“有沒有奇怪的男人上門找你呢?”
“奇怪的男人?”我差點就指著陣內說：我旁邊這個就是啦。
“應該說是討人厭的男人啦，就是那種一直搞外遇的……”
“那種臭傢夥多到不像話啦!”陣內插嘴道。
“噢，真的嗎?”
陣內繼續說：“像今天那個也是，一再換妻的花花公子大和大人唷。”
“陣內!”我慌張地用手肘頂了陣內的側腹。在他人麵前把當事人的姓氏說出來實在不太好。這語氣說是守密義務倒不如說是一般常識。
可是陣內卻毫無顧忌地繼續講。“啊，我想到一個很棒的笑話了。”他大聲嚷著，可是他想到的笑話通常都不怎麽好笑。“大和先生的離婚調停可說是真正的大和調停。啊，是大和朝廷才對啦。”(註：日文中“調停”與“朝廷”同音。大和朝廷又名大和政權，是以奈良盆地為中心，於四世紀至七世紀間由皇族為中心聯合各豪族樹立的統一政權，是日本古代首次出現的法治國家，領土北至現今關東地區、南至九州北部。大和調停是指在大和朝廷統一之前，於飛馬<現在的明日香村>成立的統一調停會。)
我充耳不聞。現在都二十一世紀了，早就沒人在用“那可說是真正的”這種措詞了啦。
正當我們要離開居酒屋時，明問：“你會請那個大和先生去看陣內的表演嗎?”
“啥?”我不懂他問這是什麽意思。
“當然會叫他去看啊!”陣內很不負責任地回答。“所以那又怎樣?他來你就會來嗎?”
我訝異地想：陣內到底是用什麽歪理推導出這個結論啊?不過明的回答更令我吃驚。“這個嘛……如果他去，我就去。”
我愣住了，這算啥?
8
往車站的路是條狹窄的單行道，沿途沒幾個路燈，感覺有點陰暗。與陣內一起走向車站的路上我開口問他：“明到底在想什麽?為什麽他說如果大和先生去，他就肯去看你的演唱會呢?”
“有兩個可能性。”陣內豎起兩根手指頭，但是我一看陣內的樣子就知道肯定都不對，不過還是姑且聽聽吧。
“最有可能的原因就是那小子原本就想去看我的演唱會。”
“什麽?”
“十幾歲的少年本來就不夠坦率，他不好意思跟我說他想去，才會胡亂掰個藉口，說出‘大和先生去我就去’這種話。”
“可是他們兩個人毫無關係，用這當藉口也太扯了吧。”
“你若認真去思考少年們的行為，會發現絕大多數都很扯啦。”陣內縮起一根手指頭，接著我：“第二個原因……，大概跟明的不良行為有關。”
“你指的是?”
“就是他那個沒用老爸啊，他不是每次都會一直數落他老爸嗎?”
“我順便問一下，他父親真那麽糟糕嗎?”
“哎呀，這世上沒用的老爸可多的呢。”陣內聳聳肩。我很清楚他說這句話時，腦袋裏第一個浮現的肯定是他父親。
電線桿旁邊有個賣今川紅豆餅的攤販，是一輛改裝過的小貨車，老闆在鐵板上烤麵皮、加上餡餅，四周充滿了香甜的氣味。
兩個像是主婦的女性拿著錢包在攤販前等待。我與陣內從旁邊經過，受到氣味的吸引後便互視了一眼。我總算相信原來真有心有靈犀一點通這回事。我們僅隻是彼此點了個頭，隨即排到那兩位女性後麵。
等待的期間，陣內繼續剛剛的話題。“明的父親是個公務員，他在區公所當櫃檯人員，雖然平凡，但算是個稱職的父親。為人也不錯，很受同事信賴。”
“那怎麽會說他是個沒用的老爸呢?”
“大概在一年前吧，因為明的朋友考到駕照了，要去區公所拿居民資料登記書，明便陪朋友去，正好看到他父親在櫃檯工作的情形，不湊巧地，當時有個民眾在向他父親抱怨。”
“哦，原來如此。”
“世界上真的有那種性格惡劣的人，藉由向他人抱怨以獲得生存樂趣。他父親當時剛好碰上那樣的民眾，便誠懇地、畢恭畢敬地不斷鞠躬致歉。”
“而明恰巧看到了?”
“他朋友看到便恥笑他：‘你老爸隻會道歉，真是沒用啊。’”
我輕易地便想像出當時的情景，也能體會明的感受……
“但那隻是他父親份內的工作啊……”
陣內立刻回答：“拜託，你也很清楚吧!不管是不是工作，孩子就是不想看到父母親丟臉的模樣嘛。”
“說的也是。”這我能理解。若是看到父親怯懦的身影，孩子肯定會感到非常大的震撼。我曾負責輔導的少年們中不乏這樣的例子。他們所受的傷害，就像是自己身上有一半的基因被貼上“次級”的標籤、或是自己的本質受到屈辱一樣。這種傷害會演變成憤怒及沮喪，進而導致他們的墮落。
“在那之後不久，明就因打架而遭到退學。”陣內向綁著頭巾的攤販老闆購買今川紅豆餅。一聽到老闆說內餡分顆粒及泥狀兩種，陣內便說了一句不明就裏的話：“把顆粒狀的磨碎就變成泥狀了嘛，這樣不是一石二鳥嗎?”他點了兩個顆粒內餡的，我則是兩種各點一個。
“奇怪的男人?”我差點就指著陣內說：我旁邊這個就是啦。
“應該說是討人厭的男人啦，就是那種一直搞外遇的……”
“那種臭傢夥多到不像話啦!”陣內插嘴道。
“噢，真的嗎?”
陣內繼續說：“像今天那個也是，一再換妻的花花公子大和大人唷。”
“陣內!”我慌張地用手肘頂了陣內的側腹。在他人麵前把當事人的姓氏說出來實在不太好。這語氣說是守密義務倒不如說是一般常識。
可是陣內卻毫無顧忌地繼續講。“啊，我想到一個很棒的笑話了。”他大聲嚷著，可是他想到的笑話通常都不怎麽好笑。“大和先生的離婚調停可說是真正的大和調停。啊，是大和朝廷才對啦。”(註：日文中“調停”與“朝廷”同音。大和朝廷又名大和政權，是以奈良盆地為中心，於四世紀至七世紀間由皇族為中心聯合各豪族樹立的統一政權，是日本古代首次出現的法治國家，領土北至現今關東地區、南至九州北部。大和調停是指在大和朝廷統一之前，於飛馬<現在的明日香村>成立的統一調停會。)
我充耳不聞。現在都二十一世紀了，早就沒人在用“那可說是真正的”這種措詞了啦。
正當我們要離開居酒屋時，明問：“你會請那個大和先生去看陣內的表演嗎?”
“啥?”我不懂他問這是什麽意思。
“當然會叫他去看啊!”陣內很不負責任地回答。“所以那又怎樣?他來你就會來嗎?”
我訝異地想：陣內到底是用什麽歪理推導出這個結論啊?不過明的回答更令我吃驚。“這個嘛……如果他去，我就去。”
我愣住了，這算啥?
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往車站的路是條狹窄的單行道，沿途沒幾個路燈，感覺有點陰暗。與陣內一起走向車站的路上我開口問他：“明到底在想什麽?為什麽他說如果大和先生去，他就肯去看你的演唱會呢?”
“有兩個可能性。”陣內豎起兩根手指頭，但是我一看陣內的樣子就知道肯定都不對，不過還是姑且聽聽吧。
“最有可能的原因就是那小子原本就想去看我的演唱會。”
“什麽?”
“十幾歲的少年本來就不夠坦率，他不好意思跟我說他想去，才會胡亂掰個藉口，說出‘大和先生去我就去’這種話。”
“可是他們兩個人毫無關係，用這當藉口也太扯了吧。”
“你若認真去思考少年們的行為，會發現絕大多數都很扯啦。”陣內縮起一根手指頭，接著我：“第二個原因……，大概跟明的不良行為有關。”
“你指的是?”
“就是他那個沒用老爸啊，他不是每次都會一直數落他老爸嗎?”
“我順便問一下，他父親真那麽糟糕嗎?”
“哎呀，這世上沒用的老爸可多的呢。”陣內聳聳肩。我很清楚他說這句話時，腦袋裏第一個浮現的肯定是他父親。
電線桿旁邊有個賣今川紅豆餅的攤販，是一輛改裝過的小貨車，老闆在鐵板上烤麵皮、加上餡餅，四周充滿了香甜的氣味。
兩個像是主婦的女性拿著錢包在攤販前等待。我與陣內從旁邊經過，受到氣味的吸引後便互視了一眼。我總算相信原來真有心有靈犀一點通這回事。我們僅隻是彼此點了個頭，隨即排到那兩位女性後麵。
等待的期間，陣內繼續剛剛的話題。“明的父親是個公務員，他在區公所當櫃檯人員，雖然平凡，但算是個稱職的父親。為人也不錯，很受同事信賴。”
“那怎麽會說他是個沒用的老爸呢?”
“大概在一年前吧，因為明的朋友考到駕照了，要去區公所拿居民資料登記書，明便陪朋友去，正好看到他父親在櫃檯工作的情形，不湊巧地，當時有個民眾在向他父親抱怨。”
“哦，原來如此。”
“世界上真的有那種性格惡劣的人，藉由向他人抱怨以獲得生存樂趣。他父親當時剛好碰上那樣的民眾，便誠懇地、畢恭畢敬地不斷鞠躬致歉。”
“而明恰巧看到了?”
“他朋友看到便恥笑他：‘你老爸隻會道歉，真是沒用啊。’”
我輕易地便想像出當時的情景，也能體會明的感受……
“但那隻是他父親份內的工作啊……”
陣內立刻回答：“拜託，你也很清楚吧!不管是不是工作，孩子就是不想看到父母親丟臉的模樣嘛。”
“說的也是。”這我能理解。若是看到父親怯懦的身影，孩子肯定會感到非常大的震撼。我曾負責輔導的少年們中不乏這樣的例子。他們所受的傷害，就像是自己身上有一半的基因被貼上“次級”的標籤、或是自己的本質受到屈辱一樣。這種傷害會演變成憤怒及沮喪，進而導致他們的墮落。
“在那之後不久，明就因打架而遭到退學。”陣內向綁著頭巾的攤販老闆購買今川紅豆餅。一聽到老闆說內餡分顆粒及泥狀兩種，陣內便說了一句不明就裏的話：“把顆粒狀的磨碎就變成泥狀了嘛，這樣不是一石二鳥嗎?”他點了兩個顆粒內餡的，我則是兩種各點一個。