苗君儒看不懂那上麵的文字，但是上麵顯現出來的圖案，他是可以看懂一些的。他越看越吃驚，那上麵的圖案，居然是與佛教有關的。
佛教是公元前五百多年，由印度北方的迦毗羅衛國王子喬達摩?悉達多創立的，距今已經有兩千多年。也就是說，阿拉米文字在古印度流行的時候，正值佛教的發展期間，所以，用阿拉米文字記載佛教的歷史，是有可能的。但是佛教傳入中土，卻是在漢代。而漢代的文字，已經不是商周金文，而是在秦朝文字的基礎上加以修改，是最早期的隸書。
那麽，村口的那塊石碑，又是什麽年代立下的?與這座石塔有什麽聯繫嗎?還有那個道觀，是唐代的建築，幾者相距達數百年乃至上千年之久，這其中又有什麽聯繫呢?
他愣愣地看著牆壁上那些透出來的圖案，雖然有一些簡單，就像是一個初學繪畫者的素描，但仍可以看出圖案內藏的意思是佛祖修道悟道的經過與故事，包括他熟知的菩提樹下悟道、割肉餵鷹、摩揭陀國的國王頻婆娑羅王皈依、常侍佛祖身邊的十大比丘弟子，等等，與佛祖有關的事件，一一閃現。
苗君儒一邊看，一邊揣測著圖案裏麵的意思。光影突然暗淡下來，石壁上的文字與圖案全都消失了。
過了片刻，石壁上再也沒有透出光來。他來到那塊塌陷下去的石板前，見石板已經恢復了原樣，他踩了一下，見石板並不下陷。
這時，他突然聽到一種很奇怪的聲音，像是有什麽東西在地上劃過，循著聲音扭頭一看，見左麵出現一個巨大的黑影。用手電筒一照，見到兩條手臂粗細的大蛇，張開血盆大口，露出幾顆大獠牙向他們撲過來。
他終於明白地麵上會有那麽多子彈殼的原因，當年那幾個人一定是看見了這兩條大蛇，慌忙中才開的槍。
他手上可沒有槍，在這麽平坦的地方，根本無法避開這兩條大蛇的攻擊。他正要想辦法引開這兩條蛇的注意力，要木妮卡先逃，卻覺得身上一陣響動，他的那條護身紫金龍已經從他的袖口躥了出去，落在了地上，直起蛇頭，發出“噓噓”的聲音。就像對付那些蛇人一樣，每當他受到威脅，護身紫金龍便會挺身而出，捍衛主人的安危。
那兩條大蛇一見到那條護身紫金龍，立刻停止了攻擊，高昂的蛇頭也低了下來，眼中那兇殘的目光早已經消失不見，取而代之的是無比的畏懼與溫馴。
那條護身紫金龍仍然發出“噓噓”的聲音，就像老師在教訓做錯事的學生一般。那兩條大蛇的蛇頭越來越低，最後貼在地上，身體慢慢退了回去，消失在黑暗中。
苗君儒記得剛才沿著石壁走了一個圈的時候，並沒有看到什麽洞口，興許是他踩中的那塊石板，觸發了某個機關，在出現奇景的時候，也將兩條蛇放了出來。
兩條大蛇消失後，那條護身紫金龍遊到苗君儒的腳下，從他褲管裏鑽了進來。
他們在這個大石室內來回走了幾趟，但再也沒有哪塊石板被踩陷進去。苗君儒覺得再待下去沒有用，不如先出去，看看身體有什麽變化，等明天再進來。他朝木妮卡揮了揮手，兩人一同向出口處走去。
上台階的時候，他看到洞口處從外麵透進自然的光線來，卻不見一個人。
雖說他們在裏麵的時間比較長，可是依朱家鼎的個性，絕對會派人守在洞口的。
鑽出洞口，見太陽當頂，已經是正午時分。記得他下去的時候，還不到午夜，在裏麵耽擱也就幾個小時的時間，怎麽會就到了中午呢?
難道這裏麵的時間與外麵的時間有差距不成?
他知道地球上很多奇特的地方，在那些地方，時間相對靜止或者緩慢，被稱之為空間錯亂，是無法用科學來解釋的。
更讓他感到奇怪的是，外麵居然沒有一個人，周圍靜得使人不安。太陽直射在沙地上，不禁熱浪襲人，而且泛起刺目的紅光，幾乎令人無法睜眼。
他解開捂著口鼻的襯衣布，大口大口地呼吸著這炙熱的空氣。回頭看了一眼木妮卡，說道：“難道你不怕嗎?也許等下我們會變成一具骷髏。”
木妮卡深情地望著他，微笑著搖了搖頭。
苗君儒走到石塔的正麵，竟沒有見到一個人，沙地上也沒有人為留下的痕跡。怪事，那些人去哪裏了?想到自己也許過不了多久，就會變成一具骷髏，便從地上撿起一塊石子，想在石塔的牆壁上給後來的人留下一些東西，也不枉他冒著生命危險進去一趟。可當石子觸到石壁上之後，竟想不起來要寫些什麽。
他抬頭望著那根巨大的石柱，赫然發現那根石柱的樣子，居然是一條人首蛇身的大雕像，隻是由於昨天晚上的光線太暗，沒有看清楚。
大雕像的腰部以下為一條直立的蛇，腰部以上是一個造型粗獷的女人，女人的胸部並不大，高舉著雙手，仰頭向天。
望著這尊巨大的雕像，苗君儒想起了一個人來，那就是采五色石補天的女媧。這尊雕像，與補天的女媧是那麽的相像，隻是少了飛騰姿態的柔美，所以顯得那麽僵硬。
他望著石像的那雙手，手掌傾斜掌心相對，按道理，手中應該托著什麽東西才對，可是眼下，那雙手上竟然什麽東西都沒有。
大平台上的那個方鼎，顏色有些黯黑，不知道是青銅製作的，還是由整塊的岩石雕刻而成的。在石台的兩邊，各有一隻造型怪異的神獸。龍頭、馬身、麟角，貌似金蟾，外形似獅子，全身披鱗，甲形如麒麟。這兩隻神獸叫辟邪，又名天綠或貔貅，是中國古代文化傳說中的一種神獸，也是龍的第九子。龍生九子，神通不一。傳說辟邪勝其父千倍，能騰雲駕霧，號令雷霆，有辟邪擋煞、鎮宅護院之威力。
佛教是公元前五百多年，由印度北方的迦毗羅衛國王子喬達摩?悉達多創立的，距今已經有兩千多年。也就是說，阿拉米文字在古印度流行的時候，正值佛教的發展期間，所以，用阿拉米文字記載佛教的歷史，是有可能的。但是佛教傳入中土，卻是在漢代。而漢代的文字，已經不是商周金文，而是在秦朝文字的基礎上加以修改，是最早期的隸書。
那麽，村口的那塊石碑，又是什麽年代立下的?與這座石塔有什麽聯繫嗎?還有那個道觀，是唐代的建築，幾者相距達數百年乃至上千年之久，這其中又有什麽聯繫呢?
他愣愣地看著牆壁上那些透出來的圖案，雖然有一些簡單，就像是一個初學繪畫者的素描，但仍可以看出圖案內藏的意思是佛祖修道悟道的經過與故事，包括他熟知的菩提樹下悟道、割肉餵鷹、摩揭陀國的國王頻婆娑羅王皈依、常侍佛祖身邊的十大比丘弟子，等等，與佛祖有關的事件，一一閃現。
苗君儒一邊看，一邊揣測著圖案裏麵的意思。光影突然暗淡下來，石壁上的文字與圖案全都消失了。
過了片刻，石壁上再也沒有透出光來。他來到那塊塌陷下去的石板前，見石板已經恢復了原樣，他踩了一下，見石板並不下陷。
這時，他突然聽到一種很奇怪的聲音，像是有什麽東西在地上劃過，循著聲音扭頭一看，見左麵出現一個巨大的黑影。用手電筒一照，見到兩條手臂粗細的大蛇，張開血盆大口，露出幾顆大獠牙向他們撲過來。
他終於明白地麵上會有那麽多子彈殼的原因，當年那幾個人一定是看見了這兩條大蛇，慌忙中才開的槍。
他手上可沒有槍，在這麽平坦的地方，根本無法避開這兩條大蛇的攻擊。他正要想辦法引開這兩條蛇的注意力，要木妮卡先逃，卻覺得身上一陣響動，他的那條護身紫金龍已經從他的袖口躥了出去，落在了地上，直起蛇頭，發出“噓噓”的聲音。就像對付那些蛇人一樣，每當他受到威脅，護身紫金龍便會挺身而出，捍衛主人的安危。
那兩條大蛇一見到那條護身紫金龍，立刻停止了攻擊，高昂的蛇頭也低了下來，眼中那兇殘的目光早已經消失不見，取而代之的是無比的畏懼與溫馴。
那條護身紫金龍仍然發出“噓噓”的聲音，就像老師在教訓做錯事的學生一般。那兩條大蛇的蛇頭越來越低，最後貼在地上，身體慢慢退了回去，消失在黑暗中。
苗君儒記得剛才沿著石壁走了一個圈的時候，並沒有看到什麽洞口，興許是他踩中的那塊石板，觸發了某個機關，在出現奇景的時候，也將兩條蛇放了出來。
兩條大蛇消失後，那條護身紫金龍遊到苗君儒的腳下，從他褲管裏鑽了進來。
他們在這個大石室內來回走了幾趟，但再也沒有哪塊石板被踩陷進去。苗君儒覺得再待下去沒有用，不如先出去，看看身體有什麽變化，等明天再進來。他朝木妮卡揮了揮手，兩人一同向出口處走去。
上台階的時候，他看到洞口處從外麵透進自然的光線來，卻不見一個人。
雖說他們在裏麵的時間比較長，可是依朱家鼎的個性，絕對會派人守在洞口的。
鑽出洞口，見太陽當頂，已經是正午時分。記得他下去的時候，還不到午夜，在裏麵耽擱也就幾個小時的時間，怎麽會就到了中午呢?
難道這裏麵的時間與外麵的時間有差距不成?
他知道地球上很多奇特的地方，在那些地方，時間相對靜止或者緩慢，被稱之為空間錯亂，是無法用科學來解釋的。
更讓他感到奇怪的是，外麵居然沒有一個人，周圍靜得使人不安。太陽直射在沙地上，不禁熱浪襲人，而且泛起刺目的紅光，幾乎令人無法睜眼。
他解開捂著口鼻的襯衣布，大口大口地呼吸著這炙熱的空氣。回頭看了一眼木妮卡，說道：“難道你不怕嗎?也許等下我們會變成一具骷髏。”
木妮卡深情地望著他，微笑著搖了搖頭。
苗君儒走到石塔的正麵，竟沒有見到一個人，沙地上也沒有人為留下的痕跡。怪事，那些人去哪裏了?想到自己也許過不了多久，就會變成一具骷髏，便從地上撿起一塊石子，想在石塔的牆壁上給後來的人留下一些東西，也不枉他冒著生命危險進去一趟。可當石子觸到石壁上之後，竟想不起來要寫些什麽。
他抬頭望著那根巨大的石柱，赫然發現那根石柱的樣子，居然是一條人首蛇身的大雕像，隻是由於昨天晚上的光線太暗，沒有看清楚。
大雕像的腰部以下為一條直立的蛇，腰部以上是一個造型粗獷的女人，女人的胸部並不大，高舉著雙手，仰頭向天。
望著這尊巨大的雕像，苗君儒想起了一個人來，那就是采五色石補天的女媧。這尊雕像，與補天的女媧是那麽的相像，隻是少了飛騰姿態的柔美，所以顯得那麽僵硬。
他望著石像的那雙手，手掌傾斜掌心相對，按道理，手中應該托著什麽東西才對，可是眼下，那雙手上竟然什麽東西都沒有。
大平台上的那個方鼎，顏色有些黯黑，不知道是青銅製作的，還是由整塊的岩石雕刻而成的。在石台的兩邊，各有一隻造型怪異的神獸。龍頭、馬身、麟角，貌似金蟾，外形似獅子，全身披鱗，甲形如麒麟。這兩隻神獸叫辟邪，又名天綠或貔貅，是中國古代文化傳說中的一種神獸，也是龍的第九子。龍生九子，神通不一。傳說辟邪勝其父千倍，能騰雲駕霧，號令雷霆，有辟邪擋煞、鎮宅護院之威力。