他熄滅了火把，和阿妹轉身朝來路走了回去，他的腳步跨得很細，幾乎是前趾貼後跟，若是地上有蛇的話，首先會被他踩到，而不會傷到身後的阿妹。也不知道從什麽時候開始，他對阿妹產生了一種異樣的感覺，這種感覺很奇妙，就像當年他第一眼見到廖清的時候一樣。
令他感到意外的是，剛走了不到兩百米，前麵的人好像知道後麵有人跟著似的，兩支火把竟同時熄滅了。
阿妹低聲問：“他們不讓我們跟，怎麽辦?”
苗君儒沒有說話，他們和那兩支火把相隔一裏多路，那兩個人顯然知道背後有人跟蹤，所以才把火把滅了，讓跟蹤的人失去目標。此刻就算他倆追上去，也不一定追得上，說不定那兩個人已經從其他山路走掉了。
站了一會兒，苗君儒重新點燃火把，說道：“他們不讓我們跟，我們就不跟了。”
兩個人轉了身，照著原來的路往前走，盡管有火把照著路，可腳下的路不平，走得很吃力。他們沿著山脊走了一個多小時，來到一座涼亭前，這涼亭也不知建於何時，更不知經歷了多少年的風風雨雨，早已經破敗不堪，亭子上麵隻剩下幾根木架，上麵連一點遮陽的茅草都沒有，更別說瓦片了，倒是兩邊那石頭砌成的牆壁並未坍塌。
湘西這邊的山道上，有很多這樣的涼亭，那都是以前的人修建的，山民們來往走的全是山路，沒有一個地方歇腳可不行。隨著山下大路的開拓，山頂上山路日益荒廢，涼亭也就失去了原來的作用，任憑風雨侵蝕。
他們正要走進去，“嗖”的一聲從裏麵躥出一條黑影，鑽進了旁邊的樹叢中。一陣風吹來，苗君儒聞到一股血腥味，他忙舉著火把進了涼亭。當他看清涼亭內的情形時，大吃一驚。
第八章 恐怖事件
當阿妹也看清涼亭內的情形時，嚇得尖叫一聲，抓著苗君儒的胳膊，躲在他的身後閉著眼睛不敢再看。
涼亭的中間豎著一根半人高的木樁，木樁上放著一顆剛砍下來沒有多久的人頭，人頭的眼睛被挖去，隻剩下兩個還淌著血的黑洞。那黑洞直愣愣地望著他們兩個人，臉上的表情似乎還帶著一抹殘忍而恐怖的笑意。人頭的頭髮枯黃，被紮成一束垂到腦後，從斷頭處滲出的血，沿著木樁流到了地上。
一定是那兩個人幹的。苗君儒牽著阿妹的手，繞過那木樁，他在涼亭的周圍找了一圈，並未見死者的屍體。
奇怪，頭被砍下來了，屍體呢?
就算被扔到樹叢中，也應該有血跡才對，可是除了涼亭內的血跡外，其他地方並沒有半點血跡。屍體沒有了，單留下人頭，這倒是邪門得很。
那兩個人把什麽人的頭砍下來，放在這個人跡罕至的涼亭內，又有什麽用呢?
他突然想起一件事，忙返回涼亭內，在木樁旁邊的地上，果然找到了被掩飾過的痕跡，他找來一根幹樹枝，撥開那些浮土，見到一大攤和泥土混在一起的鮮血。
他估計的沒有錯，那兩個人的手法和根娘一樣，都會用同樣的方法將屍體變成血水。根娘若隻是一個普通的女子，她根本不懂得那麽做，在化掉那個叫老三的土匪屍體時，她的手法非常老練。
他回到木樁前，用手指掰開人頭的嘴唇，見裏麵牙齒呈黃褐色，門牙很大，嘴巴內的牙齒數目不多，但每一顆牙齒比常人都要大一些。他仔細看了一下人頭腦後的頭髮，自言自語道：“不可能呀!”
阿妹問：“你說什麽?”
苗君儒說道：“我隻是覺得很奇怪，他們為什麽要殺這個人，而且把頭放在木樁上，將屍體化掉。從這個人的牙齒和頭髮看，好像是遠古時代的人，和野人有些相似，雖然我聽說武陵源那邊有野人出沒，可是武陵源距離這裏……”
他沒有繼續說下去，離開涼亭，和阿妹繼續往前走。
阿妹問：“你發現了什麽?”
苗君儒說道：“這個人應該來自一個野蠻而古老的部落。”
阿妹驚道：“你說那個人來自一個古老的部落?”
苗君儒十分肯定地說道：“可以這麽說，但是他出現在這裏，說明他們應該接觸了現代的社會文明。我猜不透那兩個人為什麽要這樣殘忍地殺害他。”
在湘川雲貴一帶的大山中，經常有人看到野人模樣的人出沒，事實也證明這一帶的山裏，生活著一些與世隔絕的種族部落，一些部落還處於原始社會的狀態。苗君儒曾經見過一個野人死後留下的顱骨，其牙齒與那個人頭的牙齒有些不同，從進化的角度看，這個人具有接近現代文明人的特徵，所以他認定是來自於某個部落。
將人殺死後割下頭顱放在木樁上，隻有兩種可能：一種是某些儀式的需要，另一種則是警告。
他比較認定後一種可能，那麽那兩個人究竟是要警告什麽人呢?
阿妹說道：“我小時候聽爺爺說，他進山採藥的時候，遇到過一些人，也不知道是哪個族的，反正說話誰都聽不懂，那些人好像很好客，還給他吃喝呢!”
這雲貴高原的茫茫大山中，也不知道有多少那樣處於蠻荒時期的部落，阿妹的爺爺遇上的，也許是其中的一支。
這樣走下去不是辦法，苗君儒思索了一下，隻要找到有村子的地方，就找戶人家求宿，明天一早趕路，先去新寨。他覺得在找到虎爺之前，有必要和姚萬泉見一麵。如果姚萬泉將其當年做過什麽事情全部說出來的話，就沒有必要那麽大費周折地去查了。
令他感到意外的是，剛走了不到兩百米，前麵的人好像知道後麵有人跟著似的，兩支火把竟同時熄滅了。
阿妹低聲問：“他們不讓我們跟，怎麽辦?”
苗君儒沒有說話，他們和那兩支火把相隔一裏多路，那兩個人顯然知道背後有人跟蹤，所以才把火把滅了，讓跟蹤的人失去目標。此刻就算他倆追上去，也不一定追得上，說不定那兩個人已經從其他山路走掉了。
站了一會兒，苗君儒重新點燃火把，說道：“他們不讓我們跟，我們就不跟了。”
兩個人轉了身，照著原來的路往前走，盡管有火把照著路，可腳下的路不平，走得很吃力。他們沿著山脊走了一個多小時，來到一座涼亭前，這涼亭也不知建於何時，更不知經歷了多少年的風風雨雨，早已經破敗不堪，亭子上麵隻剩下幾根木架，上麵連一點遮陽的茅草都沒有，更別說瓦片了，倒是兩邊那石頭砌成的牆壁並未坍塌。
湘西這邊的山道上，有很多這樣的涼亭，那都是以前的人修建的，山民們來往走的全是山路，沒有一個地方歇腳可不行。隨著山下大路的開拓，山頂上山路日益荒廢，涼亭也就失去了原來的作用，任憑風雨侵蝕。
他們正要走進去，“嗖”的一聲從裏麵躥出一條黑影，鑽進了旁邊的樹叢中。一陣風吹來，苗君儒聞到一股血腥味，他忙舉著火把進了涼亭。當他看清涼亭內的情形時，大吃一驚。
第八章 恐怖事件
當阿妹也看清涼亭內的情形時，嚇得尖叫一聲，抓著苗君儒的胳膊，躲在他的身後閉著眼睛不敢再看。
涼亭的中間豎著一根半人高的木樁，木樁上放著一顆剛砍下來沒有多久的人頭，人頭的眼睛被挖去，隻剩下兩個還淌著血的黑洞。那黑洞直愣愣地望著他們兩個人，臉上的表情似乎還帶著一抹殘忍而恐怖的笑意。人頭的頭髮枯黃，被紮成一束垂到腦後，從斷頭處滲出的血，沿著木樁流到了地上。
一定是那兩個人幹的。苗君儒牽著阿妹的手，繞過那木樁，他在涼亭的周圍找了一圈，並未見死者的屍體。
奇怪，頭被砍下來了，屍體呢?
就算被扔到樹叢中，也應該有血跡才對，可是除了涼亭內的血跡外，其他地方並沒有半點血跡。屍體沒有了，單留下人頭，這倒是邪門得很。
那兩個人把什麽人的頭砍下來，放在這個人跡罕至的涼亭內，又有什麽用呢?
他突然想起一件事，忙返回涼亭內，在木樁旁邊的地上，果然找到了被掩飾過的痕跡，他找來一根幹樹枝，撥開那些浮土，見到一大攤和泥土混在一起的鮮血。
他估計的沒有錯，那兩個人的手法和根娘一樣，都會用同樣的方法將屍體變成血水。根娘若隻是一個普通的女子，她根本不懂得那麽做，在化掉那個叫老三的土匪屍體時，她的手法非常老練。
他回到木樁前，用手指掰開人頭的嘴唇，見裏麵牙齒呈黃褐色，門牙很大，嘴巴內的牙齒數目不多，但每一顆牙齒比常人都要大一些。他仔細看了一下人頭腦後的頭髮，自言自語道：“不可能呀!”
阿妹問：“你說什麽?”
苗君儒說道：“我隻是覺得很奇怪，他們為什麽要殺這個人，而且把頭放在木樁上，將屍體化掉。從這個人的牙齒和頭髮看，好像是遠古時代的人，和野人有些相似，雖然我聽說武陵源那邊有野人出沒，可是武陵源距離這裏……”
他沒有繼續說下去，離開涼亭，和阿妹繼續往前走。
阿妹問：“你發現了什麽?”
苗君儒說道：“這個人應該來自一個野蠻而古老的部落。”
阿妹驚道：“你說那個人來自一個古老的部落?”
苗君儒十分肯定地說道：“可以這麽說，但是他出現在這裏，說明他們應該接觸了現代的社會文明。我猜不透那兩個人為什麽要這樣殘忍地殺害他。”
在湘川雲貴一帶的大山中，經常有人看到野人模樣的人出沒，事實也證明這一帶的山裏，生活著一些與世隔絕的種族部落，一些部落還處於原始社會的狀態。苗君儒曾經見過一個野人死後留下的顱骨，其牙齒與那個人頭的牙齒有些不同，從進化的角度看，這個人具有接近現代文明人的特徵，所以他認定是來自於某個部落。
將人殺死後割下頭顱放在木樁上，隻有兩種可能：一種是某些儀式的需要，另一種則是警告。
他比較認定後一種可能，那麽那兩個人究竟是要警告什麽人呢?
阿妹說道：“我小時候聽爺爺說，他進山採藥的時候，遇到過一些人，也不知道是哪個族的，反正說話誰都聽不懂，那些人好像很好客，還給他吃喝呢!”
這雲貴高原的茫茫大山中，也不知道有多少那樣處於蠻荒時期的部落，阿妹的爺爺遇上的，也許是其中的一支。
這樣走下去不是辦法，苗君儒思索了一下，隻要找到有村子的地方，就找戶人家求宿，明天一早趕路，先去新寨。他覺得在找到虎爺之前，有必要和姚萬泉見一麵。如果姚萬泉將其當年做過什麽事情全部說出來的話，就沒有必要那麽大費周折地去查了。