈已經不知道什麽時候關了。
過了一會兒，就看到林笑背著一個沉甸甸的旅行包走下樓來，將包放到汽車的後背箱裏，然後鑽進汽車，點燃引擎，緩緩地開了過來。
他向林總招招手，想告訴他遠方那輛汽車的事，但是林笑隻是在車內揮揮手，一踩油門就揚長而去了。
也許，真的隻是一對野鴛鴦吧?
林笑駕車向市區奔去。
想著那個數字7，他不禁又笑了，不自覺地背誦起詩人北島的名篇：我來到這個世界上/隻帶著紙、繩索和身影/為了在審判前/宣讀那些被判決的聲音/告訴你吧，世界/我——不——相——信!/縱使你腳下有一千名挑戰者/那就把我算作第一千零一名/我不相信天是藍的/我不相信雷的回聲/我不相信夢是假的/我不相信死無報應……”
車後突然閃現的兩束強光打斷了他的吟誦。
他疑惑地看看倒後鏡，不禁一抖叢生。
怎麽會呢?
這麽晚了，這條路上怎麽會有其他車呢?
他踩踩油門，車速變快了。
但是後麵那輛車依然不緊不慢的，林笑這才噓了一口氣。
也許隻是迷路的人吧?
可是，又過了十幾分鍾，林笑已經駕車到了市區，那輛車還是跟在後麵。
不可能是巧合!
林笑越來越慌張，他急忙拿出手機，左手扶著方向盤，右手撥通了電話。
48
走出白正天家門後，沈蓉一言不發，一直低著頭匆匆地走路，時不時搖搖頭，這讓白正天感到非常奇怪。
沈蓉看著白正天說道：“我覺得林笑有問題。他賣的那些絹，還有他朋友那幅《清明上河圖》都有問題。”
“什麽問題?”
“他賣的那些絹說是宋朝的古物，實在太可疑。要知道，絹有一個很大的缺陷，就是保存的時間不象紙那麽長。無論保存得有多好，不受任何意外損傷，隻是空氣的自然浸蝕，年代久遠的絹就會變得糟脆。基本上，百年以上的絹，已經沒有韌性了。明代初年的絹，至今已經腐敗得不能碰觸……”
“可是《清明上河圖》不就是畫在絹上的嗎?不是一樣保存到現在?”白正天打斷了沈蓉問道。
“那是因為宋朝的絹，裝裱得比較好，膠水把絹隔離開來，無法與空氣接觸，所以才能流傳至今。”
“所以朗風軒的宋絹是假的。”
“對，不但那些宋絹是假的，就連那幅《清明上河圖》用的絹也是假的，這就更奇怪了，”沈蓉皺著眉頭說道，“那個畫卻像是真的，你記得那幅圖上的破損處嗎?”
“記得，”白正天點點頭，他不知道那麽一個小小的破損，何以引起沈蓉這麽大的興趣。
沈蓉繼續說道：“《清明上河圖》真跡在同樣的位置，就是距畫首約80厘米處，也有一個破損。”
接著沈蓉講了一個關於《清明上河圖》的故事。
1973年，故宮對《清明上河圖》進行重新揭裱的時候，專家看到畫麵上有一處殘缺，殘缺的部分補了一塊絹，絹上補畫了一頭牲口。當時的北京故宮博物院副院長楊伯達認為：“卷首稍後，在汴梁市郊店鋪林立的街衢上，一隊掃墓後匆匆返回的轎騎，前導的一匹馬突然發情狂奔，在此驚險關頭，一個老翁趕忙抽身要抱起蹣跚學步的幼孫。原來在老翁背後柱子旁邊殘缺了一大片，原絹已經軼失了，到明末清初揭裱時，補絹畫了一頭‘尖嘴立牛’正在張口嘶叫，殊礙原畫意境。”於是1973年新裱時就把這塊補上的絹揭下來了，留存歸檔，不再復原。這事本來就這樣過去了，可是到1997年的時候，有一個農民站出來向故宮叫板了。這個農民叫王開儒，是個文物愛好者，1990年創辦了“炎黃軒”，宗旨是窮畢生精力複製中國歷代名畫。同年6月，他帶著兒子進了北京故宮，說兒子已經傳承了他的技藝，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，他的家族願意為故宮藏畫的複製而永遠奮鬥。故宮被他的愚公精神所感動，答應讓他先試試齊白石的作品《紅梅圖》，結果一試就讓故宮滿意，從此與故宮簽約，成為複製故宮藏畫第一人。1997年，王開儒成功複製了《清明上河圖》，就在這時他發現《清明上河圖》在1973年重新揭裱的時候犯了一個重大的錯誤。他認為楊伯達所說的“尖嘴立牛”其實是一頭髮情的壯年母驢。盡管年代久遠，絹素殘破，但發情母驢神態畢肖，而拴在斜對麵鋪下那隻張嘴嘶叫、四蹄翻刨的牲畜，體小，耳大，立鬃不垂，正是一頭公驢。王開儒建議故宮博物院恢復原貌，但是故宮博物院並不認可王開儒的推斷，至今未做修改。
難道是林總的朋友?
紀剛走到值班房外，看著燈光越來越近。
可是，車燈突然消失了，連先前隱隱約約的引擎聲也停止了。
紀剛胡疑地看著遠方，不知道那輛車突然跑到哪裏去了。
這裏隻有一條路，這條路隻能通向弘軒工藝品廠。
這裏實在太偏僻了，方圓幾公裏的範圍內，隻有這麽一家廠子。
誰會半夜三更地開車到這裏來呢?
如果是走錯路了，也該掉頭回去，不應該突然間就消失得無影無蹤了。
難道是林總有什麽仇人?
不對!
紀剛馬上打消了這種想法，在他看來，林笑一直謙恭有禮和藹可親，怎麽會樹敵呢?
也許，也許……
紀剛禁不住笑了笑，也許是一對野鴛鴦吧?
他回頭看看廠房，林總辦公室的燈已經不知道什麽時候關了。
過了一會兒，就看到林笑背著一個沉甸甸的旅行包走下樓來，將包放到汽車的後背箱裏，然後鑽進汽車，點燃引擎，緩緩地開了過來。
他向林總招招手，想告訴他遠方那輛汽車的事，但是林笑隻是在車內揮揮手，一踩油門就揚長而去了。
也許，真的隻是一對野鴛鴦吧?
林笑駕車向市區奔去。
想著那個數字7，他不禁又笑了，不自覺地背誦起詩人北島的名篇：我來到這個世界上/隻帶著紙、繩索和身影/為了在審判前/宣讀那些被判決的聲音/告訴你吧，世界/我——不——相——信!/縱使你腳下有一千名挑戰者/那就把我算作第一千零一名/我不相信天是藍的/我不相信雷的回聲/我不相信夢是假的/我不相信死無報應……”
車後突然閃現的兩束強光打斷了他的吟誦。
他疑惑地看看倒後鏡，不禁一抖叢生。
怎麽會呢?
這麽晚了，這條路上怎麽會有其他車呢?
他踩踩油門，車速變快了。
但是後麵那輛車依然不緊不慢的，林笑這才噓了一口氣。
也許隻是迷路的人吧?
可是，又過了十幾分鍾，林笑已經駕車到了市區，那輛車還是跟在後麵。
不可能是巧合!
林笑越來越慌張，他急忙拿出手機，左手扶著方向盤，右手撥通了電話。
48
走出白正天家門後，沈蓉一言不發，一直低著頭匆匆地走路，時不時搖搖頭，這讓白正天感到非常奇怪。
沈蓉看著白正天說道：“我覺得林笑有問題。他賣的那些絹，還有他朋友那幅《清明上河圖》都有問題。”
“什麽問題?”
“他賣的那些絹說是宋朝的古物，實在太可疑。要知道，絹有一個很大的缺陷，就是保存的時間不象紙那麽長。無論保存得有多好，不受任何意外損傷，隻是空氣的自然浸蝕，年代久遠的絹就會變得糟脆。基本上，百年以上的絹，已經沒有韌性了。明代初年的絹，至今已經腐敗得不能碰觸……”
“可是《清明上河圖》不就是畫在絹上的嗎?不是一樣保存到現在?”白正天打斷了沈蓉問道。
“那是因為宋朝的絹，裝裱得比較好，膠水把絹隔離開來，無法與空氣接觸，所以才能流傳至今。”
“所以朗風軒的宋絹是假的。”
“對，不但那些宋絹是假的，就連那幅《清明上河圖》用的絹也是假的，這就更奇怪了，”沈蓉皺著眉頭說道，“那個畫卻像是真的，你記得那幅圖上的破損處嗎?”
“記得，”白正天點點頭，他不知道那麽一個小小的破損，何以引起沈蓉這麽大的興趣。
沈蓉繼續說道：“《清明上河圖》真跡在同樣的位置，就是距畫首約80厘米處，也有一個破損。”
接著沈蓉講了一個關於《清明上河圖》的故事。
1973年，故宮對《清明上河圖》進行重新揭裱的時候，專家看到畫麵上有一處殘缺，殘缺的部分補了一塊絹，絹上補畫了一頭牲口。當時的北京故宮博物院副院長楊伯達認為：“卷首稍後，在汴梁市郊店鋪林立的街衢上，一隊掃墓後匆匆返回的轎騎，前導的一匹馬突然發情狂奔，在此驚險關頭，一個老翁趕忙抽身要抱起蹣跚學步的幼孫。原來在老翁背後柱子旁邊殘缺了一大片，原絹已經軼失了，到明末清初揭裱時，補絹畫了一頭‘尖嘴立牛’正在張口嘶叫，殊礙原畫意境。”於是1973年新裱時就把這塊補上的絹揭下來了，留存歸檔，不再復原。這事本來就這樣過去了，可是到1997年的時候，有一個農民站出來向故宮叫板了。這個農民叫王開儒，是個文物愛好者，1990年創辦了“炎黃軒”，宗旨是窮畢生精力複製中國歷代名畫。同年6月，他帶著兒子進了北京故宮，說兒子已經傳承了他的技藝，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，他的家族願意為故宮藏畫的複製而永遠奮鬥。故宮被他的愚公精神所感動，答應讓他先試試齊白石的作品《紅梅圖》，結果一試就讓故宮滿意，從此與故宮簽約，成為複製故宮藏畫第一人。1997年，王開儒成功複製了《清明上河圖》，就在這時他發現《清明上河圖》在1973年重新揭裱的時候犯了一個重大的錯誤。他認為楊伯達所說的“尖嘴立牛”其實是一頭髮情的壯年母驢。盡管年代久遠，絹素殘破，但發情母驢神態畢肖，而拴在斜對麵鋪下那隻張嘴嘶叫、四蹄翻刨的牲畜，體小，耳大，立鬃不垂，正是一頭公驢。王開儒建議故宮博物院恢復原貌，但是故宮博物院並不認可王開儒的推斷，至今未做修改。