在巴貝拉西餐廳包廂內，我們暢敘離情。過後切入正題，結果王仙瑤和我們一樣，對那段峽穀之行記憶比較深刻，那塊玉則一直沒離開過身體，當場就拿給我們看，還說已經摸清楚了這塊玉的來歷。
王仙瑤說：“這玉名叫聞香玉，終年散發著濃鬱的香味，戴在身上無需用香水便可以幽香怡人。而且有這玩意兒喝咖啡都是多餘的，它的香味特別提神，以至於失眠的時候我都不敢把它放在屋裏。還有一個作用說出來你們別說我迷信，這玩意兒還能辟邪，一般的小鬼拿它沒辦法。其實這塊聞香玉也是見過大世麵的，講給你們聽你們也許不相信，這是前南派盜墓頭子通天鼠的鎮派之寶，所以那個骷髏張維智戴著它，並非像我們先前以為的隻是起著裝飾的作用，或許有其他特殊意義。”
孫金元樂嗬嗬地聽著，等王仙瑤說完才說：“原來這些你都知道，那我也不必隱瞞什麽了，我們這次來正是想借你這塊聞香玉一用。”
王仙瑤用懷疑的眼神看了看我們倆，表情嚴肅地說：“你們是不是又要做什麽見不得人的勾當，這可不行!”
孫金元淡定地道：“盜墓而已，不值得大驚小怪的!”
我接著話有點鬱悶地說：“什麽叫又要做啊，聽起來好像我們是慣犯似的，再說這也不是什麽壞事，那麽多金銀財寶長埋地下你看著不心疼啊，我們把它們拿出來重新吸收日月之光華這也算是行善積德了。”
王仙瑤說：“你這盜墓的還有理似的，說吧，倒哪裏的鬥?”
孫金元聽說後笑道：“看來你也是行家啊，連行話都知道，我看我們之中最高深莫測的人是你啊!”
王仙瑤說：“這才不敢當呢!雖說隔行如隔山，但你看我那店裏哪件不是倒出來的明器，這類人我接觸的也不少，早就想親自試一試倒是真的。”
聽了這話我嚇一跳，本來打算是我和孫金元兩個人去的，找王仙瑤隻為借聞香玉，沒想到她對盜墓興趣這樣濃厚，看來這次不帶她是不行了。
孫金元的想法估計跟我一致，道：“好吧，算你一個，去的地方你也熟，就是得到這塊聞香玉的地方。”然後把尋找夜明珠解蠱毒一事也一併向王仙瑤說了。
王仙瑤說：“我被咬傷了那麽多處到現在也沒出現什麽不適症狀，難道骷髏前輩說得不對，這潛伏期也未免太長了吧，嗬嗬!不過寧可信其有不可信其無，我們是應該多長個心眼。對了，當時我記得你們也一人拿了一樣東西，依我看也是好東西，有沒有查出來那是什麽?”
孫金元道：“是摸金符，用穿山甲的爪子做成，根部鑲以青銅，曹操當年發給摸金校尉的，據說後來大部分都失傳了，我們這兩個可能是這世上唯一的一對了。”
我大吃一驚，沒想到這小小的一根爪子有這麽大來歷，忙掏出來看時，隻見摸金符漆黑透明，在燈光映照下閃著潤澤的光芒，前端鋒利尖銳，錐圍形的下端，鑲嵌著數萜金線，帛成“透地紋”的樣式，符身鐫刻有“摸金”兩個古篆字，筆畫蒼勁雄樸，古意昂然，年代雖久，半點磨損的痕跡也無。
王仙瑤接過摸金符，湊在鼻子上嗅了嗅，又仔細撫摸一番，道：“沒錯，從金屬的年代來看，確實有一兩千年歷史了。但幾經風霜仍舊能保存這麽完好，實屬難得之材質，恐怕金剛石也不過如此吧。”
孫金元微微點頭表示贊同，王仙瑤接著說：“據說從古至今盜墓者分為四派：發丘門、摸金門、搬山門、卸嶺門，又被稱為發丘將軍、摸金校尉、搬山道人、卸嶺力士。所謂‘發丘有印，摸金有符，搬山有術，卸嶺有甲’，你們識得摸金符，莫非得摸金門一派真傳?那當真是造化不淺啊。”
孫金元點頭稱是，說道：“我跟隨的風水先生從前就是一名摸金校尉，到老來退出江湖，專門給人查看風水，後來經不住我勸說，又帶我倒過幾次鬥。我從他那裏學得風水秘術，雖是初識皮毛，卻也可晝察山水，夜觀星月，尋龍找墓，分金定穴。根據所學我可以確定，大峽穀山洞附近實乃龍首所在，那裏藏風聚氣，實乃葬身寶地。”
我們被孫金元說得蠢蠢欲動，王仙瑤性急，忙問道：“什麽時候動手?現在秋高氣爽的，天氣幹旱，正適合地下工作!”
孫金元說：“就最近兩天，還有幾件工具沒到手，拿到就可以出發。你們也做做準備，特別是雲山你，心理素質有待提高啊!”
“我哪有那麽慫，你就擦亮眼睛看清楚吧，包你滿意!”我不服氣地說。
孫金元說：“好吧，既然你們都下定決心走這麽一遭，那就是我們摸金門的一員了，理應對盜墓、對摸金門有些了解。盜墓，暗語叫做倒鬥，我國盜掘古墓之事由來已久，歷史上有記載的被盜最早的墓葬是商朝第一代王商湯之塚，距今約3600年。我們摸金門的雛形始於戰國時期，精通‘尋龍訣’和‘分金定穴’，注重技術環節。東漢末年，曹操設立摸金校尉一職，專門掘丘，所以摸金門弟子又被稱為摸金校尉。時至宋元，發丘、搬山、卸嶺三門都少有弟子出現，因此往往被認為門派傳承就此斷絕，隻剩下摸金一門。摸金一門中並非是需要有師傅傳授便算弟子，我們特有一整套專門的標識、切口、技術，隻要懂得行規術語，皆是同門，這個以後再慢慢教你們。不過在摸金門傳承中，隻有獲得正統摸金符的人，才能被稱為摸金校尉。但時過境遷，摸金符也大部分流失，所以老規矩改變了不少，不再拘泥於有無摸金符。然而這並不代表老規矩可以全不遵守，有些行規還依然流傳至今。比如凡是掘開大墓，在墓室地宮裏都要點上一支蠟燭，放在東南角方位，然後開棺摸金;動手之時，不能損壞死者的遺骸，輕手輕腳地從頭頂摸至腳底，最後必給死者留下一兩樣寶物;在此之間，如果東南角的蠟燭熄滅了，就必須把拿到手的財物原樣放回，恭恭敬敬地磕三個頭，按原路退回去等等。行動時一般都是三人一組，一個挖土的，因為坑外不能堆土，所以還有一個專門去散土，另有一個在遠處放哨，看起來我們三個人正好合適啊!至於其他的東西，我一時也不知道從哪說起，還是等實戰的時候想到哪說到哪吧!”
王仙瑤說：“這玉名叫聞香玉，終年散發著濃鬱的香味，戴在身上無需用香水便可以幽香怡人。而且有這玩意兒喝咖啡都是多餘的，它的香味特別提神，以至於失眠的時候我都不敢把它放在屋裏。還有一個作用說出來你們別說我迷信，這玩意兒還能辟邪，一般的小鬼拿它沒辦法。其實這塊聞香玉也是見過大世麵的，講給你們聽你們也許不相信，這是前南派盜墓頭子通天鼠的鎮派之寶，所以那個骷髏張維智戴著它，並非像我們先前以為的隻是起著裝飾的作用，或許有其他特殊意義。”
孫金元樂嗬嗬地聽著，等王仙瑤說完才說：“原來這些你都知道，那我也不必隱瞞什麽了，我們這次來正是想借你這塊聞香玉一用。”
王仙瑤用懷疑的眼神看了看我們倆，表情嚴肅地說：“你們是不是又要做什麽見不得人的勾當，這可不行!”
孫金元淡定地道：“盜墓而已，不值得大驚小怪的!”
我接著話有點鬱悶地說：“什麽叫又要做啊，聽起來好像我們是慣犯似的，再說這也不是什麽壞事，那麽多金銀財寶長埋地下你看著不心疼啊，我們把它們拿出來重新吸收日月之光華這也算是行善積德了。”
王仙瑤說：“你這盜墓的還有理似的，說吧，倒哪裏的鬥?”
孫金元聽說後笑道：“看來你也是行家啊，連行話都知道，我看我們之中最高深莫測的人是你啊!”
王仙瑤說：“這才不敢當呢!雖說隔行如隔山，但你看我那店裏哪件不是倒出來的明器，這類人我接觸的也不少，早就想親自試一試倒是真的。”
聽了這話我嚇一跳，本來打算是我和孫金元兩個人去的，找王仙瑤隻為借聞香玉，沒想到她對盜墓興趣這樣濃厚，看來這次不帶她是不行了。
孫金元的想法估計跟我一致，道：“好吧，算你一個，去的地方你也熟，就是得到這塊聞香玉的地方。”然後把尋找夜明珠解蠱毒一事也一併向王仙瑤說了。
王仙瑤說：“我被咬傷了那麽多處到現在也沒出現什麽不適症狀，難道骷髏前輩說得不對，這潛伏期也未免太長了吧，嗬嗬!不過寧可信其有不可信其無，我們是應該多長個心眼。對了，當時我記得你們也一人拿了一樣東西，依我看也是好東西，有沒有查出來那是什麽?”
孫金元道：“是摸金符，用穿山甲的爪子做成，根部鑲以青銅，曹操當年發給摸金校尉的，據說後來大部分都失傳了，我們這兩個可能是這世上唯一的一對了。”
我大吃一驚，沒想到這小小的一根爪子有這麽大來歷，忙掏出來看時，隻見摸金符漆黑透明，在燈光映照下閃著潤澤的光芒，前端鋒利尖銳，錐圍形的下端，鑲嵌著數萜金線，帛成“透地紋”的樣式，符身鐫刻有“摸金”兩個古篆字，筆畫蒼勁雄樸，古意昂然，年代雖久，半點磨損的痕跡也無。
王仙瑤接過摸金符，湊在鼻子上嗅了嗅，又仔細撫摸一番，道：“沒錯，從金屬的年代來看，確實有一兩千年歷史了。但幾經風霜仍舊能保存這麽完好，實屬難得之材質，恐怕金剛石也不過如此吧。”
孫金元微微點頭表示贊同，王仙瑤接著說：“據說從古至今盜墓者分為四派：發丘門、摸金門、搬山門、卸嶺門，又被稱為發丘將軍、摸金校尉、搬山道人、卸嶺力士。所謂‘發丘有印，摸金有符，搬山有術，卸嶺有甲’，你們識得摸金符，莫非得摸金門一派真傳?那當真是造化不淺啊。”
孫金元點頭稱是，說道：“我跟隨的風水先生從前就是一名摸金校尉，到老來退出江湖，專門給人查看風水，後來經不住我勸說，又帶我倒過幾次鬥。我從他那裏學得風水秘術，雖是初識皮毛，卻也可晝察山水，夜觀星月，尋龍找墓，分金定穴。根據所學我可以確定，大峽穀山洞附近實乃龍首所在，那裏藏風聚氣，實乃葬身寶地。”
我們被孫金元說得蠢蠢欲動，王仙瑤性急，忙問道：“什麽時候動手?現在秋高氣爽的，天氣幹旱，正適合地下工作!”
孫金元說：“就最近兩天，還有幾件工具沒到手，拿到就可以出發。你們也做做準備，特別是雲山你，心理素質有待提高啊!”
“我哪有那麽慫，你就擦亮眼睛看清楚吧，包你滿意!”我不服氣地說。
孫金元說：“好吧，既然你們都下定決心走這麽一遭，那就是我們摸金門的一員了，理應對盜墓、對摸金門有些了解。盜墓，暗語叫做倒鬥，我國盜掘古墓之事由來已久，歷史上有記載的被盜最早的墓葬是商朝第一代王商湯之塚，距今約3600年。我們摸金門的雛形始於戰國時期，精通‘尋龍訣’和‘分金定穴’，注重技術環節。東漢末年，曹操設立摸金校尉一職，專門掘丘，所以摸金門弟子又被稱為摸金校尉。時至宋元，發丘、搬山、卸嶺三門都少有弟子出現，因此往往被認為門派傳承就此斷絕，隻剩下摸金一門。摸金一門中並非是需要有師傅傳授便算弟子，我們特有一整套專門的標識、切口、技術，隻要懂得行規術語，皆是同門，這個以後再慢慢教你們。不過在摸金門傳承中，隻有獲得正統摸金符的人，才能被稱為摸金校尉。但時過境遷，摸金符也大部分流失，所以老規矩改變了不少，不再拘泥於有無摸金符。然而這並不代表老規矩可以全不遵守，有些行規還依然流傳至今。比如凡是掘開大墓，在墓室地宮裏都要點上一支蠟燭，放在東南角方位，然後開棺摸金;動手之時，不能損壞死者的遺骸，輕手輕腳地從頭頂摸至腳底，最後必給死者留下一兩樣寶物;在此之間，如果東南角的蠟燭熄滅了，就必須把拿到手的財物原樣放回，恭恭敬敬地磕三個頭，按原路退回去等等。行動時一般都是三人一組，一個挖土的，因為坑外不能堆土，所以還有一個專門去散土，另有一個在遠處放哨，看起來我們三個人正好合適啊!至於其他的東西，我一時也不知道從哪說起，還是等實戰的時候想到哪說到哪吧!”