第1051章 望祀九嶷山
大秦帝婿：我穿越成了墨家巨子 作者：清秋葉 投票推薦 加入書簽 留言反饋
根據山海經的記載，九嶷山是帝舜去世的地方，九嶷山就是舜帝的墳墓。
據史書記載，舜得天下，操勞天下百姓，經常巡遊天下了解民情，最後在蒼梧之野巡視天下的時候勞累而死，最後葬在了九嶷山。
這是儒家學派的典籍【尚書·堯典】的記述。
但是山海經記載的是帝舜被囚禁在了蒼梧，最後死在了九嶷山，然後就埋葬在那裏。
舜帝的兩位夫人聽說之後嚎啕而哭，淚水沾在了相應周圍的竹子上，於是就有了湘妃竹或者說是斑竹。
這種竹子表皮斑斑點點猶如淚痕。
秦風在自己的帳篷裏麵給自己的家臣們講著九嶷山的傳說，講著蒼梧神奇的故事。
西乞滿一邊用烤用炭火烤全羊，一邊用秘製調料刷在肉上，一邊說道：“家主，我認為這個舜帝很有可能是被人給嘎了。我是相信山海經的。”
西乞滿這種說法在先秦也算是非常普遍的認知，畢竟在先秦時期以至於幾百年之內，所有的有身份的人都會研讀山海經。
不精通山海經的勳貴，是被人看不起的，精通山海經和篆書是身份的象征。
隻不過後來山海經就失傳了，原因是山海經並不符合儒家所宣傳的仁義禮智信的道義，所以它就沒有存在的必要。
後世又東拚西湊弄了一本殘缺版的山海經，已經不是山海經的原貌了，甚至專……為了否認自己的先祖很偉大，說是偽書，後世人寫的。
秦風這個時代，山海經還是傳的，各種記載都非常的詳細，儼然就是一部曆史。
在秦風的上一世，很多人認為山海經是一個神話，還有靠譜的說是古代巫師的傳承手冊，還有人調侃這是古代的食譜。
總而言之，沒有說他是一部古代曆史。
其實先秦時期山海經是按照曆史書進行學習的。用來明確自己祖先的起源。
尚書中的堯典是孔聖人編寫出來的，屬於一家之言，他是為了宣傳他的儒家學問學說編纂的，肯定進行了改編和篩選。
孔聖人把不符合他學說的曆史記載全部拋棄了，無法拋棄的就改編，所以秦風認為尚書假的不能再假的。
這也是先秦時期諸子百家普遍的說法，也是先秦時秦始皇焚書坑儒所說的書就是尚書，他是儒家經書，不是曆史書。
那玩意兒真的有一些誤導群眾。
秦風說道：“無論怎麽說。舜帝是一個偉大的帝王，也是因為他的領導和調配之下才治理的天下滔滔洪水，所以功績是不可滅的。”
馬龍說道：“家主。治理洪水的不是禹帝嗎？”
秦風說道：“具體主持治於天下洪水的確是禹帝，但是那時候餘地還是大司空，還是臣子。你讀山海經應該好好讀。”
馬龍倒無所謂：“我讀不讀其實無所謂，反正我就是一個家臣，我隻是看一個熱鬧而已……”
這時候盧傲撩開帳篷的門簾走了進來：“你們談論我研究的五經，有一些不太禮貌吧。我可是研究五經成聖，你們這麽一說，這個不是影響我的道心嗎？
馬龍子嗬嗬笑道：“你可以不聽嘛，反正你現在在奉常上班，也不經常回來。我們正在這說呢，誰知道你一聲不響的就鑽進來了。
怎麽了？想吃我們這一個烤全羊了？”
盧傲盤膝坐下，不以為然地說道：“那當然是。我可是聞著味兒來的。
家主，走了一個月的時間了，你攜帶的佳釀是不是可以讓我們解解饞了。”
秦風說道：“我又不是不讓你喝，你什麽時候想喝自己搬去唄，還打算讓人伺候著你啊。”
盧傲哈哈大笑說道：“家主說的也是。”
盧傲話音一落，人之間就消失了，等他再一次出現的時候，已經抱了一壇子秦府佳釀坐在了烤架前。
秦風看了一眼盧傲手中的酒壇：“你喝這酒你有點兒浪費了，你拿的這一壇子佳釀度數還是非常的高，已經是69度。
這一壇子喝下去，今天你就什麽別幹了。”
盧傲用手拍開泥封：“家主，我還沒有那麽貪。隻是嚐嚐而已。”
秦風說道：“你拿走慢慢長唄。”
盧傲說道：“那可不行。這一壇的酒我如果拿到奉常去，我絕對喝不到。與其如此，倒不如留在這裏，沒事過來解解饞。
尤其是家主那個徒孫叔孫通，簡直臉皮太厚了，我還真拿他沒有辦法……”
盧傲的話還沒有說完，秦風的帳篷門簾一晃動，叔孫通邁步走了進來。
“老盧傲，你在背後說人不是。這可不是你這五經博士應該做的事情。”
盧傲根本沒有回頭：“那是因為你耳朵長，你不聽不就不知道了嗎？我建議你把耳朵剪廣一些。”
叔孫通撇撇嘴，心中也歎息，自己這個師祖的家臣們，似乎一個個都圓滑的很。
叔孫通很生氣，伸手奪了盧傲手中的酒碗，一口氣喝了下去，然後感覺火辣辣的灼燒感難以自製，整個臉憋的通紅。
憋了很久，終於緩過氣來，叔孫通高聲喝彩：“彩！我靠，還有這麽好的秦府佳釀，師祖 你瞞的我好苦啊。”
秦風說道：“我可沒有隱瞞誰的意思。這種酒本來就少，而且還是混搭的，
後麵那一輛車裏全部都是秦賦佳釀，什麽度數的都有，隻能說盧傲運氣好，一下就搬過來了。
我看你似乎忍受不了，你不會運轉心法把酒氣氣逼出來嗎，弄得臉和猴屁股一樣。”
叔孫通取出自己的餐刀，在烤全羊上揦了一塊肉丟在口中：“”那可不行，這麽純烈的美酒使用真氣煉化了，那就太可惜了。”
眾人發出了一陣嫌棄聲。
叔孫通不以為意問道：“家主，聽始皇帝陛下的意思要祭祀舜帝，隻不過這怎麽祭司我拿不準呀。”
叔孫通現在是奉常了，是奉常裏麵的最高的官了，責任就大了，因為上麵沒有人給他頂雷了。所以他現在做起事情來也就非常的小心了。
舜帝這一位帝王非常的微妙，祭祀也就有一些拿不準了。
從廣義上來說，舜帝屬於秦始皇的祖先。因為他們都是顓頊帝的子孫。但是從狹義上來說也不是。因為贏氏的祖先是伯益。
或者說是贏氏是顓頊帝的分支，並不是主係之脈，舜帝也是顓頊帝的一個支脈，所以這個就有一些難辦了。
準確地是贏氏子孫和舜帝隻是有血緣關係，這個祭祀就有些難以把握了。
再有就是，舜帝死在蒼梧之野，埋葬在了九嶷山，但是具體在哪裏已經無籍可考，總不能隻找一個土疙瘩，直接指定說這就是舜帝的陵墓，那也不成啊。
叔孫通說出了自己的苦惱，然後等著秦風去解答。
在他的心目中，秦風可以說是無所不能，沒有秦風解決不了的問題。
秦風說道：“你們兩個來就是過來討主意的唄。其實嘛，這件事情很好解決。
咱們在雲夢直接設立祭祀台，搖搖祭祀即可，這件事情你們用話術說服始皇帝應該沒有問題。
至於祭祀的規格，要低於顓頊帝，但是要比一般遠古帝王的祭祀規格要高一些，力度上你們這兩個人還不好把握嗎？”
叔孫通喝彩笑道：“好主意，我就沒有想到，要不然你怎麽會是我師祖呢？我這個就去準備。”
說完揮動長刀砍一下一個烤羊腿，抓起來那一壇子扭頭就跑了。
“好你個老叔孫，你給我等著！”盧傲說著也站起來追了出去。
英布在一邊笑道：“看來我們的盧傲聖人這次也要在叔孫通的手下吃虧了。”
秦風笑道：“他們兩個是一夥兒的。怎麽可能吃虧？”
馬龍說道：“那可不是，你看看這四條腿的羊變成兩條腿了。”
英布烤全羊已經失去了兩條腿。忍不住罵道：“這兩個家夥，簡直是強盜，我要不是打不住他們。我非和他們拚命不可。”
果然，第2天的時候。雲夢澤開始動工搭建祭祀台，用來祭祀帝舜，王離指揮著軍隊搬運的是一塊一塊的玉石。
在隗伏的指引下，一點一點地砌築祭祀台，至於祭祀這一種方法，隗伏那可是輕車熟路，再加上叔孫通善於變通，祭祀規格和方式非常的新穎。
秦始皇沒有意見，及辦事很多善於挑剔的朝臣誰也說不出反對的意見。
叔孫通說服秦始皇理由就非常巧妙，而秦始皇正好希望在雲夢澤這一塊地方多待一段時間，回憶他美好的少年時代。
所以這件事定下來的非常快。祭祀中規中矩，沒有什麽可以描述的。
從出關到雲夢澤到望祀九嶷山，折騰下來已經到了12月，祭祀完帝舜，秦始皇並沒有起行，而是在雲夢行宮裏麵感受著自己思念的憂傷。
隨後在秦始皇37年1月起行（大秦時期10月為歲首），順著大江一路飄蕩到了錢塘，錢塘就是後來的臨安、杭州、武林、餘杭，
天堂的那個美豔的西湖有著不盡的傳說。
當然這些小故事都是秦風寫的，一段一段刊登在了內史日報上，本來這個湖名叫錢塘湖，因為秦風的小故事，所以提前叫西湖了。
秦始皇，對於內史日報上麵的故事，每一個都必看。所以也充滿了對西湖充滿了憧憬，比如說白蛇傳、梁祝化蝶已經成為經典。
所以秦始皇就在這裏停留了下來打算遊曆的西湖。
這個時候的西湖還處在未開已發的狀態。西湖上漁舟唱晚，人民生活的非常的悠閑，誰都可以來，也不至於後世看不到西湖。
好山好水都是用用錢買出來的。沒有錢一切都是免談。
秦始皇把秦風叫到了行宮，讓秦風給他講西湖的新故事。
秦風的心話，我又不是說書人，跟你講這些幹什麽？
但是看到秦始皇急切的心情，秦風知道自己不能夠拒絕。
“父皇，既然你想聽，那我就跟你講一個淒美的愛情故事。於是他選擇了講那個花妖的故事。”
這一個故事其實麻姑、小嬋她們都聽說過，隻不過隻局限於墨雲苑，這也算是新故事吧。
現在跟在秦風身影後的越劍兒非常的熟悉這個故事，秦風又增加了一些藝術加工，再次的講了那一個故事。
秦始皇聽了之後。忍不住罵道：“這個草丹輪回，怎麽可以是這樣呢？”
據史書記載，舜得天下，操勞天下百姓，經常巡遊天下了解民情，最後在蒼梧之野巡視天下的時候勞累而死，最後葬在了九嶷山。
這是儒家學派的典籍【尚書·堯典】的記述。
但是山海經記載的是帝舜被囚禁在了蒼梧，最後死在了九嶷山，然後就埋葬在那裏。
舜帝的兩位夫人聽說之後嚎啕而哭，淚水沾在了相應周圍的竹子上，於是就有了湘妃竹或者說是斑竹。
這種竹子表皮斑斑點點猶如淚痕。
秦風在自己的帳篷裏麵給自己的家臣們講著九嶷山的傳說，講著蒼梧神奇的故事。
西乞滿一邊用烤用炭火烤全羊，一邊用秘製調料刷在肉上，一邊說道：“家主，我認為這個舜帝很有可能是被人給嘎了。我是相信山海經的。”
西乞滿這種說法在先秦也算是非常普遍的認知，畢竟在先秦時期以至於幾百年之內，所有的有身份的人都會研讀山海經。
不精通山海經的勳貴，是被人看不起的，精通山海經和篆書是身份的象征。
隻不過後來山海經就失傳了，原因是山海經並不符合儒家所宣傳的仁義禮智信的道義，所以它就沒有存在的必要。
後世又東拚西湊弄了一本殘缺版的山海經，已經不是山海經的原貌了，甚至專……為了否認自己的先祖很偉大，說是偽書，後世人寫的。
秦風這個時代，山海經還是傳的，各種記載都非常的詳細，儼然就是一部曆史。
在秦風的上一世，很多人認為山海經是一個神話，還有靠譜的說是古代巫師的傳承手冊，還有人調侃這是古代的食譜。
總而言之，沒有說他是一部古代曆史。
其實先秦時期山海經是按照曆史書進行學習的。用來明確自己祖先的起源。
尚書中的堯典是孔聖人編寫出來的，屬於一家之言，他是為了宣傳他的儒家學問學說編纂的，肯定進行了改編和篩選。
孔聖人把不符合他學說的曆史記載全部拋棄了，無法拋棄的就改編，所以秦風認為尚書假的不能再假的。
這也是先秦時期諸子百家普遍的說法，也是先秦時秦始皇焚書坑儒所說的書就是尚書，他是儒家經書，不是曆史書。
那玩意兒真的有一些誤導群眾。
秦風說道：“無論怎麽說。舜帝是一個偉大的帝王，也是因為他的領導和調配之下才治理的天下滔滔洪水，所以功績是不可滅的。”
馬龍說道：“家主。治理洪水的不是禹帝嗎？”
秦風說道：“具體主持治於天下洪水的確是禹帝，但是那時候餘地還是大司空，還是臣子。你讀山海經應該好好讀。”
馬龍倒無所謂：“我讀不讀其實無所謂，反正我就是一個家臣，我隻是看一個熱鬧而已……”
這時候盧傲撩開帳篷的門簾走了進來：“你們談論我研究的五經，有一些不太禮貌吧。我可是研究五經成聖，你們這麽一說，這個不是影響我的道心嗎？
馬龍子嗬嗬笑道：“你可以不聽嘛，反正你現在在奉常上班，也不經常回來。我們正在這說呢，誰知道你一聲不響的就鑽進來了。
怎麽了？想吃我們這一個烤全羊了？”
盧傲盤膝坐下，不以為然地說道：“那當然是。我可是聞著味兒來的。
家主，走了一個月的時間了，你攜帶的佳釀是不是可以讓我們解解饞了。”
秦風說道：“我又不是不讓你喝，你什麽時候想喝自己搬去唄，還打算讓人伺候著你啊。”
盧傲哈哈大笑說道：“家主說的也是。”
盧傲話音一落，人之間就消失了，等他再一次出現的時候，已經抱了一壇子秦府佳釀坐在了烤架前。
秦風看了一眼盧傲手中的酒壇：“你喝這酒你有點兒浪費了，你拿的這一壇子佳釀度數還是非常的高，已經是69度。
這一壇子喝下去，今天你就什麽別幹了。”
盧傲用手拍開泥封：“家主，我還沒有那麽貪。隻是嚐嚐而已。”
秦風說道：“你拿走慢慢長唄。”
盧傲說道：“那可不行。這一壇的酒我如果拿到奉常去，我絕對喝不到。與其如此，倒不如留在這裏，沒事過來解解饞。
尤其是家主那個徒孫叔孫通，簡直臉皮太厚了，我還真拿他沒有辦法……”
盧傲的話還沒有說完，秦風的帳篷門簾一晃動，叔孫通邁步走了進來。
“老盧傲，你在背後說人不是。這可不是你這五經博士應該做的事情。”
盧傲根本沒有回頭：“那是因為你耳朵長，你不聽不就不知道了嗎？我建議你把耳朵剪廣一些。”
叔孫通撇撇嘴，心中也歎息，自己這個師祖的家臣們，似乎一個個都圓滑的很。
叔孫通很生氣，伸手奪了盧傲手中的酒碗，一口氣喝了下去，然後感覺火辣辣的灼燒感難以自製，整個臉憋的通紅。
憋了很久，終於緩過氣來，叔孫通高聲喝彩：“彩！我靠，還有這麽好的秦府佳釀，師祖 你瞞的我好苦啊。”
秦風說道：“我可沒有隱瞞誰的意思。這種酒本來就少，而且還是混搭的，
後麵那一輛車裏全部都是秦賦佳釀，什麽度數的都有，隻能說盧傲運氣好，一下就搬過來了。
我看你似乎忍受不了，你不會運轉心法把酒氣氣逼出來嗎，弄得臉和猴屁股一樣。”
叔孫通取出自己的餐刀，在烤全羊上揦了一塊肉丟在口中：“”那可不行，這麽純烈的美酒使用真氣煉化了，那就太可惜了。”
眾人發出了一陣嫌棄聲。
叔孫通不以為意問道：“家主，聽始皇帝陛下的意思要祭祀舜帝，隻不過這怎麽祭司我拿不準呀。”
叔孫通現在是奉常了，是奉常裏麵的最高的官了，責任就大了，因為上麵沒有人給他頂雷了。所以他現在做起事情來也就非常的小心了。
舜帝這一位帝王非常的微妙，祭祀也就有一些拿不準了。
從廣義上來說，舜帝屬於秦始皇的祖先。因為他們都是顓頊帝的子孫。但是從狹義上來說也不是。因為贏氏的祖先是伯益。
或者說是贏氏是顓頊帝的分支，並不是主係之脈，舜帝也是顓頊帝的一個支脈，所以這個就有一些難辦了。
準確地是贏氏子孫和舜帝隻是有血緣關係，這個祭祀就有些難以把握了。
再有就是，舜帝死在蒼梧之野，埋葬在了九嶷山，但是具體在哪裏已經無籍可考，總不能隻找一個土疙瘩，直接指定說這就是舜帝的陵墓，那也不成啊。
叔孫通說出了自己的苦惱，然後等著秦風去解答。
在他的心目中，秦風可以說是無所不能，沒有秦風解決不了的問題。
秦風說道：“你們兩個來就是過來討主意的唄。其實嘛，這件事情很好解決。
咱們在雲夢直接設立祭祀台，搖搖祭祀即可，這件事情你們用話術說服始皇帝應該沒有問題。
至於祭祀的規格，要低於顓頊帝，但是要比一般遠古帝王的祭祀規格要高一些，力度上你們這兩個人還不好把握嗎？”
叔孫通喝彩笑道：“好主意，我就沒有想到，要不然你怎麽會是我師祖呢？我這個就去準備。”
說完揮動長刀砍一下一個烤羊腿，抓起來那一壇子扭頭就跑了。
“好你個老叔孫，你給我等著！”盧傲說著也站起來追了出去。
英布在一邊笑道：“看來我們的盧傲聖人這次也要在叔孫通的手下吃虧了。”
秦風笑道：“他們兩個是一夥兒的。怎麽可能吃虧？”
馬龍說道：“那可不是，你看看這四條腿的羊變成兩條腿了。”
英布烤全羊已經失去了兩條腿。忍不住罵道：“這兩個家夥，簡直是強盜，我要不是打不住他們。我非和他們拚命不可。”
果然，第2天的時候。雲夢澤開始動工搭建祭祀台，用來祭祀帝舜，王離指揮著軍隊搬運的是一塊一塊的玉石。
在隗伏的指引下，一點一點地砌築祭祀台，至於祭祀這一種方法，隗伏那可是輕車熟路，再加上叔孫通善於變通，祭祀規格和方式非常的新穎。
秦始皇沒有意見，及辦事很多善於挑剔的朝臣誰也說不出反對的意見。
叔孫通說服秦始皇理由就非常巧妙，而秦始皇正好希望在雲夢澤這一塊地方多待一段時間，回憶他美好的少年時代。
所以這件事定下來的非常快。祭祀中規中矩，沒有什麽可以描述的。
從出關到雲夢澤到望祀九嶷山，折騰下來已經到了12月，祭祀完帝舜，秦始皇並沒有起行，而是在雲夢行宮裏麵感受著自己思念的憂傷。
隨後在秦始皇37年1月起行（大秦時期10月為歲首），順著大江一路飄蕩到了錢塘，錢塘就是後來的臨安、杭州、武林、餘杭，
天堂的那個美豔的西湖有著不盡的傳說。
當然這些小故事都是秦風寫的，一段一段刊登在了內史日報上，本來這個湖名叫錢塘湖，因為秦風的小故事，所以提前叫西湖了。
秦始皇，對於內史日報上麵的故事，每一個都必看。所以也充滿了對西湖充滿了憧憬，比如說白蛇傳、梁祝化蝶已經成為經典。
所以秦始皇就在這裏停留了下來打算遊曆的西湖。
這個時候的西湖還處在未開已發的狀態。西湖上漁舟唱晚，人民生活的非常的悠閑，誰都可以來，也不至於後世看不到西湖。
好山好水都是用用錢買出來的。沒有錢一切都是免談。
秦始皇把秦風叫到了行宮，讓秦風給他講西湖的新故事。
秦風的心話，我又不是說書人，跟你講這些幹什麽？
但是看到秦始皇急切的心情，秦風知道自己不能夠拒絕。
“父皇，既然你想聽，那我就跟你講一個淒美的愛情故事。於是他選擇了講那個花妖的故事。”
這一個故事其實麻姑、小嬋她們都聽說過，隻不過隻局限於墨雲苑，這也算是新故事吧。
現在跟在秦風身影後的越劍兒非常的熟悉這個故事，秦風又增加了一些藝術加工，再次的講了那一個故事。
秦始皇聽了之後。忍不住罵道：“這個草丹輪回，怎麽可以是這樣呢？”