“嘿嘿，沒事，我們小心點不就完了，對了，還有這個。”高歡一邊說一邊從另一個包裏掏出來一個東西，“這個是夜視儀，美軍專用的。我估計這次能用到，就一人弄了一個，當然七叔和九叔用不著。”
“這倒是個好東西。”楊勇拿過一個帶上試了試，效果真的很好。“走吧，不知道要開幾天的車呢，這些東西上不了火車。”七叔拍了拍楊勇，“小子，反正不知道要在車上呆幾天，我也無聊，我們聊聊天怎麽樣?”
“好啊!”邊說楊勇邊打開了車門坐了進去，“來七叔，你坐我旁邊。”
等所有人都上了車，七叔就打開了話匣子：“小子，這次去的地方都是墨家的東西，這些機關我和老九都不一定全知道，要不是有鏡子我也不敢去，你怕不怕?”
“嗬嗬!”楊勇笑了，“七叔，您老就別消遣我了，怕是不怕，我隻想見識一下墨家的東西，要說墨家，估計在坐的都沒有我了解。”
“後生仔，”九叔開口了，“那你給我解釋一下我們不知道的吧，這樣這次我們成功的把握也就打一點。”
“好吧!”楊勇點了點頭，“墨家的組織十分嚴密，因為墨家學派既是一個與儒家分庭抗禮的學術派別，又是一個組織嚴密，生活儉樸，帶有宗教色彩的結社或團體。墨家的成員叫“墨者”，墨者的指導思想就是墨子的學說，而宗旨就是實現墨子的主張，墨家稱之為“為義”，就是要實現墨家的社會理想。這個墨家的活動經費主要來源於墨者的工作所得。墨家的弟子外出工作，都要把一部分收入繳工。”
“這不和現在的人都差不多嗎?”高歡不解地問道。
“你別插嘴!讓楊勇說!”七叔瞪了高歡一眼。
“墨家具有嚴密的組織和嚴格的紀律。”楊勇喝了口水，“墨者們具有以身殉道的獻身精神和效忠領袖的宗教狂熱。墨家團體的首領就叫“巨子”，終身任職，除非死了，地位就像宗教裏麵的教主什麽的，而墨子本人就是第一代的“巨子”!每一代巨子由上代巨子死前指定，代代相傳，在他們個團體中享有至高無上的權威。巨子隻要一聲令下，墨家子弟就會赴湯蹈火，在所不辭。”
“那這不和現在的朝鮮差不多嗎?”猴子樂了。
“嗬嗬!是差不多。”楊勇也樂了，“《淮南子》裏麵有一個描述，我想想怎麽說來的?對了!‘墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刀，死不還踵’。可以想像一下是多麽的狂熱。我看過《墨經》，裏麵的內容涉及數學，物理學，心理學等等諸多科學領域，有些東西更是難以理解。在《經上》和《經說上》裏麵記載的關於浮力原理，比阿基米德早了一百多年。”
“這麽厲害啊!”猴子震驚了。
“是啊，所以這次我們要小心。”楊勇看了一眼高歡：“尤其是你老高，別亂動東西，這次我總有種不好的預感，當時太平天國白蓮教裏麵的能人太多了，我還真有點害怕。”
第四章 張壁村4
創世更新時間：2014-05-30 13:20:41 字數：1660
“這個你不用擔心，”七叔邊說邊把包裏的銅鏡拿了出來，“有這個再多的機關也沒有用，放心吧。到時候我會給大家演示這個怎麽用的。”
“勇哥，”猴子湊了過來，“你剛才說太平天國白蓮教，我記得白蓮教好像是南宋佛教的一個支係，崇奉彌勒佛啊。”
“猴子，看來你這兩年學沒有白上啊!”楊勇笑了笑。
“得了勇哥，你就別挖苦我了，快點告訴我們是怎麽一回事兒吧。”猴子苦笑不得。
“沒錯，這個白蓮教源於南宋佛教的一個支係，傳說宋高宗紹興三年由茅子元創立佛教分支白蓮宗，因教徒謹蔥乳，不殺不飲酒，故又名白蓮菜，後逐漸演化為民間社群組織白蓮教。”楊勇皺了皺眉頭“說句實在話，這個白蓮教比較複雜，而且每個年代的叫法都不一樣，主要還是流行元，明清三代。其中之彌勒教為崇奉彌勒佛之在家宗教團體，自隋唐之後，野心分子屢藉名彌勒轉世，圖謀造反。摩尼教於唐武後時傳入我國，因唐武宗排佛，摩尼教亦遭禁，而轉入地下，以該教崇尚光明，所崇奉之神稱為明王，故改稱明教。”
“難道明教也是白蓮教?”七叔也蒙了。
“也差不很多，後來因為道教的盛行，流傳於民間的彌勒教、明教，自不免受其影響。所以後來在元代興起的白蓮教，亦融合彌勒教、明教、道教三種信仰。除此之外，白蓮教之另一淵源，即為白蓮社。”楊勇看了眼七叔，“這個白蓮教的歷史性很複雜，我覺得你們要真想知道的話就去多看看書。我這樣給你們說不知道要說到什麽時候。”
“那你說說和咱們有關係的，就是去的這個地方。”七叔求知慾還是不錯的。
“好吧，”楊勇也很無奈，“其實，有件事情我還真的很難說，當時七叔說太平天國白蓮教我就有一些懷疑，我覺得太平天國與白蓮教聯繫不多，因為他們有不同的教義，所以，我覺得是不是義和團?而且這個義和團裏麵有一個林黑兒，他自稱可是黃連聖母，最後也是不知所蹤，是不是跟這個有關係?”
“這倒是個好東西。”楊勇拿過一個帶上試了試，效果真的很好。“走吧，不知道要開幾天的車呢，這些東西上不了火車。”七叔拍了拍楊勇，“小子，反正不知道要在車上呆幾天，我也無聊，我們聊聊天怎麽樣?”
“好啊!”邊說楊勇邊打開了車門坐了進去，“來七叔，你坐我旁邊。”
等所有人都上了車，七叔就打開了話匣子：“小子，這次去的地方都是墨家的東西，這些機關我和老九都不一定全知道，要不是有鏡子我也不敢去，你怕不怕?”
“嗬嗬!”楊勇笑了，“七叔，您老就別消遣我了，怕是不怕，我隻想見識一下墨家的東西，要說墨家，估計在坐的都沒有我了解。”
“後生仔，”九叔開口了，“那你給我解釋一下我們不知道的吧，這樣這次我們成功的把握也就打一點。”
“好吧!”楊勇點了點頭，“墨家的組織十分嚴密，因為墨家學派既是一個與儒家分庭抗禮的學術派別，又是一個組織嚴密，生活儉樸，帶有宗教色彩的結社或團體。墨家的成員叫“墨者”，墨者的指導思想就是墨子的學說，而宗旨就是實現墨子的主張，墨家稱之為“為義”，就是要實現墨家的社會理想。這個墨家的活動經費主要來源於墨者的工作所得。墨家的弟子外出工作，都要把一部分收入繳工。”
“這不和現在的人都差不多嗎?”高歡不解地問道。
“你別插嘴!讓楊勇說!”七叔瞪了高歡一眼。
“墨家具有嚴密的組織和嚴格的紀律。”楊勇喝了口水，“墨者們具有以身殉道的獻身精神和效忠領袖的宗教狂熱。墨家團體的首領就叫“巨子”，終身任職，除非死了，地位就像宗教裏麵的教主什麽的，而墨子本人就是第一代的“巨子”!每一代巨子由上代巨子死前指定，代代相傳，在他們個團體中享有至高無上的權威。巨子隻要一聲令下，墨家子弟就會赴湯蹈火，在所不辭。”
“那這不和現在的朝鮮差不多嗎?”猴子樂了。
“嗬嗬!是差不多。”楊勇也樂了，“《淮南子》裏麵有一個描述，我想想怎麽說來的?對了!‘墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刀，死不還踵’。可以想像一下是多麽的狂熱。我看過《墨經》，裏麵的內容涉及數學，物理學，心理學等等諸多科學領域，有些東西更是難以理解。在《經上》和《經說上》裏麵記載的關於浮力原理，比阿基米德早了一百多年。”
“這麽厲害啊!”猴子震驚了。
“是啊，所以這次我們要小心。”楊勇看了一眼高歡：“尤其是你老高，別亂動東西，這次我總有種不好的預感，當時太平天國白蓮教裏麵的能人太多了，我還真有點害怕。”
第四章 張壁村4
創世更新時間：2014-05-30 13:20:41 字數：1660
“這個你不用擔心，”七叔邊說邊把包裏的銅鏡拿了出來，“有這個再多的機關也沒有用，放心吧。到時候我會給大家演示這個怎麽用的。”
“勇哥，”猴子湊了過來，“你剛才說太平天國白蓮教，我記得白蓮教好像是南宋佛教的一個支係，崇奉彌勒佛啊。”
“猴子，看來你這兩年學沒有白上啊!”楊勇笑了笑。
“得了勇哥，你就別挖苦我了，快點告訴我們是怎麽一回事兒吧。”猴子苦笑不得。
“沒錯，這個白蓮教源於南宋佛教的一個支係，傳說宋高宗紹興三年由茅子元創立佛教分支白蓮宗，因教徒謹蔥乳，不殺不飲酒，故又名白蓮菜，後逐漸演化為民間社群組織白蓮教。”楊勇皺了皺眉頭“說句實在話，這個白蓮教比較複雜，而且每個年代的叫法都不一樣，主要還是流行元，明清三代。其中之彌勒教為崇奉彌勒佛之在家宗教團體，自隋唐之後，野心分子屢藉名彌勒轉世，圖謀造反。摩尼教於唐武後時傳入我國，因唐武宗排佛，摩尼教亦遭禁，而轉入地下，以該教崇尚光明，所崇奉之神稱為明王，故改稱明教。”
“難道明教也是白蓮教?”七叔也蒙了。
“也差不很多，後來因為道教的盛行，流傳於民間的彌勒教、明教，自不免受其影響。所以後來在元代興起的白蓮教，亦融合彌勒教、明教、道教三種信仰。除此之外，白蓮教之另一淵源，即為白蓮社。”楊勇看了眼七叔，“這個白蓮教的歷史性很複雜，我覺得你們要真想知道的話就去多看看書。我這樣給你們說不知道要說到什麽時候。”
“那你說說和咱們有關係的，就是去的這個地方。”七叔求知慾還是不錯的。
“好吧，”楊勇也很無奈，“其實，有件事情我還真的很難說，當時七叔說太平天國白蓮教我就有一些懷疑，我覺得太平天國與白蓮教聯繫不多，因為他們有不同的教義，所以，我覺得是不是義和團?而且這個義和團裏麵有一個林黑兒，他自稱可是黃連聖母，最後也是不知所蹤，是不是跟這個有關係?”