崇德八年(1643年)九月，猝死。卒諡應天興國弘德彰武寬溫仁聖睿孝文皇帝，後累加諡為應天興國弘德彰武寬溫仁聖睿孝敬敏昭定隆道顯功文皇帝，廟號太宗。葬瀋陽昭陵……
從這資料上王雲峰可以看出皇太極等於算是清朝的開國皇帝，戎馬一生四處爭戰，尤其是持續對明帝國的戰爭，他的父親就是死於對明帝國戰爭中，理論上他擔心漢族的力量而藏寶的可能性確實成立。但除了他主持的戰事、謀略以及家庭外，有關藏寶的任何事情均沒有查到，反是一條不是太起眼的史料吸引了王雲峰，天聰九年(1635年)，皇太極命多爾袞等統軍三征察哈爾部。林丹汗的繼承人、其子額哲率部民千戶歸降，並獻上傳國玉璽。據說這顆印璽，從漢朝傳到元朝，元順帝北逃時還帶在身邊。他死之後，玉璽失落。200年後，一個牧羊人見一隻羊三天不吃草，而用蹄子不停地刨地。牧羊人好奇，挖地竟得到寶璽。後來寶璽到了林丹汗手中。皇太極得到“一統萬年之瑞”，如同自己的統治地位得到上天的認可，自然大喜過望。他親自拜天，並告祭太祖福陵。
關於這個傳國玉璽的事情，王雲峰倒是覺得滿有意思，在他的記憶裏，應該是和氏璧被秦始皇琢製成皇帝玉璽，傳說有龍魚鳳鳥鈕玉璽上刻文是丞相李斯以大篆書寫的“受命於天，既壽永昌”八字，這傳國璽自問世後，就開始了富有傳奇色彩的經歷。傳說公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖時，風浪驟起，所乘之舟行將覆沒。始皇拋傳國玉璽於湖中，祀神鎮浪，方得平安過湖。8年後，當他出行至華陰平舒道時，有人持玉璽站在道中，對始皇侍從說：“請將此璽還給祖龍(秦始皇代稱)。”言畢不見蹤影。傳國玉璽復歸於秦。
秦末戰亂，劉邦率兵先入鹹陽。秦亡國之君子嬰將“天子璽”獻給劉邦。劉邦建漢登基，佩此傳國玉璽，號稱“漢傳國璽”。此後玉璽珍藏在長樂宮，成為皇權象徵。西漢末王莽篡權，皇帝劉嬰年僅兩歲，玉璽由孝元太後掌管。王莽命安陽侯王舜逼太後交出玉璽，遭太後怒斥。太後怒中擲玉璽於地時，玉璽被摔掉一角，後以金補之，從此留下瑕痕，那工藝也就是後來所說的“金鑲玉”。
王莽敗後，玉璽幾經轉手，最終落到漢光武帝劉秀手裏，並傳於東漢諸帝。東漢末，十常侍作亂，少帝倉皇出逃，來不及帶走玉璽，返宮後發現玉璽失蹤。旋“十八路諸侯討董卓”，孫堅部下在洛陽城南甄宮井中打撈出一宮女屍體，從她頸下錦囊中發現“傳國玉璽”，孫堅視為吉祥之兆，於是做起了當皇帝的美夢。不料孫堅軍中有人將此事告知袁紹，袁紹聞之，立即扣押孫堅之妻，逼孫堅交出玉璽。後來袁紹兄弟敗死，“傳國玉璽”復歸漢獻帝。
三國鼎立時，玉璽屬魏，三國一統，玉璽歸晉。西晉末年，北方陷入朝代更迭頻繁、動盪不安的時代。“傳國玉璽”被不停地爭來奪去。晉懷帝永嘉五年(公元311年)，玉璽歸前趙劉聰。東晉鹹和四年(公元329年)，後趙石勒滅前趙，得玉璽;後趙大將冉閔殺石鑒自立，復奪玉璽。此階段還出現了幾方“私刻”的玉璽，包括東晉朝廷自刻印、西燕慕容永刻璽、姚秦玉璽等。到南朝梁武帝時，降將侯景反叛，劫得傳國玉璽。不久侯景敗死，玉璽被投入棲霞寺井中，經寺僧將璽撈出收存，後獻給陳武帝。
隋唐時，“傳國玉璽”仍為統治者至寶。五代朱溫篡唐後，玉璽又遭厄運，後唐廢帝李從珂被契丹擊敗，持玉璽登樓*，玉璽至此下落不明。
明弘治十三年(公元1500年)，戶縣毛誌學在泥河裏得玉璽，由陝西巡撫熊羽中呈獻孝宗皇帝……
如按史料來說，那真的玉璽如果在元朝就被帶離中原，明朝的那個又是真的還是贗品呢?可通過皇太極的反應，得到玉璽後才改國號為“清”，也就是說應該他拿到的才是真的，但清初故宮藏玉璽39方，其中被稱為傳國璽者，卻被幹隆皇帝看作贗品，難道隻隔了順治、康熙和雍正後這玉璽又變假了不成?王雲峰躊躇了一陣，如果這藏寶和玉璽要是再有關係就太有意思了，和氏璧在戰國時期可就是價值連城的寶物了，更不要說附上了那麽多歷史意義的玉璽了……
“張老師，那個是你男朋友吧?”才從學校出來，張婷班上的一個女學生指著不遠處的一個男人問。
“男朋友?”張婷楞住了，順著學生指的方向是有個男人不過自己並不認識的，“快回家吧!老師還沒男朋友呢，那是不認識的!”
“張老師還沒有男朋友?”那女生一臉的詫異，“可是那人卻總在看你的!”說著搖著頭慢慢向前走著，似乎張老師還沒交男朋友的事情讓她不可理解。
其實從早上出來，張婷就有種不好的感覺，隻是她自己也說不清那感覺是什麽。從三裏屯到自己上班的學校不算近，需要橫跨兩個區倒兩次公交才可以到，所以一般情況張婷都是住在學校的宿舍裏，隻有到周末，她才會趕回去陪陪父親，周日再回到宿舍。早上從這邊走還真有點不太習慣。
大都市的清晨，充滿了忙碌，到處都是行色匆匆的人們，處身在人流中，張婷總感覺有雙眼睛在注視著自己，但四周並沒有任何發現，也許是這幾天發生的事情讓自己心裏緊張吧，她這麽想。
從這資料上王雲峰可以看出皇太極等於算是清朝的開國皇帝，戎馬一生四處爭戰，尤其是持續對明帝國的戰爭，他的父親就是死於對明帝國戰爭中，理論上他擔心漢族的力量而藏寶的可能性確實成立。但除了他主持的戰事、謀略以及家庭外，有關藏寶的任何事情均沒有查到，反是一條不是太起眼的史料吸引了王雲峰，天聰九年(1635年)，皇太極命多爾袞等統軍三征察哈爾部。林丹汗的繼承人、其子額哲率部民千戶歸降，並獻上傳國玉璽。據說這顆印璽，從漢朝傳到元朝，元順帝北逃時還帶在身邊。他死之後，玉璽失落。200年後，一個牧羊人見一隻羊三天不吃草，而用蹄子不停地刨地。牧羊人好奇，挖地竟得到寶璽。後來寶璽到了林丹汗手中。皇太極得到“一統萬年之瑞”，如同自己的統治地位得到上天的認可，自然大喜過望。他親自拜天，並告祭太祖福陵。
關於這個傳國玉璽的事情，王雲峰倒是覺得滿有意思，在他的記憶裏，應該是和氏璧被秦始皇琢製成皇帝玉璽，傳說有龍魚鳳鳥鈕玉璽上刻文是丞相李斯以大篆書寫的“受命於天，既壽永昌”八字，這傳國璽自問世後，就開始了富有傳奇色彩的經歷。傳說公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖時，風浪驟起，所乘之舟行將覆沒。始皇拋傳國玉璽於湖中，祀神鎮浪，方得平安過湖。8年後，當他出行至華陰平舒道時，有人持玉璽站在道中，對始皇侍從說：“請將此璽還給祖龍(秦始皇代稱)。”言畢不見蹤影。傳國玉璽復歸於秦。
秦末戰亂，劉邦率兵先入鹹陽。秦亡國之君子嬰將“天子璽”獻給劉邦。劉邦建漢登基，佩此傳國玉璽，號稱“漢傳國璽”。此後玉璽珍藏在長樂宮，成為皇權象徵。西漢末王莽篡權，皇帝劉嬰年僅兩歲，玉璽由孝元太後掌管。王莽命安陽侯王舜逼太後交出玉璽，遭太後怒斥。太後怒中擲玉璽於地時，玉璽被摔掉一角，後以金補之，從此留下瑕痕，那工藝也就是後來所說的“金鑲玉”。
王莽敗後，玉璽幾經轉手，最終落到漢光武帝劉秀手裏，並傳於東漢諸帝。東漢末，十常侍作亂，少帝倉皇出逃，來不及帶走玉璽，返宮後發現玉璽失蹤。旋“十八路諸侯討董卓”，孫堅部下在洛陽城南甄宮井中打撈出一宮女屍體，從她頸下錦囊中發現“傳國玉璽”，孫堅視為吉祥之兆，於是做起了當皇帝的美夢。不料孫堅軍中有人將此事告知袁紹，袁紹聞之，立即扣押孫堅之妻，逼孫堅交出玉璽。後來袁紹兄弟敗死，“傳國玉璽”復歸漢獻帝。
三國鼎立時，玉璽屬魏，三國一統，玉璽歸晉。西晉末年，北方陷入朝代更迭頻繁、動盪不安的時代。“傳國玉璽”被不停地爭來奪去。晉懷帝永嘉五年(公元311年)，玉璽歸前趙劉聰。東晉鹹和四年(公元329年)，後趙石勒滅前趙，得玉璽;後趙大將冉閔殺石鑒自立，復奪玉璽。此階段還出現了幾方“私刻”的玉璽，包括東晉朝廷自刻印、西燕慕容永刻璽、姚秦玉璽等。到南朝梁武帝時，降將侯景反叛，劫得傳國玉璽。不久侯景敗死，玉璽被投入棲霞寺井中，經寺僧將璽撈出收存，後獻給陳武帝。
隋唐時，“傳國玉璽”仍為統治者至寶。五代朱溫篡唐後，玉璽又遭厄運，後唐廢帝李從珂被契丹擊敗，持玉璽登樓*，玉璽至此下落不明。
明弘治十三年(公元1500年)，戶縣毛誌學在泥河裏得玉璽，由陝西巡撫熊羽中呈獻孝宗皇帝……
如按史料來說，那真的玉璽如果在元朝就被帶離中原，明朝的那個又是真的還是贗品呢?可通過皇太極的反應，得到玉璽後才改國號為“清”，也就是說應該他拿到的才是真的，但清初故宮藏玉璽39方，其中被稱為傳國璽者，卻被幹隆皇帝看作贗品，難道隻隔了順治、康熙和雍正後這玉璽又變假了不成?王雲峰躊躇了一陣，如果這藏寶和玉璽要是再有關係就太有意思了，和氏璧在戰國時期可就是價值連城的寶物了，更不要說附上了那麽多歷史意義的玉璽了……
“張老師，那個是你男朋友吧?”才從學校出來，張婷班上的一個女學生指著不遠處的一個男人問。
“男朋友?”張婷楞住了，順著學生指的方向是有個男人不過自己並不認識的，“快回家吧!老師還沒男朋友呢，那是不認識的!”
“張老師還沒有男朋友?”那女生一臉的詫異，“可是那人卻總在看你的!”說著搖著頭慢慢向前走著，似乎張老師還沒交男朋友的事情讓她不可理解。
其實從早上出來，張婷就有種不好的感覺，隻是她自己也說不清那感覺是什麽。從三裏屯到自己上班的學校不算近，需要橫跨兩個區倒兩次公交才可以到，所以一般情況張婷都是住在學校的宿舍裏，隻有到周末，她才會趕回去陪陪父親，周日再回到宿舍。早上從這邊走還真有點不太習慣。
大都市的清晨，充滿了忙碌，到處都是行色匆匆的人們，處身在人流中，張婷總感覺有雙眼睛在注視著自己，但四周並沒有任何發現，也許是這幾天發生的事情讓自己心裏緊張吧，她這麽想。